【主题思想】
本章围绕着“信心的抚摸”这个主题，主要讲述了在因信称义的经验中，在圣灵在我们身上做工的过程中，在我们来到基督面前学他的样式、负基督的轭的经验中，在我们在试炼中经历平静风和海的大能作为中，我们还需要关注和运用的一个贯穿始终的主线，那就是“信心”这一主线。我们需要通过运用信心来连接这一切的经验，所以，在这一切的成长过程中，我们的信心也需要不断得到成长、向前、向上发展和提拔！那么，这信心是如何得到加强和提拔的呢？这里有一个比较固定的阶段和经验：第一，信心的建立；第二，信心的考验；第三，信心的波动；第四，信心的提拔。这四个阶段和经验，正是贯穿本章内容的一个主线。
本章所讲述的两个故事都体现了这一主线。在睚鲁女儿得医治的故事中，基督重点提出了“不要怕，只要信！你的女儿就必得救。”（路8:50）这样的呼吁。在患血漏病的妇人得医治的故事中，基督也向我们说明了“女儿，你的信救了你；平平安安的去吧！”（路8:48）这样的信息。我们可以看出这两个故事所要表达的主要内容。所以，在我们理解这两个故事的时候，准确理解这两处经文是我们学习这两个故事的关键。
实际上，“不要怕，只要信”这是一种信心得到提拔的信息，这里面实际上包含了一种信心的经历：信心的建立—信心的考验—信心的波动—信心的提拔。“女儿，你的信救了你”这个也是在暗示着一种信心成长的经历和结论，即信心的建立—信心的考验—信心的波动—信心的提拔。而这也就向我们传达了本章的主题——“信心的抚摸”的真实含义。
“信心的抚摸”这个“抚摸”一词来自于圣经。【路8:44】“她来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。”这节经文里面的“摸”就是本章所说的“抚摸”一词。以及耶稣之后所说的：“摸我的是谁？”“总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。”（路8:45-46）这里面所使用的“摸”一词以及其属灵的意义都是一样的。所以，我们应该如何正确理解“信心的抚摸”这一内容呢？这是与因信称义圣化的经验相关的内容。
“抚摸”是指触碰、亲近、把握、影响、向……要、与……有关、具有……特性，等等含义。所以，耶稣说：“摸我的是谁”是指“在这么多拥挤的人中，在这么多自称信耶稣的人中，在这么多来来去去踏教会的门槛的人中，有谁是真正摸我的人呢？”这是不是非常有意义的发问呢？这就明显的使我们可以理解耶稣所说的“摸我”的含义了，就是：“有谁是与我在属灵上亲近的人呢？有谁是真正与我有属灵关系的人呢？有谁在属灵上与我是相连络的人呢？有谁是通过与我联络和接触而从我领受了生命的人呢？谁在属灵上受到我的影响了呢？”
当血漏的妇人摸耶稣的衣裳的时候，实际上就是在凭信心与耶稣联络的经验，就是在主里面获得了基督的能力的经验，就是抓住了主的能力的经验。所以，她说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”（可5:28）也就是我只要时刻与基督连结，我就能从他得到生命和帮助。于是，耶稣说：“总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。”意思是说：“总有人与我亲近、与我联络，受到我属灵的影响和帮助了，因为有能力从我身上出去了。”基督的能力，就是基督的生命，就是基督的属性。所以，当我们与基督联络的时候，我们就会从基督支取属灵的能力和生命，我们就会获得基督那样的属性，我们就会得胜自我、以及人性的种种软弱。
所以，通过“摸”而得到“能力”，因着这样的经验而获得“痊愈”，这就是在表达一种属灵的圣化的经验。就是我们通过这形象的表达所能够理解的。而牵动着一切的就是我们的“信心”，所以因“信”而“抚摸”，这就是因信与基督联合的经验。当我们凭着信心来到主面前的时候，我们就是在建立信心的经验，在建立与主联合的经验。但是，在与基督联合的过程中，我们会经历考验，按照我们人性的软弱，我们的信心会遭受波动，在达到人性能够承受的最底线的时候，基督突然向我们走来，出现在我们面前，向我们说话，向我们发声：“不要怕，只要信”、“女儿，你的信救了你”。这就是遭受较力争战之后的曙光，就是对我们的提拔。
所以，我们更加感受到了基督的慈爱和怜悯，我们更加感受到了基督对我们的不离不弃，他知道我们每一个人的状况和需要。他记得我们的挣扎和眼泪，他知道我们压在心里的愁苦，他正在看顾和帮助我们，我们并没有被撇下为孤儿。当我们有了这样的认识的时候，我们的心都要融化了，我们在主里面更多的只是感恩和眼泪，就是高兴、喜乐、得胜的眼泪。于是，我们就变得与主更加亲近了，我们就会变得更加刚强了，我们的信心得到鼓舞和提拔。这就是基督提拔我们信心的步骤和方法。这样信心的抚摸就是生命，就是我们获得生命的步骤和方法。
所以，信心的抚摸，这是在多么形象的说明我们的信心所经历的一个成长期啊！从信心的建立，再到信心经受考验和波动的过程，我们有了更深刻的对主的认识，于是我们的信心得到加强，我们与主的联络反而更深了。这就是本章所讲述的内容。这一切的经验都包含在“抚摸”这一词的含义中了。所以，理解本章信心的经历，必须要理解“抚摸”这一词的属灵意义。这是多么重要的内容啊！圣经和预言之灵的话语是多么的精准啊！
信心的抚摸，放在同一个主题之下的两个不同的故事，都是在表达“信心的抚摸”这一相同的经验。在睚鲁女儿得医治的故事中，睚鲁自身所经历的正是这样的经验。我们可以结合本章内容来看：在第2段说到睚鲁心里压着很大的愁苦，他俯伏在基督脚前急切的求基督来医治他的女儿。这是他与基督之间的第一阶段“抚摸”的经验，就是“触碰”的经验，这是信心建立的开始。对于这样宝贵的经验，基督“立即”答应前去帮助。
但是第4段说由于“众人四面拥着他，基督和同行的人走不快。路上的耽搁使那着急的父亲有些忍不住，但耶稣因为怜悯人，就时时停下来，解救这个受苦的人，安慰那个伤心的人。”这是睚鲁与基督之间第二阶段“抚摸”的经验，就是经受“考验”的经验，但是，基督对人的眷顾和关爱，使睚鲁还是能够信赖基督，于是他忍耐等候基督。这就是我们在受试炼的时候需要学习的经验。
但不幸的是，更大的考验来到了。第5段记载说有人来送信，报告说睚鲁的女儿死了。这就触碰到睚鲁人性悲伤、愁苦的最底线。就在他实在是无法承受得住的时候，在他快要放弃对救主的信心的时候，基督这个时候转向了他，基督向他的内心说话：“不要怕，只要信，你的女儿就必得救！”这个话语和经历，使睚鲁的信心得到了加强和提拔，他备受鼓舞，看到基督的怜爱和帮助，基督没有忘记他，基督知道他此时的悲痛和愁苦。于是，他紧紧地抓住主的应许，于是，主的能力就加给了他，这样的能力也使他的女儿得到了医治。所以，第6段记载说：“此时睚鲁更贴近了救主，一同赶到他家里去。”这就是睚鲁与基督之间“抚摸”的经验，就是建立联络的经验。
我们再来看看患十二年血漏病的妇人，在她得医治的经历中，她的信心是如何受到训练、是如何得到加强的？这个妇人患了十二年的疾病，这是一个完全到晚期的疾病，这是一个在世上毫无医治之法的不治之症。所以，这个妇人在这样的状况中，几乎上要绝望了，她没有信心，甚至看不到活着的意义和希望。就在这时，她听到基督医病的故事和经历，于是她的信心又重新挑旺起来了。所以，只有基督可以给我们带来信心，只有听到有关救恩的佳音，并且这样的信息使我们的思想、观念、情感发生质的改变，我们对基督的正确认识能够使我们朝向上帝发生改变。这样的改变使我们的信心得以建立。这就是这个妇人她的信心得建立的经历。
在本章第9段说到：“但她听说基督医病的事，希望就重新振作起来了，她确信只要能到他面前，就必痊愈。她在极度软弱痛苦之中，挣扎着来到耶稣教训人的海边，想要挤进人群去，但哪能呢！耶稣从利未马太家出来，她又跟在后面，但总是不能靠近耶稣。正当她感到绝望之时，耶稣走出人群，走近了她！”当妇人的信心因听到救主的事而得到建立的时候，她的信心又再次受到考验，她一次又一次，最终信心达到人性的最底线的时候，当她感到绝望的时候，基督走出了人群，走近了她，这就是基督对我们不离不弃的爱，这就是最能够感动人心的，这就是基督对我们的提拔，他的出现使我们信心得到加强。这个妇人就是因着这样的信心得到了医治。
“正在耶稣经过时，她伸出手去摸到耶稣的衣繸。她一生的信心都集中在这一触摸之上！当时她就知道自己已经痊愈了。她的痛苦和软弱立刻消失，而代之以完全的健康和充沛的精力了。”“妇人存着感激的心，想从人群中悄悄退去。”耶稣叫住了她，因为“救主能从群众不经意的拥挤中分别出信心的抚摸来。这样的信心不可不加以称许而随随便便地让它过去。他要对这卑微的妇人说一句安慰的话，作她喜乐的泉源。——这句话直到末时也必使后世信徒蒙福。”耶稣温和地对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
“使人得救的信心，不只是以理性赞同真理。人若要先获得完全的知识，而后才肯相信，决领受不到上帝的恩典。只相信基督的事迹，是不够的；我们必须信靠基督本身。那唯一于我们有益的信心，乃是接受基督为个人的救主，并把他的功劳转到我们自己身上的信心。有许多人以为信心不过是一种观念而已。其实救人的信心是一项交易，凡接受基督的人，已同上帝发生立约的关系。真正的信心就是生命，活泼的信心意味着能力的增强和坚定的倚靠，人的心灵借此就能成为制胜一切的力量。”
当那妇人得到医治之后，基督让她承认她所得的恩惠，这个既是为了他人的益处，也是为了她自身的益处。“耶稣医好那妇人之后，还希望她承认所受的恩惠。福音提供的恩赐，不应暗暗取得或私下享受。主叫我们承认他的良善。”“我们固然要承认古代圣贤所显明的上帝的恩典。但最有效的还是我们亲身经历的见证。我们能在自己身上显出有基督能力的运行，就是为上帝作见证了。各人的生活都有与众不同的特色和根本不同的经历；上帝要我们以自己独特的个性来颂赞他，这种颂赞上帝恩典与荣耀的宝贵见证，加上基督化的生活，能发挥无法抗拒的力量来感化人心，使多人得救。”“将上帝的每一恩赐时刻牢记在心，对我们自己是有益的。因这能增强信心，使我们更多祈求，更多获得。我们自己从上帝领受的最小的恩惠所给我们的鼓励，远胜过我们因阅读别人信心和经历的记载而得的鼓励。”我们也是这样，当我们述说基督的恩惠的时候，我们和他人都同时得到造就和帮助。
【大纲结构】
第一部分（1-8）：讲述了睚鲁的女儿得医治的经历，并通过睚鲁的经历，向我们说明了“信心的抚摸”所要表达的经验。睚鲁所经历的几个阶段的波折，正是在以教科书式的方式向我们传达信心成长的经历。我们也看到信心就是要抓住上帝的应许，这是这个故事侧重所传达的内容。同时我们也看到基督是如何做工引导人的，看到基督的智慧和目的。
第二部分（9-13）：讲述了患血漏病的妇人得医治的经历，并通过妇人摸耶稣衣裳的经历，向我们说明了“信心的抚摸”所要表达的真实的含义。使我们形象的看到我们是如何因信与基督联合，并如何从基督那里领受能力的。最终，得医治的妇人成为了为基督作见证的人，她的经历将会鼓舞和教导多人。
第三部分（14-18）：讲述了“信心”的真实意义，以及基督要妇人承认他的恩惠的原因。使我们看到，我们领受了基督的救恩，就成为了一个为主作见证的人，这就是我们自然而然的使命和责任。这一方面对别人有帮助，可以通过我们体验基督能力的经历，使他人认识基督的能力；另一方面对我们自身也有帮助，我们可以通过牢记主的救恩，而经常回顾，带给我们遭受试炼时的帮助，使我们的信心不减退，不会轻易的软弱和动摇。