属肉体的心与属灵的心真正的含义
【罗8:5-9】 因为随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的,就是与上帝为仇,因为不服上帝的律法,也是不能服。而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。如果上帝的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。
体贴肉体的人,就是与上帝为仇。体贴肉体的人不想去遵守律法,也遵守不了主的律法。带着这样的心,主是无法为这样的人做什么的。这是什么意思?上帝难道不是改变我们、救赎我们的一位吗?当然。那我现在在说什么呢?上帝是赐给我们新的心,而不是在我们现有的旧心上修补或改良。接下来让我们更深刻地来理解这些话语吧!
这里说:“体贴肉体的,就是与上帝为仇。”并不是和魔鬼为仇,属肉体的心和魔鬼是朋友,是和世界为友的。《圣经》说:“不要爱这个世界和世界上的事,你们若爱这个世界,爱父的心就不在你们里面了。”这是黑白的对立。在这种状态中,我们想要做什么却无法做到,想要爱主,但心中根本没有对主的爱。而很多基督徒却带着一颗不能爱上帝的心,试图努力去爱上帝。带着一颗无法遵守主律法的心,却试图努力去遵守律法。事实上很多基督徒都是这样,这就是问题。所以,体贴肉体的,就是与上帝为仇,因为不顺从上帝的律法,也是做不到顺从。
8节说:“而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。如果上帝的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。”
假如有一个机器人,给它通上电,然后打开电源,机器人立刻就醒了。但如果没有电,就是死的。同样的,上帝的灵若不在我们心中“充电”,我们的心在这个世界上随心所欲的生活,去思想、去行动、去计划,就是死的。主的灵若没有持续不断地在我们心中动工,我们就不是活的存在体,虽生犹死。《圣经》是这样说的:人若没有基督的灵,就不是属基督的。
【雅4:4】这里不仅是对淫乱的人说的话,其实是对我们所有人说的话。【雅4:4】你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗?所以,凡想要与世俗为友的,就是与上帝为敌了。从这里我们看到非常准确的记录。凡想要与世俗为友的,就是与上帝为敌了。我们如何去理解这个问题?
【约15:19】你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。
我们这样想一下,世界恨你们吗?世界是怎样对待你们的?魔鬼又是怎样对待你们的?我们是被世界所恨恶的吗?还是受世界欢迎呢?然而,基督徒却想要受世界的欢迎,难道没人是这样的吗?都想从世界、从职场上、从人那里受到好的待遇,受爱戴,得认证。这难道不是理所当然的吗?这都是我们想要的。
但是这里说:“乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。”“你们不是属于世界的。”上帝要让我们从属肉体的心、属世界的心、受世界支配的心当中分离出来,就像油漂浮在水面上一样,使我们虽然处在世界上,但没有属世的思想。生活在世界上,却不属于世界,这真是奇迹的人生!
当人们在世上不顺利,或是有困难的时候就抱怨,抱怨别人,抱怨上帝,这是属肉体的心。属肉体的心无法做到坦白地说‘是的,我错了’。当我们生活中发生某些事情的时候,当受到控告、冤枉的时候,大家的心是怎样对待的?我们如果仔细地思考这一点,就会领悟自己到底是一颗属肉体的心还是属灵的心。
耶稣的十字架废除了我们各人里面与上帝为仇的、属世的、属肉体的心,所以我们能够合而为一。与世俗为友就是与上帝为敌,是无法遵守上帝诫命的属肉体的状态,是不想遵守也无法遵守的心。但很多人处在错觉中,说:“主为我钉了十字架依然是爱我的,主替我们赎罪了,我即使带着这样的心,也是得到了救赎,也是蒙受恩典。我是得救的。我很感恩。不是的!我们的心要改变,改变为属灵的心,就是上帝的心,这样的心是通过福音而开始的,也是在属灵上成长的心。这样的心每日要得到供给,这样的心必须每日赐给我们。我们本性上并没有这样的心,这样的心必须持续不断地流入我们的里面。这是创造,不是我们自己制造出来的。
对属肉体的心,上帝有一点不能做的,那就是无法修改属肉体的心,上帝所能做的是创造一个新心给我们,倘若我们愿意,他每日要使这样的心复活、复兴,主创造的能力和圣灵的恩典要不断流入,维持我们的得救。一次得救并不代表永远得救,因为我们可能随时拒绝,或者因我们自己的懒惰,使自己的心又变为了属肉体的状态。
【耶哀3:22-23】我们不至消灭,是出于耶和华诸般的慈爱,是因他的怜悯不致断绝。每早晨这都是新的;你的诚实极其广大!上帝认证我们,他知道我们的软弱,也知道我们因自己的失误和过错而被束缚,但主对我们的诚实极其广大,我们每早晨都要领受新的;每天早上我们都要重新确认,自己里面是否拥有面临任何逼迫都毫不动摇的信心。
【耶哀3:24】我心里说:耶和华是我的份,因此,我要仰望他。上帝是我们的份。我们的基业不是世上的好车、好房子、好工作,上帝是我的基业。“你们要先求他的国和他的义。”这要成为我们的人生的座右铭,如此,主就会供应我们一切的需要,从试炼中拯救我们。所以我们的基业不是世上的大厦,那只是赝造品而已,上帝才是我们的基业。【耶哀3:25-26】凡等候耶和华、心里寻求他的,耶和华必施恩给他。人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的。上帝是我们的基业,他认识我们,将我们称为他的儿女,我的心中充满平安,确信上帝对我的引导和认证。每天早晨,我们的内心要重新获得这样的确信。
从前盘踞在伊甸园中善恶树上的蛇消失了吗?没有,它变得更狡猾、更美丽了,我们所去的每一个地方它都存在。常常欺骗我们、诱惑我们的声音充满了这个世界。当魔鬼欺骗夏娃后,她突然之间感到那果子非常悦目、好作食物;同样,当魔鬼隐蔽的建议进入我们内心的时候,我们要选择……选择拒绝就能让我们的心得以改变。
彼得也常常在属灵的心和属肉体的心之间反反复复,但感恩的是,他还是以属灵的心结束了。犹大也是反反复复,但却成了以属肉体的心而告终成为不幸之人。所以,我们要正确的理解真理并生活。通过十字架的恩典,要在我们心中废去冤仇,变为与撒但为仇的心。不是和上帝为仇,而是和撒但、和罪为仇。这样,我们在上帝面前只能怎么做呢?那就是谦卑地屈膝而跪下,“上帝啊,求你赐给我属灵的心。使我不致回到属肉体的心。”有的时候我们察看这样的心,我们自己也不知道何时变回了属肉体的心,所以,我们要持续接受上帝圣灵的恩典。不断得供应,就像充电一样,不断得恩典。我们必须从属肉体的心中分别出来。
得胜一切的忧虑
【路21:34-36】你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们; 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。 你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。
路加福音21章说到生活中的琐事和一些压力会让我们跨倒,我们不能有任何忧虑!曾经有一位圣经学者说:“忧虑就是罪!”我们忧虑是因为不信赖上帝,所以这个就等于是罪了。
【帖前5:16】“要常常喜乐”,那这个是什么意思呢?难道是让我们天天哈哈大笑吗?不是的,这个意思是让我们常常得胜。得胜什么?担心、忧虑,面临我们的黑暗与恐惧都要得胜!当我们真的信赖上帝的时候才能得胜!
痛苦和忧虑是谁向我们抛下来的呢?是上帝吗?不是的,是魔鬼。如果我们陷入在其中,就是陷入到魔鬼的网罗当中……大家要时常的察看内心,我们要保守内心,如果我们不保守自己的内心就容易陷在魔鬼的困境当中,我们一旦陷入到担心忧虑中,我们就会忘记上帝。就会失去和忘记上帝的能力!我们心中就没有开心、没有喜乐了,这个时候内心很难是吧……这时应该要奔向耶稣。要回到话语中!我们通过话语可以苏醒。人都是一样的,无论去哪里,魔鬼的攻击也一样!上帝的能力也一样!我们人的内心也是一样,都是腐败的!都是软弱的!所以我们若不是时常依靠上帝能力,我们只会陷入到其中。
所以,首先要知道我是什么样的人!有时候你会认为你很刚强是吗?你很有勇气是吗?其实不是,我们实在是太软弱了!我们要说:“主啊,我是罪人,我什么也做不了,我实在是太软弱!若不是你的帮助,我什么都做不了!”当我们如此回到尘土当中,上帝就给我们能力!我们是以上帝的能力得胜,以上帝的能力喜乐。有时候或许我们容易陷入到骄傲当中,自满,也像彼得一样跌倒……希望大家要小心,时常要保守已心!希望大家将自己的内心注目于耶稣!
【彼前5:6–8】所以你们要自卑,服在上帝大能的手下,到了时候,他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给上帝,因为他顾念你们。务要谨守,警醒;因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。
这里说你们要把一切的忧虑卸给上帝,因为上帝会顾念我们,我们要将所有忧虑要卸给上帝!有时候我们对于将来一片漆黑,人的心中会有一些恐惧的时候,但是大家不要忧虑;这里向我们所说的是上帝的命令,也是应许!你们要把一切的忧虑卸给上帝,因为上帝会顾念我们!请大家在此刻把一切忧虑卸给上帝吧!大家愿意吗?而且这里说让我们警醒,也要谨守,因为仇敌如同吼叫的狮子遍地游行,所以我们要时常警醒!如果我们不警醒,就会成为魔鬼的食物。
我们不忧虑的理由是什么呢?当我们相信、看到耶稣曾经对我们所作的,将来他也必定带领我们!上帝一直以来保护我们,大家相信吗?曾经带领我们、引导我们的上帝,难道今天不保护我们吗?我相信主今天必定与我们同在!那么,将来也必定如此。曾经带领我们、保护我们的上帝,将来也必定带领我们,这是必定的,上帝是活着的!上帝是没有改变的!永不变的!变的是谁?人是容易变的!是不是?
人总是退后、担心、背道、离弃上帝,但我们的上帝决不是这样的一位,上帝是没有改变的!无论什么事情临到,都不用忧虑!但是人一旦遇到困难的时候,突然就会有忧虑产生!这时要怎么做?要把自己的心完全屈服在主面前!我们要选择,“主阿,我愿意将这个忧虑卸给你!求主创造一个感恩的心在我里面!”
大家回顾一下,上帝曾经是怎样带领大家的!上帝是超越时间和空间的一位!上帝是创造主!从无到有的创造主!以前、现今、将来,是一样的!没有改变。但是有一点我们要做:我现在是在主里面吗?如果这一点确信了,就没有忧虑!正因为你不在主里面所以忧虑,是不是?大家不要看自己,我们都是软弱的人,我们没有力量,没有能力……大家有得胜罪的能力吗?没有!只有依靠上帝!这就是因信称义!我们只要在真理里,除非你忘记了曾经引导你的上帝,那么对将来是没有什么惧怕的!
【腓1:20】照着我所切慕,所盼望的,没有一事叫我羞愧;只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。这里说“只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大”。无论生死,只要高举上帝!我们要以这样的心态来生活!无论是生是死,愿上帝得到荣耀!我们的生命算不了什么,我们也不知道明天如何,我们的呼吸上帝拿走了就结束了,我们活着的时候要忠诚于上帝!
【腓4:11–13】我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏;随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。
这里说:“我学会了知足!”我们在使徒保罗面前有什么可说的,使徒保罗把这件事情作为了他的见证,我们也要有这样的见证!无论在什么样的情况中,都要知足!有艰难临到、有痛苦临到、有患难临到、关到监狱、还是平安,无论什么事情,凡事都要学会知足!
知足是什么?上帝啊,感谢你!你允许这件事情临到,必定有你的美意!求主让我学会信心!如此在主里面学会满足,只有这样的人,上帝会给他能力,使他能够做所有一切的事!能够抵挡一切的艰难!将来会有艰难临到,会有试炼临到,逼迫,但是大家不要忧虑!因为有一位给我们能力,大家相信吗?我相信!给我能力的就是上帝!因为话语中应许了!
所以我相信这个应许,我相信上帝给我一切的能力,克服一切的事!上帝创造了宇宙!超越时间与空间,因为上帝正在我们身边,我们今天也可以以他的能力做一切!得胜一切的罪恶!得胜自我,什么样的困难也能得胜!这里应许了这一点!
耶稣取了软弱的人性,过了无罪的生活,所以他使我们不要忧虑,耶稣的生活告诉我们,人性和神性联合的时候就可以不犯罪!耶稣就是让我们看到做为一个人是怎样得胜罪的,这也是耶稣来到世上目的。
耶稣因着相信天父的应许而得到了遵守上帝诫命的能力,我们自己没有遵守诫命的能力,所以要从上面获得,从圣灵获得,从耶稣身上获得,这时我们就可以像耶稣一样完全的得胜!
【彼后1:4】因此,他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与上帝的性情有分。这里要“我们脱离世上从情欲来的败坏,就得与上帝的性情有分,”这是应许!当我们相信应许时,这句话语就在我们身上必定会成就!
上帝理解我们所处的一切环境,而且会怜悯我们,当我们跌倒灰心的时候,上帝不是埋怨我们而是怜悯我们,而且他理解我们所处的环境。这是多么好的一位天父啊?有如此好的一位,有如此爱我们的一位!我们有什么可忧虑的呢?没有!都交托吧!上帝会担当的!但是你没有交托的时候上帝是无法担当,所以,我们把一切忧虑卸给上帝时,上帝就帮助我们得胜一切的忧虑!也给我们能力!使我们得胜!愿大家今天在生活当中体验这一点,信仰是生活!不是理论,是我们在生活中体验上帝的大能!
所以,上帝的话语是活着的!让这个活着的生命进入到我心中!约翰福音15章的内容就是这样,“常在我里面,我也常在他 里面,”这就是要体验,“因为离了我,你们就不能作什么。”我们离了主什么都不能作!我们是无力的,是软弱的,我们只能跌倒,当我们在主里面之时,主若在我里面,因为我们生活在主的生命里,就必得胜!得胜一切的罪恶!也可以得胜一切的忧虑!愿大家能够通过这些话语使上帝能活在我们里面!
因神迹而活着的人
得胜撒但的攻击
【彼前5:6-10】所以,你们要自卑,服在上帝大能的手下,到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给上帝,因为他顾念你们。务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的上帝曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。
这里说把一切忧虑交给上帝,也要谨守、警醒,因为魔鬼在寻找我们。这样的人会受痛苦,通过这苦难会让我们得以完全,这就是基督徒当有的品德。
我们要把一切忧虑给上帝,一旦将担心忧虑交给主,心里就有平安。【诗55:22】你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你;他永不叫义人动摇。要卸给耶和华,上帝永不叫义人动摇,上帝不会让我们的心动摇。魔鬼现在攻击这个世界,其中攻击最多的是谁呢?拥有真理的上帝的儿女,因为我们传真理,所以,魔鬼恨我们。如果我们妥协肯定没有逼迫,正因为我们没妥协,所以,受这逼迫。
所以,魔鬼让我们灰心,让我们怀疑上帝的爱,他知道这样我们就是他们的食物。魔鬼就做两点,一是让我们灰心,二就是怀疑,当你的心灰心时,你会失望、怀疑,所以,我们不应该灰心,灰心是谁给的?魔鬼!让我们有怀疑是谁给的呢?也是魔鬼,上帝不会做这事,圣灵会让我们受感动,有罪责感,但不会让我们灰心失望。所以,撒但用这样的事让我们非常烦乱,灰心。
我们往往大问题可以得胜。当我们在为真理争战时勇气百倍。我们与谬道争战时,会成为大能的勇士。但魔鬼会攻击我们生活的琐事,以此让我们跌倒,这就是撒但的攻击。因为他知道我们在传扬真理时是大能的勇士,所以,大家要在家庭中得胜,这是最难的。
【歌2:15】要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸,因为我们的葡萄正在开花。这里说让我们拿住小狐狸,大家要得胜小试炼,撒但让一些小事让我们被捆绑,日常的小事要得胜。
撒但让我们的视线偏离基督—他就可以得胜了
人的思想,若专注于自我时,就离去基督,拒绝了生命的源头。所以撒但尽力要诱移人的视线偏离救主,俾可阻止人与基督联络。属世的享乐,生活的忧虑和艰难,别人的错误,自己的过失和缺欠━━这一类的事,都是撒但所要我们注意的,我们不可中他的诡计。
撒但也常想诱惑一般忠实殷勤愿为上帝而活的人,要叫他们注意自己的过失和软弱,因为这样可以使他们与基督隔离,他就可以得胜了。我们不应以自我为中心,常常忧惧自己能否得救。这样的心理都足以使心灵远离能力的泉源,应当将心灵交托上帝,且信赖他;想基督,讲基督,使自己在基督里消失,丢开一切怀疑,铲除一切畏惧。
这里说,别人的缺点,自己的软弱,他知道用这些方法让我们离开上帝,所以,我们不要太多看别人的软弱,也不要看自己的软弱,或想着自己的不完全,交给主吧!这都是撒但的搅扰,我们看别人的缺点,越看就越多。也总是看自己,圣经哪里说了让我们看自己呢?而是让人仰望耶稣,他知道我们是人,没有让我们仰望自己,所以,无论什么情况不要看自己,都是有弱点,有软弱的人。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信上帝的儿子而活;他是爱我,为我舍己。这里说,我们要与基督天天钉十字架,就不是自己活着了,我们的视线要转移到耶稣身上。
使徒约翰的生活显明了真正成圣的例证。在他多年与基督亲密交往的经验中,曾屡次受到救主的警告与训诫;而他也领受了这些责备。当神圣之主的品德向约翰彰显时,他就看出自己的缺点,并因这启示而自卑了。
他天天看到耶稣的温柔和宽厚,聆听他谦卑与忍耐的教训,都与他自己激烈的精神大不相同。他的心天天为基督所吸引,直到他因爱他的夫子而将自我忘记了。
他在上帝儿子的日常生活上所看到的权能与温慈,威严与柔和,力量与忍耐,令他满心敬佩羡慕。他将他那怨愤和具有野心的性情都驯服于基督塑造的能力,并且上帝也造成了他品格的变化。我们也是一样,总是转向基督,就可以忘记自己。
上帝又用祂的道━━祂的圣经━━对人说话。上帝的品德,他待人的方法,和救人的计划,都在这里很清楚的显示给我们了。其中又记载先知和先祖,以及许多圣人的历史,他们“与我们是一样性情的人”(雅5:17)
我们可以注意他们如何象我们一样在艰难中奋斗,象我们在试探中一样失足,最后却能坚心立志依靠上帝的恩助,至终得胜;我们寻求公义,自然难免遭遇困难,但看到他们的事,便可以得到勉励。我们研究他们所有的经历,上帝怎样允准他们享受恩光、仁爱与幸福,并怎样恩助他们成就伟业,那位默示他们的灵就要激励我们的心,使我们切望效法他们的品性,象他们一样与上帝同行。从此我们可以看出可以得胜的勇气。就是我们的先祖们的性情也是一样的,灰心的状态,在试探中有失败,怎么重新得勇气站立的呢?我们再看这些就有勇气了。
大家在经济上艰难吗?丈夫或妻子让你们难过吗?身体有疾病吗?或因家人邻舍受痛苦呢?这些事会缠住我们,让我们跌倒,要卸给主,要在主里喜乐。
【约14:27】我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不象世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。当我们将一切交给上帝时,上帝会给我们平安,让我们不忧虑,也不胆怯,我们这么做就有平安了。
我们天天遭遇试探,所以要随时随地祷告。人生的路上,处处伏着危险;尤其是那些要从罪恶和灾祸之中救别人的人,特别易受诱惑。在常与罪恶接触之际,我们必须紧紧地拉住上帝,以免自己受着腐化。
从高尚圣洁的地步,走到低劣之处的地步,是短促而确切的。在一刻之间,人就可以决定他永久的地位。一次没有得胜,灵性就没了保护;一件不良的习惯,若不严峻敌拒,就会长成钢锁铁链,把整个的人困住。
你们或要觉得自己的品格是何等薄弱,才能是何等微小,再看所要做的工作,又是何等伟大;然而你们纵有人间绝顶的智慧,也无以胜任前面的工作。
将人的荣耀埋葬在尘土里—人看到了自己的无奈,就愿意披上基督的义。
我们的救主说:“离了我,你们不能作什么。”我们一切的工作,其结果全在上帝手中;所以无论有什么事发生,我们终要坚心一志地信靠他。
【帖前5:18】凡事谢恩;因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。大家凡事谢恩吗?家庭有艰难也谢恩吗?阿们,我们要谢恩。基督徒的生活不是想要成就某些事情,自己在那里努力;基督徒的生活是过着不可能的事情在自己的生活中成就;基督徒的生活不是成为道德家。不是这些,基督徒就是让不可能的事情变为可能的。
我们不是为了过着更优越的生活,基督徒的生活就是人做不到的事因上帝的恩典成就,主的恩典不是说已经救了你,而是正在救你,是现在时。现在与主同行就是救恩,不是昨天,也不是明天,是现在。所以,这里说是正在拯救,而不是已经拯救了。上帝正在拯救我们,现在抓着我们的手,我们与主同行。这就是救恩。
什么是因信称义呢?那是上帝的工作,将人的荣耀埋葬在尘土里,并为人做了他靠自己的能力不能为自己做的事。人看到了自己的无奈,就愿意披上基督的义。
自己做不到的,信上帝时,他的作为在生活中成就,所以,我们能得胜罪,所以,我们是因着神迹长大的。我们能得胜罪,我们出去讲这些,人们就说你疯了,怎么可能得胜?怎么可能抛弃世界?但我们能做到,因着谁?圣灵的能力。所以,我们是因着神迹活着长大,拯救我们的一位,与主同行,以人的能力怎么能做到呢?靠着上帝的能力才能做到,我们今天、明天、后天、直到耶稣再来,一直因着神迹活着!
我们是因着神迹活着的人,所以要擒拿这些小狐狸,就是撒但的攻击,所以,雅歌书说了,大的我们都能得胜。但容易跌倒在小事上,撒但用这些来缠住我们,要擒拿小狐狸,要得胜到底,忍耐到底的必然得救!