亲爱的弟兄姊妹，大家好！我们上次一起学习了“殉道者的故事（上）。”第一，我们简要介绍了使徒们的生涯和殉道；第二，也说到罗马帝国的十次大迫害。但我们只讲到其中的三次迫害，今天我们继续来介绍紧跟着的七次迫害。为此，我们分享的题目是：殉道者的故事（下）。

4.第四次迫害，马可·奥勒留时代（公元162年）

马可·奥勒留生性更为严厉苛刻，虽然赢得了德高望重的统治，但是却对基督徒尖锐而激烈，对他们的痛苦视若无睹。

这场迫害中所使用的残酷方式，使许多观众只要看到这一幕时，就吓得发抖，并对受难者的勇气感到震惊。有些人被迫用已经受伤的脚，在荆棘、钉子和锋利的贝壳上行走；有些人则一直被鞭打，直到筋骨和血管裸露为止。在经受了最难以忍受的折磨之后，最终，他们被最可怕的死亡所摧毁。

（1）波利卡普的故事

波利卡普曾亲自聆听过使徒的教导，也认识不少亲眼见过耶稣的人。波利卡普因为使徒约翰而改信基督教之后，就将自己的一生都献给了基督。他的教导都是从使徒领受的纯正、真实的道理。在他86岁时，一场卓绝的试验临到了这位老人身上。

当时有一位年轻的真基督徒名叫裘曼尼葛，因着信仰被野兽撕成了碎片，他那令人震惊和勇敢的行为激励了旁观的人，使数人当场立志悔改信主。然而，其他在场的人看到他们改信基督教之后，便勃然大怒，大喊道：“消灭一切邪恶的人、消灭基督徒！抓住教会的总监波利卡普！”随后，就发生了巨大的骚乱。

波利卡普在被捕的前三天曾见到异象：他头下的枕头忽然着火，并且随之烧成灰烬。他向朋友解释这异象可能的表示：为了信仰的缘故，他将在火中舍弃自己的生命。

当波利卡普被追捕者找到时，他正躺在楼上的一间卧室里，他本有机会逃脱，但是却表示愿上帝的旨意成全，欣然地欢迎那些前来逮捕他的人。他们看到波利卡普那充满明朗和喜乐的面容之后，大为惊奇。波利卡普热情地款待了他们，请求他们给他最后一次祷告的时间，这一请求得到了允准，随后波利卡普所献上的祈祷是如此地真诚热切，以至于他们都后悔自己帮忙抓捕他。

被捕后，他在总督面前被判为有罪并处以火刑。但是顾及到他年事已高，所以不忍处死他，施以特别的宽待，只要他说一声我不认识拿撒勒人耶稣，就可释放。于是，几位士兵开始游说波利卡普：“说一句主凯撒，这也没什么呀？你不就可以因此而马上被释放了吗？”波利卡普回答道：“你们建议的，我不愿意说。”

之后又把他带入圆形竞技场，总督催促他说：“顾及下你的年龄吧，以凯撒的名义发誓，放弃你的信仰。快发誓，我马上就让你离开。快诅咒你所信仰的那一位！”波利卡普回答：“我服侍祂已有八十六年了，祂从未亏待过我。我怎么可以为了活着，而亵渎拯救我的君王呢？”

总督继续向他施压：“我有野兽。你要是再不改变主意的话，我就把你扔给野兽。”波利卡普回答：“尽管叫它们来吧，我绝不会改变自己的心意而离开光明进入黑暗！倒是你，要是放下屠刀，投奔正义，那才是正确的选择。”总督再次恐吓：“你既然这样不在乎野兽，那我就用熊熊烈火把你烧成灰烬，除非你放弃信仰！”波利卡普说：“你所放的烈火不过是暂时的。在将来，会有你所不知道的烈火在等待着你。你还等什么呢？做你想做的事吧！”

最后，当他刚毅勇敢地走向那为焚烧自己而准备的火刑台时，他大喊道：“啊，那焚烧我的火焰，就像盛开的玫瑰花一样美丽！”他对自己能为主殉道而感到荣幸。在上达天庭的祈祷声和赞美声中，波利卡普被绑在了火刑柱上，像一只上好的羔羊，准备成为献给至高者的燔祭。但是炽热的火焰像拱门一样包围着他的身体，却没有烧着他，并有一股浓郁的香气从燃烧的木柴中弥漫开来。刽子手看到这神奇的一幕，被命令用剑将他刺穿，这时大量的血流了出来，甚至都把火扑灭了。在福音的敌人，特别是犹太人的怂恿下，他的尸体被下令销毁，而他的朋友们希望将他以基督教的方式埋葬的要求、被拒绝了。尽管如此，他们还是收集了他的骸骨和尽可能多的遗骸，将其体面地埋葬了。

在此之后，上帝信实的仆人波利卡普英勇悲壮的事迹，不仅得到了信徒的纪念，甚至还得到了罗马帝国没有信仰之人的尊重和纪念。他的生命见证可歌可泣，以至于至今仍被人铭记为一位给后世基督徒留下惊人感动的殉道者。

（2）费里希塔丝和她七个儿子

费里希塔丝是一位尊贵的罗马主妇，品德高尚，信仰虔诚。她有七个儿子，个个都从她那里受到了优秀的基督化教育。当时整个帝国都因地震、饥荒和洪水而饱受痛苦，谣言纷传，有人说这些灾害乃是因基督徒不敬鬼神所致。所以，很多的基督徒被指责、抓捕，遭受了死亡，费里希塔丝和她的众子也因此被捕。

皇帝命令巡抚审问他们，巡抚先从母亲着手，以为只要说服母亲，儿子们自然都会跟随。但是她的信仰非常坚定，虽经利诱、恫吓，以及以七个儿子的性命相要挟，仍不屈服分毫。于是巡抚转移了目标，分别审问她的众子，可是他们的信心坚定、意念相同，谁都不肯放弃自己的信仰。他们的回答全都一致：“耶稣为我的罪受死，为拯救我而牺牲了自己宝贵的生命，所以我无法放弃我信基督的信仰。”

所以，她和她的儿子们都被判处死刑。长子被鞭打后用重物压死，次子和三子被木棍击中头部而死，四子被推下悬崖跌死，其他三个幼子都被斩首。这位母亲最终和最后三个儿子一样，被斩首示众。我深信：在不久的将来，当耶稣驾云再来的时候，他们的信仰一定会得到美丽的报赏。

（3）里昂殉道者的故事

里昂信徒遭遇逼迫时，著名的殉道者有亚葛特。他是一个少年人，为所信的真道竭力申辩，并且承认自己是基督徒，结果被处死刑。许多人受他勇敢的激励，大胆承认主名，以致和他遭受同样的结局。

有一位体质孱弱的姊妹，名叫白兰第娜，得到天上的特别力量，竟能忍受严刑拷问多时，使执刑的人又惊奇又疲倦。当维也纳教会的执事赛脱司上刑之时，她十分镇定，只喊叫说：“我是一名基督徒。”烧红的铜片放在她身体的幼嫩部份，使筋肉消缩。但她坚忍不拔，所以便将她重新下监；数日后，当她从狱中被提出来时，施刑的人希奇她的伤痕竟已痊愈，体力也已复原。后来又重新上刑，仍不能治死她，于是再度下监，禁闭一时，最后被斩首而死。

又有一个软弱胆怯的女子，名叫皮白利，曾经惧怕死亡而反悔所信的基督，但是后来又重新承认主名，十分忍耐地接受痛苦。

至于在里昂其他的信徒，有的被迫坐在烧红的铁椅上，皮肉炙裂；有的被缝在网里，丢给野牛撞死；凡囚死狱中的，都扔给了狗吃。在里昂的殉道者大约有四十八位。

5.第五次迫害，始于赛维罗（公元192年）

赛维罗在某次害严重的疾病时，得到了一位基督徒的医治，因此对教会颇有好感，甚至准许一位女基督徒作他儿子的保姆。可惜王的意志十分薄弱，容易受人鼓动，反对的人屡次控告基督徒不拜偶像和王的像。当王铲灭东方仇敌，献功于庙宇的时候，信徒均未参加。所以王震怒，转而迫害教会，向信徒施以火烫、剑戮、兽噬、监禁等各种暴刑。甚至信徒的遗体也从坟墓中被掘出，加以种种的侮辱。这就是罗马帝国的第五次大逼迫。

尽管对基督教的迫害恶意肆虐，但福音并未因此枯萎，反而闪耀着光辉，坚如磐石。信徒数量仍在不断增长，生活在这一时期的德尔图良，曾说：“假若基督徒集体离开罗马境界，整个帝国的人口就会大大减少。”

这一时期最有影响的神学家是亚历山大里亚的奥利根。奥利根是一个学识渊博又非常虔诚的基督徒。他的讲道十分有名气，以至于阿拉伯总督和皇太后都去听他讲道。奥利根的父亲欧耐德，因是基督徒而被斩首。受刑前，儿子写信鼓励他说：“父亲，请勿为了爱惜我们的缘故，改变你的决心。”奥利根的许多听众也同样殉难，瑞斯和她的母亲、姊妹都被先以滚沸沥青浇头，然后用火烧死。

（1）观刑者的悔改：巴西利德斯

奉命观看行刑的罗马军官巴西利德斯见到她们镇定和不畏死亡的勇气，受感归主。作为一名军官，巴西利德斯被要求指着罗马偶像宣誓，但他拒绝了。他说：“我不能以罗马偶像起誓，因为我是一名基督徒。”人们惊讶万分，甚至无法相信自己所听到的话。但他向众人证实了这一点，随后被拖到法官面前，投入监狱，很快就被斩首。

（2）佩蓓图的故事

迫害蔓延到了非洲，很多人在此殉道，其中最令人感动的例子是一名26岁的已婚女子佩蓓图，她的怀中还有一个嗷嗷待哺的婴儿。她的父亲十分疼爱她，在她被捕后，常到监狱探望安慰，试图说服她否认基督教。但是佩蓓图信心坚定，不为所动，因此激怒父亲，把她狠打一顿，数日不来探望。

总督审问她的时候，吩咐她向偶像献祭，她抗命不从，随后被扔在黑暗的地牢中，且不准她带孩子。两位看顾受难信徒的执事，设法使她每日得到数小时呼吸新鲜空气的机会，趁此哺乳她的婴儿。她自知不久就要离开人世，所以转托母亲照顾外孙。父亲重新来探狱时，苦劝哀求她背道，怜惜恳切之情溢于言表，真是可融化铁石之心。但是她深知自己必须撇弃一切才能跟随基督，因此回复父亲一句话：“但愿上帝的旨意成就。”父亲闻言、痛心疾首，在哀伤绝望中离开。

在最后受审的时候，许多基督徒被一个接一个地带了出来，他们被命令放弃自己的信仰，但他们全都一致地拒绝了。轮到佩蓓图的时候，她的父亲带着她的孩子突然出现在她面前，声泪俱下地说道：“孩子啊，就算是为了你自己的孩子，求你放弃信仰吧！”这时，审判官也大受感动，并再次劝她：“看看你父亲的白发，不要对他不孝！为了救你的孩子，也为了皇帝的福利，献上祭物吧！”

但是，佩蓓图显出了非同一般的勇敢和顽强的意志，年老父亲的眼泪和恳求，以及自己心爱孩子的哭声，都没有使她放弃信仰，她胜过了一切天然的感情，不顾精神和肉体上的痛苦，决意牺牲所有的人间亲情，来换取基督所赐的永生。无论人怎样诱惑，她都毫不动心。父亲知道她必死无疑，不觉动了慈心，想要把她抢走，结果反被重击，这事使女儿的心悲痛万分。

她重新被下监，与其他的基督徒一同受刑。当时与她同受监禁的，另有一位怀孕的姊妹，名叫斐丽西达，法官劝她爱惜自己的生命，她回答说，她决不接受任何拜偶像的建议，也不以性命为念，她在牢内生了一个女孩，由一位信主的姊妹代为收养。她和其他的基督徒一起被宣判在下一个休息日，在众人的观看之下被野兽杀死，在执刑的前一天，她的家人们会见了这些基督徒，其中也有陷入悲痛之中的佩蓓图的父亲。

上帝并没有抛弃祂的百姓，使他们孤苦无依。他们虽然预想到了不久将要临到自己的可怕死亡，但他们还是鼓起了勇气。天国荣耀的光芒照在了他们的脸上，佩蓓图的脸上也显露着这样的光芒。

受刑的日子到了，佩蓓图和斐丽西达被人带进竞技场，听任野牛撞死，凶恶发狂的野牛被放了出来，直闯佩蓓图，使她昏厥，后又抵触斐丽西达，使她重伤。但是，奇怪的是，公牛再也没有去攻击她们了，于是，很多群众大声呼喊：“杀死她们！”她们互相亲吻后，最终执刑的人用剑刺死了她们。

6.第六次迫害，马克西米努斯时代（公元235年）

马克西米努斯皇帝迫害基督徒，并命令任何人都可以追杀基督徒，这样，基督徒不管去哪里都不得安全，他们只能将上帝视为避难所。

罗马教会的主教庞提安，因反对拜偶像，被流放到撒丁岛服苦役，最终在撒丁岛的附属塔沃拉腊岛殉道。继承他的主教安提罗是希腊人，因收集殉道史迹遭当局妒恨，仅作四十天的主教，就舍身殉难。罗马议员潘玛基和他的全家并同道，共有42人，同日被斩示众。又有主的仆人迦利波底，受到各种惨无人道的虐待，又被人拖曳着游街，最终颈系磨石被沉入河底。基督教的高级神职人员希波里图斯，则被栓在一匹野马上，一直被拖到田野、石头地和树林中，直至死去。

在迫害一直持续不断的过程中，无数的基督徒未经审问就被杀害，并被乱葬成堆，有时50-60人一起被扔到坑里，丝毫没有一点体面。

7.第七次迫害，德基乌斯时代（公元249年）

德基乌斯登基后，可怖的迫害再度发生，这次迫害一方面是因为他痛恨前王菲利普——菲利普善待教会，常被视为基督徒；一方面是因为他妒忌基督教的繁荣发达。当时外邦庙宇真可谓是门可罗雀，而基督徒聚会的场所却宾客盈门。这些原因促使德基乌斯决心从地上铲除基督徒的名号。

最不幸的是，当时已有许多罪恶潜入教会，信徒之间彼此不和，骄傲的毒瘤引发了各种派系，利己主义分裂了本应借着基督之爱团结一致的人。一般来说，异教徒都雄心勃勃地想在这种情况下执行帝国的法令，并将谋杀一名基督徒视为对自己的一种奖励。懦弱和贪爱世界的人，争赴法庭反悔，转而向偶像献祭，用种种举动表明自己不在跟随耶稣的人之列。这件事使官吏感到非常惊奇，但是教会反因此而得以洁净。

（1）犹廉的故事

在此期间，涌现出了无数的殉道者。犹廉是西力西亚人，因是基督徒而被逮捕。虽然常常受刑，但他信心坚定，始终以温柔喜乐的心来面对。一年之久，他被押解到各城，备受群众的侮辱，但任何方法都不能使他反悔所信的基督，后来他被带到法官面前，衣服被剥光，受了重重的鞭打，然后被装在满是毒蛇和蝎子的皮袋里，投入了深海。

（2）彼得的故事

彼得是一个年轻人，由于身心的卓越品质而和蔼可亲，他因拒绝向维纳斯献祭而被斩首。他向亚细亚总督这样说：“我很惊讶你竟然献祭给一个臭名昭著的女人，连你自己的历史学家都记录了这个女人的放荡作风，而她的生活就是你的法律所惩罚的行为。不！我会把赞美和祈祷作为可接纳的祭品献给真神上帝。”总督听到他这样说之后，命令用一个轮子把他拉起来，将他的骨头拉断，然后将他斩首。

（3）阿佳莎的故事

阿佳莎是一个德才兼备的西西里女子，她的容貌极其美丽，以至于使西西里巡抚贵顿一见倾心，多次设法引诱她失去贞洁，但都没有成功。为了更方便地满足自己的欲望，巡抚将这位贤淑的女子交给一个放荡淫乱的妇人，这个恶妇用尽各种诡计想诱她进入卖淫场所，但是所有的方法都归于失败，因为她的贞操是坚不可摧的，她深知只有美德才能获致真正的幸福。

巡抚的计谋全都挫败，于是恼羞成怒，将他的欲望转变为了毒恨。当阿佳莎承认自己是基督徒时，他决意报复，先吩咐人鞭打她，然后用热铁烙她，用尖钩撕裂她。但她以令人钦佩的刚毅勇敢地忍受了这一切，最后她被赤身露体地放在火炭和碎玻璃上，抬回监狱，最终阿佳莎于251年2月5日，离世归主。

8.第八次迫害，瓦勒良时代（公元257年）

瓦勒良在任的最初四年，非常宽待基督徒，并且尊敬他们。但在257年，埃及术士玛克利摩得王宠幸，经他多方挑唆，王遂下令逼迫教会。先是禁止聚会，没收墓田，贬黜教会领袖；后来又下诏将各地教会监督、长老和执事，一概杀戮。大臣中有信主的，罢免其职。若不反悔所信，格杀勿论。大逼迫持续了三年零六个月之久。殉道的烈士数不胜数，他们所遭受的折磨和死亡也是多种多样。最杰出的殉道者如下：

（1）两姐妹的故事

罗菲那和西肯黛是罗马名流阿斯泰利的女儿，美丽且多才多艺。她们都已经许配给地位显赫、尊贵的罗马人。当逼迫临到之时，她们的未婚夫，为着保留财产，否认了他们的信仰，同时也煞费苦心地劝诱这两位姊妹背道，但是她们的信心非常坚定。为了安全起见，她们离开了罗马。不料她们的未婚夫见计未遂，竟卑鄙地告发了她们，结果她们被捕，押至罗马巡抚面前。257年，她们用血证明了自己所信的道。

（2）温暖冰冷之心的劳伦斯

在皇帝瓦勒良所发起的迫害之中，罗马有七位执事遇害，而劳伦斯就是其中一位。258年8月初，皇帝下令处死所有的基督教主教、牧师和执事。而罗马的巡抚要求劳伦斯在受死之前，应该交出教会所有的财产，他答应照办，但要求给出三天的时间，在三日内，他召集了许多贫穷困苦的基督徒。

当规定的期限届满时，巡抚严格要求他遵守诺言，但勇敢的劳伦斯向穷人伸出双臂，说道：“这些就是教会的真财宝，他们确实是财富，因为耶稣基督临格在他们中间，还有什么比基督住在他们中间的人，更宝贵的吗？”这个时候，巡抚狂怒，暴跳如雷，像一个完全失去理智的人，他的眼睛像烈火一样发着凶光，他的嘴巴像野猪一样狰狞，他现在就像是一头咆哮的狮子。

他喊道：“点火！不要留一块木头！这个恶棍竟胆敢欺骗皇帝！带走他，带走他！用鞭子抽打他！用棍子猛击他，用拳头重锤他，用棍子敲打他！叛徒和皇帝开玩笑？！准备火钳、火盘，拿出最结实的链子、火叉和铁床！捆住叛逆者的手脚，床一热就把他放上去！烤他，然后将他翻面！”

在多次残酷的虐待之后，这只温顺的羔羊躺在炽热的铁床上，就像躺在柔软的羽绒床上。上帝如此强大地与祂的殉道者劳伦斯同在，以至于上帝奇迹般地调和了火的热度，床反而成了一张滋养休息的床，而不是令人痛苦的床。劳伦斯的面容严肃，态度镇静，使旁边的人不禁钦佩基督道理的真实和神圣，许多人立刻悔改信主。

在经过一段时间的烘烤之后，劳伦斯喊道：“我这面已经烤熟了，现在把我转过去，烤另一面！”执刑的人把他翻转过来，又过了一个更长的时间，他还有余力和灵力，然后很严肃地说：“现在已经熟透，只等上菜了。”于是双目望天，愉快而安详地把自己的灵魂交托给了全能的主。

（3）三百殉道者同跳火窑

在牺牲者人数和死刑方式上，基督教殉教史中记载的最可怕的事件之一，发生在乌地加。有三百位基督徒被押送到石炭窑，站在烧着的火窑四围，旁边有一碟木炭和香预备着，总督吩咐他们向朱庇特献祭，否则就要被扔入火窑。但他们一致拒绝献祭，并争先走到窑前，一同勇敢地跳入了沸腾的窑内，立即窒息，铁骨铮铮的三百勇士共谱壮烈的殉道之歌，震撼山河！

最终，这个长久迫害信徒的瓦勒良皇帝，遭遇了极悲惨的结局，他与波斯王沙普尔交战，中计被擒，波斯王将他掳回本国，在那里对他无比侮辱，吩咐他跪在地上如同最卑贱的奴隶一般，用他做骑马的脚凳，并且大言不逊地说：“这种姿势是胜利的最大明证，较比所有罗马美术家所绘画的，更加生动。”他受这种虐待有七年之久，当他八十三岁时，又将他的双目挖出，这样还没有满足波斯王的复仇欲望，时隔不久，又下令将他活活剥皮，用盐磨擦伤口，直到气绝，这就是一代暴君的下场。

公元260年，伽利埃努斯继承父位。国内常有地震、瘟疫和水灾，又时遭敌人侵略。于是反省父王善待基督徒时，国泰民安，逼迫信徒时，家破人亡，于是，决意从宽对待信徒，教会重获多年的平安。

9.第九次迫害，奥勒良时代（公元274年）

奥勒良登基时，立刻开始对基督教施以迫害，下令禁止信徒聚会，又逼迫教会领袖，或驱逐出境，或用刀杀害。他部下的士兵抢夺教会所用的物具，并毁坏聚会场所，又掘挖尊贵人的坟墓，盗取财宝。

当时主要的殉道者有罗马教会的主教腓力斯，他于274年被提升为罗马主教，同年12月22日即被斩首，成为奥勒良暴政下的第一个殉道者。又有一个年轻的绅士，名叫阿加佩特斯，他变卖家产，周济穷人，因此被认出是基督徒，遭逮捕后，受到虐待，然后被押送到距离罗马有一天路程的普雷尼斯特，斩首示众。他们是这一统治时期记录在案的仅有的殉道者，因为奥勒良在位不久，就被人暗杀了。

10.第十次迫害，戴克里先时代（公元286-303年）

第十次逼迫乃是从古至今最为惨烈的。戴克里先于公元284年登上王位，起先他对基督徒颇有好感，但后来他于286年派马克西米安居罗马城为副帝，局部的逼迫开始发生。

（1）一件最引人注目的事情

一支由六千六百六十六名基督徒组成的底比斯军团，原先驻扎在东部，后奉马克西米安的命令，进军高卢，协助平反叛军。马克西米安举行了一次大祭，吩咐全军协助，并宣誓效忠，除灭在高卢的基督徒。由于对这一命令大为震惊，底比斯军团的每一个人都毅然决然地予以拒绝。

这让马克西米安大怒，命令每十人中抽出一人处死，但这条血腥的命令被执行后，那些存活的人仍不改变初衷。第二次十人抽一人时，全军依旧保持着他们坚韧不拔的原则。后来，在长官的建议下，他们忠诚地向王上奏：“如果王令和主令互不抵触，我们乐意顺服，且常顺服。但遇有抵触之时，我们必须顺服全能的主。我们愿意效劳，然而我们不能手染基督徒的血。人若不能向神赤忠，怎会向王尽忠？你吩咐我们搜查毁灭基督徒，此事不能执行，因为我们就是基督徒，且以此名为荣。我们眼见同伴被杀，他们毫不抵抗，也无怨叹，他们为基督的缘故殉难是愉快的。没有什么能激动我们来反抗君王，我们宁死在人的恶待之下，也不愿活在罪过的重压之下，我们准备接受任何王命而受苦，我们公开承认自己是基督徒，所以不能迫害同道，也不能向偶像献祭。”

人们认为这可能会软化皇帝，但却产生了完全相反的效果，王因他们的坚韧不拔和团结一致而大发雷霆，下令将整个军团处死，不留一人。这些基督徒于286年9月22日，被乱剑残忍地斩成碎片，六千六百六十六位忠勇之士，赤血丹心，永载史册。

（2）阿尔本的故事

  英国的第一个殉道者，即在这时蒙难。阿尔本原是一个异教徒，为人乐善好施，常藏匿庇护福音使者爱斐巴勒在他的家里。爱斐巴勒的品行和劝导深深地感动了他，使他悔改归主。当敌人寻搜到他家里来的时候，为了方便爱斐巴勒逃跑，他挺身而出，冒名顶替。他被带到巡抚面前，真相立刻发觉，于是巡抚命他就近祭坛献祭，而他勇敢地承认自己是基督徒，所以无法遵命。巡抚下令对他进行鞭打，然而鞭打不过是加增了他的决心。287年6月22日，他被斩首。

  就罗马全国而论，教会尚称平安，呈现一片欣欣向荣的景象，人数激增。但在繁荣昌盛之下，基督徒渐渐忘记了救主的命令，失落了谦卑的心。他们衣饰华丽，起居阔绰，兴建大礼拜堂，再加上戴克里先的养子伽列里乌斯对基督教的仇恨，普遍的逼迫拉开了序幕。

  伽列里乌斯受他母亲（一个顽固的异教徒）的唆使，从未停止劝说戴克里先逼迫教会，称国家软弱，全因基督徒之故，不如除灭他们。303年，戴克里先听信谗言，颁谕毁灭各地礼拜堂，焚烧《圣经》和有关基督教的书籍；又下令剥夺基督徒的公民权，使他们不能担任任何重要的职位，也不能得到法律的保障；又逮捕教会领袖，囚禁在监内。凡不拜偶像的，格杀勿论。

王谕张贴在全国各地的城市。有一个勇敢的信徒将告示撕破，结果被活活烧死。伽列里乌斯仍心有不甘，私下遣人放火焚烧王宫，把罪名加在基督徒身上，为进行更残暴的迫害提供一个看似合理的借口。凡是基督徒，不分男女老幼，一概杀戮，又纵火焚烧房屋，许多信徒全家葬身于火海之中。有的被大石系颈，坠入海中。逼迫蔓延全国，在东方尤其厉害，由于这场逼迫持续了十年之久，殉道的人数多得无法统计，遭害的方式多得不能列举。

弗里吉亚的一座完全由基督教徒组成的城市被烧毁，所有居民都在大火中丧生。后来，几位巡抚终于厌倦了屠杀，向朝廷陈述了这种行为的不当之处。因此，许多人被暂缓执行死刑，但尽可能地使他们的生活悲惨，其中许多人的耳朵被切掉，鼻子被割开，右眼被剜出，四肢因可怕的脱臼而变得毫无用处，他们的皮肉在大庭广众之下被烙铁烧得通红。

（3）两次殉道的塞巴斯蒂安

  殉道者中著名的，有塞巴斯蒂安。他为人十分圣洁，生在高卢，在米兰受到基督道理的薰陶，后来升任罗马禁卫军军官。在偶像崇拜中，他保守自己清洁，不受宫廷荣华的迷惑，不被四围恶习所沾染。上司信任他，同伴敬爱他，下属羡慕他。他得以安居乐业，保持他的信仰，直到逼迫剧烈的时候，有一个假弟兄出卖他，在罗马巡抚面前密告他，巡抚慑于他的地位，不敢贸然加刑，所以转禀于王。

王将他召来，责备他不忠，甘作帝国偶像和王的仇敌。塞巴斯蒂安回答，他所信的，与王所指责的完全不同，他决无危害王和帝国的可能。他的忠诚可由一件事加以证明，就是他天天向独一的真神祈求王和帝国的兴盛。王大大发怒，吩咐把他押送营地，在那里用乱箭射死，这个命令立刻被执行了，有几个虔诚的基督徒前往收尸 ，发现他尚有气息，就立即将他转移到安全地点，小心看护，在短时间内使他恢复了健康，并为他的第二次殉道做好准备。

当他能步行的时候，在王赴庙宇的途中，他挺身挡驾，严词训斥王对基督教的种种残忍和无理偏见，不该无故虐待基督徒。王惊魂甫定，下令逮捕他，带到王宫附近，毒打至死。又将他的尸体投入沟渠，免得有人前来收尸埋葬。但是，仍有一位姊妹，名叫露西娜，设法将他的遗体转移并葬在了地下墓穴。

  （4）年少的殉道者   

维图斯出身于西西里的望族，家世显赫，从小就是基督徒。他的信心坚固，他的德行随着年龄增长，使他胜过各种危险和试炼。父亲海拉是个异教徒，发现保姆用基督的道理培养他的儿子，就用种种方法诱他反悔所信，然而一切利诱恫吓都归无效。父亲天良泯灭，竟然向巡抚告发自己的儿子，维图斯被捕之时，年方十二，巡抚看他年轻，以为只要略予恐吓，就可使他背道，于是吩咐人重重鞭打他，然后送他回家，认为就此解决了。不料，他仍坚信不移。父亲心地昏迷，想杀他献祭，他得讯逃跑，但不久遭捕，与他的保姆和陪伴他逃离的弟兄，在303年6月14日一同殉道。

（5）罗曼努斯和一个七岁孩子的故事

罗曼努斯是土生土长的巴勒斯坦人，在戴克里先开始迫害基督徒时，他是凯撒利亚教会的执事。当戴克里先的谕旨传达安提阿时，许多信徒怕死，竟然委曲求全。他责备了一些人，以致被告发遭捕，他被带到法官面前，承认自己是基督徒，甘心接受任何苦痛。人就鞭打他，把他放在拷问台上，用钩子撕裂身体，用刀割皮，面上刺花，牙齿被打得脱落，头发被连根拔出。

但他转向巡抚，安详地感谢巡抚，替他开了许多传扬基督的口，因为每一个创伤都是一张口，可以唱出主的尊荣。他请求巡抚，试验他所信的道，可以询问任何一个孩童，因为他们是天真的，他愿意遵照孩童的判语而行。有一个七岁的孩子从人群中被随便挑选出来，问他照他看来，人应当敬拜一位真神基督呢，还是应该崇拜许多神？孩子回答说：“我想真神只有一位，而基督就是真神，因为我们小孩无法相信许多的神。”

巡抚又惊又气，称他为叛徒恶棍，问他是谁教的，他回答说：“我的母亲教导我的，我吃奶的时候，就接受了这个教训，我必须相信基督。”巡抚吩咐人毒打孩子，甚至旁观的人都不禁流泪，但孩子的母亲却无一滴眼泪，反责备孩子，不该要求水喝，应当渴慕伯利恒的婴孩所饮的杯，叮嘱他记得以撒甘心献上自己，愿死在父亲手里。当母亲谆谆教导之时，执刑的人拔孩子的头发，甚至连皮拔起。母亲鼓励着说：“我的孩子，你虽在这里受苦，不久就要与主同在，祂要将永远荣耀的冠冕戴在你这光秃的头上。”孩子听到此话，向母亲和执刑的人微笑。不久，罗曼努斯被绞死，孩子被斩首，时在303年11月17日。

三 结束语

在早期的基督教时代，无数的基督徒以超人的毅力和勇气，顽强地承受了令人难以想象的可怕痛苦和死亡。他们虽然遭受了令人惨不忍睹的虐待，但是为了自己至亲至爱的救赎主，他们大义凛然、甘心情愿地忍辱负重，始终以喜悦的面容、唱着赞美诗面对死亡……

他们之所以能获得超自然的力量，光荣喜乐地站在以马内利大军血染的旌旗之下，是因为他们誓死捍卫的对象是永生上帝的真理和圣言，所以肉眼无法看到的圣天使和耶稣基督站在他们的身边，与他们一同经受苦难，并赐给他们胜过死亡的力量。多么惊人的恩典啊，造就了如此非凡的殉道者！

如今，我们手中的《圣经》和我们所信奉的真理，是历代以来的先辈们付上了无比昂贵的代价才传承给我们的，其中所蕴藏着的巨大宝藏和能量，在昔日曾如何没有限制地厚赐给那些杰出的殉道者，那么在今日也照样是大大敞开，供专心爱上帝的儿女自由取用。这一事实，我们应铭记在心，时刻不忘，这样，我们才能珍视并赏识这来之不易的宝贵圣言，千金不换，以命相守。

数个世纪以来，虽有不计其数的基督徒为信仰的缘故而壮烈牺牲，但基督教在魔鬼恶兽般的咆哮和逼迫中，却并没有因此而一蹶不振。恰恰相反，无数殉道者为见证主道而流出的鲜血，极有力地孕育并浇灌了福音的种子，使基督徒的数目有增无减。

《圣经》预言到，在不久的将来，当全地的复兴运动展开的时候，将会有许多圣徒因坚守纯正的信仰而殉道。假如，为主殉道的光荣特权临到了你，那么你是否也能像以上这些忠贞的基督徒一样，做好微笑着走上这条血染之路的准备呢？让我们效学殉道者们精金般的信心，成为一个爱主胜过世上的一切，甚至是献出生命仍在所不惜的见证人吧！