【主题思想】

本章围绕着“友伴的影响”这个主题，主要讲述了人是不可能独居的，人是需要群居的，就是说人是需要朋友的，是需要结交朋友的，因为人在一起生活或工作，很自然而然就会结交朋友，就会成为朋友。但是本章重点强调朋友的影响也是非常大的，所以在一起工作和生活的人，需要认识到友伴带来的影响力，并要正确的、谨慎的选择我们的友伴。因为友伴的影响会带给我们在属灵上或生或死，也会决定我们将来或生或死的命运。

除此之外，本章也为我们列举了几类我们可以交往的友伴，以及这些友伴会带给我们的影响是什么。在这些友伴中，有对我们属灵上有益处的友伴，也有对我们属灵上没有益处的友伴，但是他们都会带给我们相应的结果，所以我们需要去分辨，我们需要去慎重的思考和选择。最终，通过本章要知道我们应该选取什么样的友伴，这些友伴为什么成为友伴，或者是称为朋友，朋友究竟是什么意思，这都是值得我们思考的内容。

或者，我们也可以这样的来看本章的内容，就是我们要想让敬畏上帝的人与我们交朋友，我们必须要成为什么样的人，或者说，什么样的人才能走到一起成为朋友？大家要想成为朋友，那就必须都与谁来交朋友，这实际上也是本章所要说明的一个要点。

首先，我们来思考一下，什么是友伴或朋友呢？

第一，人心有一个自然的定律：就是人在一起生活或工作，自然会结交朋友。这是上帝的旨意，如果没有社交关系，如果没有交往成为友伴的事情，我们就不可能向别人介绍真理。

第二，人心还有一个不变的定律：就是人总是注意什么，总是关注什么，就会成为什么。所以，人会与那些他时常关注的人同化，这就是友伴所带来的影响。正如本章所讲的那样：“友谊的力量到何程度，彼此影响行善或行恶的力量也到何程度。”（1段）“那使人心相连的链环是神秘的，因它使两人的感情，爱好和原则密切投合。一个人感受另一个人的精神，又模仿其行为动作。象火漆保留印记一样，在心中也保留彼此交往所受的感应。”（2段）

第三，所以，朋友是什么呢？正如“朋”字是两个同等的“月”字构成一样，只有具备了同样的思想、认识、意志、品性、经验，才能成为朋友，换句话说，因为友伴在一起会互相同化，就是具备一样的认知和经验，在品性上也会趋于相同，这就是朋友。

第四，由此可以看来，圣经说要我们与上帝为友，耶稣是我们的朋友，亚伯拉罕是上帝的朋友，这些都是什么意思呢？就很明显了，就是我们要有上帝、基督那样的品性，我们要与他们的圣洁经验有份，我们才能与上帝、与耶稣交朋友。

【约15:14】“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”耶稣说，我们要遵行他所吩咐的，就是他的朋友了，换句话说，我们若是不遵行他所吩咐就不是他的朋友。而只有当我们内心中的认识和观念，我们里面的属性和经验都与耶稣相似的时候，我们才能遵行他所吩咐的，我们会自然认同他而遵行他的话。

【雅2:23】“这就应验经上所说：‘亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。’他又得称为上帝的朋友。”亚伯拉罕被称为上帝的朋友，是因为他因信上帝而获得了基督义的属性在里面，他与耶稣开始有着一样的认识和经验的时候，这才能成为上帝的朋友。

第五，假如我们没有按照真理悔改，我们就不会与上帝与基督有关系，我们就不会有他们那样的品性，我们仍然还是毒蛇的种类，我们就是撒但的朋友了，我们就与撒但为友了。这是非常悲惨可怕的。

【雅4:4】“你们这些淫乱的人（原文作淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。”【罗8:7】“原来体贴肉体的，就是与上帝为仇；因为不服上帝的律法，也是不能服。”当我们选择让世界的精神充满我们的内心的时候，当我们选择随从肉体的时候，我们就会被撒但的属性所充满，我们就会成为撒但的朋友，成为上帝的仇敌。

第六，所以，在圣经里面，“朋友”一词是与“仇敌”一词相对应的。简单的来说，不是朋友，就是仇敌，只有这两种选择，没有中间的立场。

本章说明了我们要与义人——敬畏上帝的人交朋友，而不要与恶人——道德不佳、习性恶劣的人交朋友。因为当人与纯洁、体贴、和蔼的人交往，影响所至，必引人倾向真理、责任和圣洁。所以，凡要养成正直品格的人，就应当选择严肃、审慎、虔诚的友伴。但是，如果人与那些品德和思想低级的人交往，就必效法他们的榜样，就会成为品味败坏、习惯庸俗的人，最终堕入怀疑论的迷宫之中。因为若与猜忌的人相交，不久自己也变成多疑的人；若与卑鄙的人作伴，结果必定要变成卑鄙。人顺从不敬虔之人的计谋，就是迈出站在罪人的道路和坐亵慢人座位的第一步。

在人类中，人所要选择的第一位属灵的朋友，应该是那些敬畏上帝的父母。然后，在孩子长大之后，才能进一步以正确的标准来选择同样敬畏上帝的人交朋友，他会选择真正敬畏上帝的伴侣组成家庭，他会教导自己的下一代成为敬畏上帝的人，这样的孩子也会成为自己的朋友。总之，选择朋友是从小开始，是从家庭开始，但是同一个不变的标准就是要敬畏上帝。

所以，只有都是敬畏上帝的人才能成为真正的朋友。只有大家都与上帝交朋友的时候，才会获得上帝的能力来帮助我们打败内外一切的试探，成为圣洁、成为义；只有大家都与耶稣交朋友的时候，才能效法基督的榜样，过不犯罪的生活，过谦卑服务的生活。只有大家都与上帝与耶稣合一了，我们才能相合，我们才能成为朋友。所以，我们除了选取人类中的人作为朋友之外，我们还要选择与看不见的世界中圣洁的势力交朋友，而且这样圣洁的朋友是我们人生第一位的朋友。

换句话说，我们若想与敬畏上帝的人交朋友，我们就必须先成为敬畏上帝的人，我们必须先与上帝与基督交朋友，我们要在基督那里学习，我们与基督相交，我们最终才会被那些寻找属灵朋友的人所吸引，我们才能成为朋友。所以，朋友也意味着我们要成为相互支撑的一种防腐的力量，朋友意味着一种在属灵上的帮补力量。

那么，我们应该如何与上帝交朋友呢？就是先认识上帝，而圣经就是对上帝的说明书，所以我们认识上帝必须从阅读圣经开始，我们只有与圣经为友的时候，我们才能认识上帝，我们才能越来越感觉自己需要上帝，我们才能与上帝相交，我们才能被上帝所感染、所改变，就会成为上帝的朋友；不仅成为朋友，上帝的圣洁能力将会一直持续的帮助我们保持成为圣洁的状态，他会成为一种强大的影响力，使我们可以抵制腐败，使我们可以防腐。所以，与上帝交朋友，就意味着我们要继续不断的与上帝交往，不断的从他那里获得抵制腐败的力量，使我们的品性不断地保持在圣洁中成长。这就是与上帝为友带给我们的主要影响力。

在《教会证言》卷三，第46章中有这样的话语：“上帝虽然是盲人和不幸之人的朋友，但祂不迁就他们的罪。祂要他们奉耶稣的名得胜，完善基督徒的品格；基督已为他们得胜。但耶稣怜悯我们的软弱，随时要加给我们力量承受考验，抗拒撒但的试探，只要我们愿意把担子卸给祂。天使奉差为眼睛失明的上帝儿女效力，保守他们的脚步，救他们脱离人生道路上无数不为他们所知的危险。但他们若不珍爱仁慈的精神，不恳切寻求控制自己的本性，使自己的所有情感和能力都降服于上帝，祂的灵就不会照看他们。他们必须培养仁爱的精神并约束自己的言行。”上帝不会因为是我们的朋友就要迁就我们的罪，他要时刻帮助我们不要犯罪，他要我们谦卑认识自己的软弱，然后赐给我们得胜的力量。因为上帝是通过耶稣来赐给我们力量的，所以使我们从耶稣那里获得力量。

所以，我们必须坚持不断的从阅读圣经开始，让圣经来伴随着我们与上帝的交往和属灵的成长。正如本章所讲的那样：“你们一有空闲，就当打开圣经，把宝贵的真理藏在心中。在工作之时，也当保守心思，使之思考上帝，少说话，多默想。”不单单是要读圣经，还要默想。因为只有昼夜思想才能帮助我们关闭仇敌进来的通道，只有昼夜默想才能使我们谨慎我们的思想和言语。在默想中我们就能与上帝交往，这就是与上帝交朋友的方法。

除此之外，我们还要与天使成为朋友，因为天使在时刻伴随着我们，就像圣经要时刻伴随我们一样，我们可以通过时刻伴随我们的天使来认识上帝，明白上帝的心意，我们可以从圣洁的天使那里获得与上帝交朋友的能力和方法，天使也会帮助我们，为我们的得救效力，它会时刻保护我们，帮助与撒但和恶天使争战，为了使我们在得救的路上能够没有障碍的与上帝交通。

在《教会证言》卷一，第35章中有这样的话语：“我还蒙指示看到，那不义管家的比喻是要给我们一个教训。‘要藉着那不义的钱财，结交朋友；到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去’（路16:9）。我们若在今生用我们的钱财荣耀上帝，就是积蓄财宝在天上。在地上财物全然过去之时，忠心的管家就有耶稣及天使为朋友，接待他到永存的帐幕里去。”这里谈到我们在今生要与圣天使交朋友。

这里也说到我们要与耶稣交朋友。那么，我们与耶稣交朋友意味着什么呢？意味着耶稣不仅是我们的中保，他也是我们的长兄，是我们的榜样。他是救赎主，我们应该效法他的品性和践行他的品性，就是效法他服务的工作。以耶稣为友，就可以指导我们在日常的生活中该如何践行我们主的品性，因为耶稣是道成肉身教导我们如何做的一位。

所以本章最后一个部分（10-13段）就讲述了与耶稣为友，使我们对待劳动与工作的认识，以及应有的做工的态度都会有所不同。

第一，与耶稣为友，使我们可以把工作本身做得完美、到位。因为上帝在他的范围内所做的工作是完美的，所以我们在我们的范围内也应该把工作做得完美。不论做什么事情都要准确周密，能经得起检查。因为与耶稣为友可以使我们用心工作，在人生的普通职责和更大的责任上，都是忠心的。

第二，与耶稣为友，就可以使工作成为一种福气，而不是咒阻。勤劳的工作会使我们摆脱撒但的许多网罗。因为我们会认识到劳动是高尚的，从事脑力和体力劳动的都是工人，都是在尽自己的责任，给自己的信仰带来尊荣。与耶稣为友，使我们在从事最普通的工作时，我们可以用纯洁圣善的念头来提高我们的思想境界。

第三，与耶稣为友，可以使我们在工作中受训练，在机构里成为负责任的工人，在任何岗位上都靠得住，就象指南针指向磁极一样忠于职责。也会使我们发展匀称的品格，并在宗教信仰上有深刻而活泼的经验。

【箴18:24】“滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。”这里所说的“有一朋友”就是指耶稣，他比弟兄还亲，因为他能够帮助我们在品格上得到提升。

总之，本章主要讲述了朋友的相关意义和内容，并且让我们看到我们要选择与属灵的人交朋友，那就必须先与上帝、先与基督交朋友，只有这样，我们才能成为属灵的人，我们才能交到属灵的朋友。要想与属灵的人交朋友，就意味着我们要先成为那样的人。

亚伯拉罕因上帝的神迹生出了独生的儿子，耶稣也是因圣灵的神迹进入人的腹中，并在马利亚腹中孕育了九个月而出生。耶稣也是因神迹而出生。亚伯拉罕因圣灵的礼物，从已死的身体中生出了应许之子以撒，所以他从经验上参与了上帝和耶稣的经验。他认识了耶稣，与他成为朋友。他是如何认识耶稣而成为朋友的呢？他从人的经验上，多少理解了耶稣在十字架死去的剧烈的痛苦，他能理解父上帝的痛苦；亚伯拉罕甚至连独生的儿子也献给了上帝。我们能如何表达上帝拯救我们的毫无保留的爱呢？他甚至舍弃了耶稣。这是我们很难理解的题目，因此我们需要在天上生活的经验，回到天上，我们会渐渐理解上帝为什么舍弃他身边的耶稣，这样作的意义是什么。这样，亚伯拉罕理解了父上帝舍弃耶稣的经验，所以他成为了上帝的朋友。

以上所说的是亚伯拉罕的经验。圣经说我们若因信称义，就成为亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕是这样，我们也是这样。耶稣成为人生活在地上，我们若理解了他得胜和献身的经验。换句话说，我们要理解耶稣在地上生活时的所经历的孤独、忧伤、痛苦和争战。当然无论谁都会有争战、痛苦和孤独，无论谁都会得感冒，但不是指这些，而是说耶稣因过义的生活而忍受的试验，为真理而生活时所忍受的苦难和试探，这些也是我们必须理解的。我们若从经验上参与并理解耶稣在地上生活时所经历的得胜、献身和苦难，那么我们也能成为耶稣的朋友。只有通过经验才能成为朋友。当我理解那个人的经验时，才会成为真正的朋友。

【结构大纲】

第一部分（1-5）：讲述了与人为友。我们要选择与敬畏上帝的人交朋友，因为只有这样，我们才能成为那样的人。而只有相同的属性才能相合在一起成为朋友。

第二部分（6-9）：讲述了与圣经、上帝、圣天使为友。我们只有先与上帝交朋友，我们才能有能力成为敬畏上帝的人，我们才会找到这样的朋友。

第三部分（10-13）：讲述了与耶稣为友。我们只有先与耶稣交朋友，我们才能在工作中忠心尽责，我们的品格才能被训练成为属灵的品格，我们才能被那些敬畏上帝的人所接受成为朋友。