亲爱的弟兄姊妹，大家好！我们继续来学习家庭夫妻关系的话题，今天是最后一讲，这一讲，我们将对之前所学习的内容进行一下总结，今天与大家一起分享的题目是：雅各的天梯。
一 、家庭要成为伯特利
我们先来看创世记第28章，雅各天梯的故事。创世记里有许多奇妙的事物，是为警戒我们这末世的人写的。大家还记得吗？雅各，一个逃亡者，因着自己的诡诈而从愤怒的哥哥面前逃跑了，跑着、跑着，就累了，随后躺下来、用一块石头枕着睡觉，然后，不知不觉就睡着了。
当他睡着的时候，他做了个梦。他看到了一个梯子，梯子的顶端上达天国，上帝在那里，梯子的底端立在他所在之处！弟兄姊妹，“梯子立在你所在之处”，这正是我们这一讲要分享的。
大家知道，在这些系列讲道中，我们已经在婚姻生活中看到了某些成功的高峰，也看到了一些奇妙的成就。但有时候，当我们看到这些事情的时候，也许一些人对要达到这些，几乎感到了绝望。但是，要知道，我们中没有一个人达到了上帝全部要我们所达到的，《教育论》第1章：上帝对他儿女所有的理想，是比人类最高思想所能达到的更高。
所以，我们可以高瞻远瞩，但感谢上帝，梯子立在了我们所在之处——就在我们现在遇到问题的地方，就在我们现在感到失败的地方。弟兄姊妹，梯子正是立在了你所在的地方，而你可以就此攀上。
大家看，当雅各做这个梦的时候，他离做一个完全人多远啊！现在他的情形是一团糟，他给自己惹上了麻烦，这是他自己的所作所为。不过，感谢上帝，耶稣在雅各所在之处与他相见。同样，耶稣也要在你所在之处与你相见。大家千万不要忘记了这一点，并且不要有丝毫的怀疑！
我们对此要作一些更多的思考，不要仅限于讲道的时间当中，而且还要在今后的日子里，因为我知道：当你继续学习这些美妙原则、崇高理想的时候，仇敌会想方设法地使你打退堂鼓，这个时候，你的内心会衰弱不堪，你会说：“我到底能不能达到呢？”
所以，鼓起勇气吧！梯子立在了你所在之处，并且有来自天上的天使，这些真实存在的天使们正上去下来，他们从天上带着祝福下来，然后带着我们的祈祷上去，这就是创世记28章的信息。
我们来看【创28:15】我也与你同在，你无论往那里去，我必保佑你……总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。
大家喜欢这个应许吗？我们有无论在哪里，上帝都与我们同在的保证！所以，我们每一个人，现在要握住这个应许，然后这个应许就是我们的了。
再继续看【创28:16-17】雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道。”就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是上帝的殿，也是天的门。”雅各在这里发现了什么？他发现就在他所在的地方，上帝和他见了面，然后他称这里为上帝的殿和天的门。
再接着看【19节】他就给那地方起名叫伯特利（就是上帝殿的意思），但那地方起先名叫路斯。作为他与上帝相遇的结果，他给这地方取了什么名字？伯特利。“伯特利Bethel”是什么？“伯特Beth”的意思是“家”，“利El”是“上帝”，“伯特利”就是上帝的家。
再来看《复临信徒家庭》第1章，这里有令我们兴奋的内容。《复临信徒家庭》第1章：我们的家必须成为一个伯特利。
那么，我们的家能否拥有像雅各那晚、在叙利亚的星空下所拥有的呢？我们能否面见上帝呢？那些从天上来到雅各那里的同样的天使，他们是否会来到我们的家？我们已经学过天使在四围翱翔，这是真实的事情，对吧？所以，感谢上帝，我们的家可以成为一个伯特利、可以成为天使从上头带来祝福的地方。
二 、爱能遮掩许多的罪
那么，我们的家成为伯特利是什么意思？那意味着什么呢？
我先问大家：在圣所中，我们在铜祭坛的角上看到了什么？血！再看圣所中的金香坛，在金香坛的角上看到了什么？血！然后再进入幔内的至圣所，那里有施恩座，在施恩座上看到了什么？血！是所弹的血，所以，这是一条血迹斑斑的路，这就是我们得救的代价，对吧？
那么，在圣经中，血代表什么？在【利17:11】中说到是生命，耶稣的血就是他的生命，他将生命倾倒而出。那耶稣的生命又是什么呢？就是爱，正是爱引导他去了髑髅地，是不是呢？
在以前圣所的学习中我们知道，在圣所中的弹血，代表用基督的生命遮盖我们的罪。那么，是什么促使他这样做？正是爱，耶稣遮盖我们诸罪的原因正是因为他爱我们，这就是理由。假如他不爱我们，那么他就不会这么做，对吧？
我们再来看【彼前4:8】最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。请注意这里“爱”所做的事情。我们刚才看到了，爱在天上圣所所做的事情；而【彼前4:8】，这是在伯特利、在上帝的家、在地上我们的家中，要去做的事情。
我们说过，每一个基督化的家庭都要成为一个天国的表征，我们的家庭要成为在地上的上帝之家。那么，请大家告诉我，在那里有没有用以遮盖的血？我们是需要的。
弟兄姊妹，不要仅仅想到耶稣遮盖你的罪；而且，丈夫们，你们还必须要遮盖你们妻子的错误。妻子们，你们也必须要遮盖你们丈夫的缺点和过失。这就是在这一讲中，想要让大家、从圣所血迹斑斑的祭坛上，去明白、去经历的信息。
我们说得更简单一些，请看《复临信徒家庭》第27章，这一章我们已经读了一部分，也读了几次了。但我还是希望大家在往后的日子中，多而又多地去读。要把这天国的象征记在心里，要记得我们的家庭是一个小小的圣所、地上的小天国。
《复临信徒家庭》第27章：每个家庭都有应当加以保护的神圣境界。任何其他的人都无权侵入此一神圣境界。妻子的心应作丈夫之缺点的坟墓，丈夫的心也应作妻子之短处的坟墓。
大家知道：当把一具尸体放入坟墓后，之后会做什么？会掩埋，对吧？难道只是在上面撒一小撮土吗？不是，而是会掩埋将近两米深，对吧？那么，弟兄姊妹，我们在家中学习这样做了吗？我们有坟墓或墓地吗？这里说：妻子的心应作丈夫之缺点的坟墓，丈夫的心也应作妻子之短处的坟墓。
啊，这里面蕴含着多么奇妙的安全啊！请听一位弟兄的见证，他说：“我很高兴我和那位最了解我的人在一起，我非常感谢上帝让我拥有一位不会告诉别人我的缺点、失误和过失的妻子，在这上面我有着十足的安全感，这对我来说有多大的价值，你们不会知道的，因为你们不知道我妻子心中的坟墓有多大，但我知道。朋友们，请相信我，我是一个大富翁。”
然后，他又接着说：“我为这种遮掩的爱而感谢上帝！当我生活越久，越是经历这种爱，越是在别人的生命中看到这种爱的时候，我很确定，这就是我所需要的一切了，拥有这样的爱，足够了！”
弟兄姊妹，假如我们足够深地爱着某个人，你在地上，最不愿意做的事情就是透露他的任何失误或过失，是不是这样呢？所以，彼得说：最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
每当我读到这节经文的时候，我在想为什么彼得说是许多的罪？因为我们有许许多多的罪。弟兄姊妹，要知道，那与你结婚的一位，无论是丈夫还是妻子，过去都不是完全的，可能现在也不是完全的；而我们将会有机会在我们家庭的圣所中抹血，为的是什么？遮掩、不断地遮掩。
那么，这种用以遮盖的血代表什么？饶恕。【诗32:1】得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。
这里出现了希伯来语的平行句，这里的意思就是：假如你的罪得到了饶恕，那么它们就被遮盖了；假如它们被遮盖了，那么它们就得到了饶恕。那么，你能饶恕你的伴侣吗？你能做到吗？是的，假如你爱他（她）的话，那么你是能做到的。假如你不能做到，那么愿上帝怜悯你。
弟兄姊妹，如果有什么地方，最需要饶恕，那就是在我们的家中了。爱应该做什么？遮掩，遮掩什么？遮掩许多的罪，彼得说最要紧的就是要拥有这样的爱。
弟兄姊妹，假如你的家庭要成为地上的小天国，那么抹在圣所当中用来遮盖你罪的记录的血，一定要相对应地在爱中、在你们的心中，遮盖你伴侣的诸多失误和过失。
大家曾经听到过什么家丑吗？哦，是的，许多家庭都有丑事，并且每当门打开的时候，都会听到刺耳的声音和叮叮当当的声音。但为什么不把这些拿去埋掉呢？为什么不一起跪下来，找出问题所在呢？要一起坦诚地交谈，祈求饶恕、获得饶恕、接受饶恕，然后让耶稣的血在天上遮盖一切，并且让夫妻间的爱在地上遮掩一切。大家说怎样？
如果我们想获得幸福，那么这就是道路。如果我们想处在痛苦当中，那么就数落配偶的过失吧，无论是能听得到的，还是在头脑当中的，这都是不幸福的，这就是家庭不快乐的原因所在。但我希望大家幸福，耶稣更希望大家能够幸福，而【彼前4:8】这就是方法。
三 、需要做的两件事情：一起交谈、一起祷告
弟兄姊妹，当我们分享这些内容的时候，让我再对“一起坦诚交谈、一起祷告”这件事情做些强调吧！虽然在之前的讲道中已经和大家说过了，但我还要再讲。弟兄姊妹，假如你们想要在梯子上向上攀登，假如你们想要进入圣所的经验当中，假如你们想要得到爱，那么你们就需要去做两件事情，那就是一起交谈、一起祷告。
我们来看《一同在天上》7月17日：如果夫妻二人彼此都本着基督的精神坦白地谈论所有的问题，困难就可以解决了。这是不是一条美好的应许？但是这里有条件，因为句子的开头是“如果”。这就像【约一1:9】我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪。
大家注意，这里说“夫妻二人彼此都要本着基督的精神谈论”，但有些家庭，丈夫和妻子也尽情地谈论事情，谈着，谈着，他们就抱怨、发牢骚，然后就互相咆哮起来了。
几年前，我曾经遇到过这样的事情，当时我去拜访一位信徒的家庭，但在很远处，就听到了他和他妻子的声音，他们你一句我一句的吵得很凶。我当时感到很尴尬，然后，他就慢慢地走到他们的家中，先看到我的，是弟兄的妻子，然后她对她的丈夫说：“嘘！牧师来了。”当我走到他们所处的位置时，他们都对我微笑，也彼此微笑，暴风雨完全终止了。但愿我们在家中始终都能察觉那看不见的耶稣的临格，大家说呢？
所以，我们要坦诚交谈，要本着基督的精神坦诚交谈。弟兄姊妹，无论何时失去了基督的精神，让夫妻二人中最先察觉的人，在思想中立刻停下来吧！大家说，应不应该这样呢？我曾经多次有这样的经历，吵着，吵着，我突然清醒地察觉到了，然后马上就停下来，然后我就先在一边祷告，然后叫妻子也一起祷告，然后坦诚地彼此交谈，然后向妻子认错，然后彼此和好。大家也有这样的经历吗？
大家要知道，我们都是些不完全的人，我们都是像雅各一样，是需要发现那立在我们所在之处的梯子的人。如果在我们中的一些人，从来没有像这样的问题，那么为此而感谢主吧！但如果有这些问题，那么这就是处方了，在爱中彼此谈论、一起祷告。
在这里，我要对弟兄再强调几句：在圣经中说过，在我们之前的讲道中也说过：丈夫是家中的头，对吧？我们做丈夫的，要在爱的事情上，表现出你是头，正如基督是教会的头一样。所以，无论何时我们开始发号施令，变得无情苛责的时候，那么我们就已经离开了一家之主的位置，这个时候，我们只是在帮助撒但拆毁这个家庭，仅此而已。大家能够理解吗？
亲爱的丈夫们，当你开始闻到空气中的火药味，当你开始听到静电的噪音，当紧张的气氛开始上涨时，在以下几件事情当中，你可以做一样，你必须这样做。如果你想不到还有别的什么要做，那么就安安静静地退出，找一个地方，跪下来，然后祈求上帝帮助你成为一个男人，而不是一头野兽；祈求上帝帮助你成为一名领袖，而不是一个驾驭者；祈求上帝赐给你爱，取代施压和强迫，这是你可以去做的一件事情。
还有一件你可以去做的事情，那就是去搂着那位你曾经在婚坛前许诺要爱她、尊敬她、珍惜她的女子。你还记得，不是吗？要用你的胳膊搂住她，就在那里做一些珍惜她的事，说：“亲爱的，我们需要从主那里获得帮助，我们跪下来祷告吧，祈求耶稣赐给我们爱。”
说到这里，可能有些人会说：“啊，这太丢脸了。”的确，是要丢掉脸面。圣经怎么说呢？【路14:11】凡……自卑的，必升为高。
弟兄姊妹，我们在通向荣耀的路途上，必须许多次地使自己降卑。让我们养成这样的习惯吧！亲爱的丈夫们，不要害怕承认我们的失败。
说真的，我感谢上帝，他能够赐给我向该认错的人认错的心。我们有许许多多需要向我们的伴侣，而不是向其他人承认的失败。所以，在夫妻之间彼此相待的事情上所犯下的错误，需要立即在家庭内的圣殿承认，并且被血所遮盖。
在这里，我想让大家注意：无论是将自己的过错，还是将你伴侣的过错告诉别人，都要极为小心。我是说，要极其小心你的做法，当然，干脆不去做，是最好不过的了，就是这样。要留下这些被什么所遮盖？血，血代表什么？生命，而这生命就是爱。
但我们往往刚好相反，我们喜欢把似乎所受的委屈倒给别人，或者有时候我们怀着一种受到曲解的谦逊、告诉别人我们所有的过失，认为这可能会鼓舞别人，但却正好起相反的效果，是不是这样呢？我们始终要知道，每个家庭的四周都有什么？神圣的防护物，并且没有其他人有权进入。还记得谁能够进入至圣所吗？大祭司，还有其他人吗？没有，只有他一个，所以请你待在那里，把问题留在那里，并在那里解决，甚至对孩子们也不要说。
不久前，我听到两个二十几岁的年轻人的见证，是一个我非常了解的家庭，并且相识有许多年了，这两位年轻人告诉我一些令我激动不已的见证，他们说：“你知道吗？从我们还是小孩子开始，在我们和父母一起生活的所有年间，我们从来没有见过他们在我们面前表现一次不合。”
这难道不是显著的见证吗？这难道不就是预言之灵向我们所展示的理想吗？是的。所以，各位，当我们有了问题的时候，如果我们单独交流，一起就此问题祷告，那么我们就能面见我们的孩子，面见其他亲戚和邻居了，天国的这一边，没有人需要知道我们所曾有过的哪怕是最轻微的分歧。我说的是现实，对吧？这就是我们崇高而又圣洁的特权。我们在哪里失败了，就要祈求上帝的饶恕，并求彼此的饶恕，使其被血遮盖，并且继续向前迈进！
但有些人说：“啊，弟兄呀，我们曾试着一起交流，但我们就是没法谈话；我们曾试着一起祷告，但不知怎么的，我们就是无法一起祷告。”那好吧，如果你们找到了更好的方法来解决你们的问题，那就由你们来决定吧！但我知道你们会有麻烦的，是不断的麻烦，毕竟那造我们的一位知道我们所思所想，知道我们如何行事，并且他曾经告诉过我们：“你们做丈夫的和做妻子的，要单独和上帝及彼此在一起，相互谈话。”我刚才读过了，不是吗？
然后呢？【太18:19】我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我们在天上的父必为你们成全。这里说，要同心合意地祈祷。要知道，一起祷告会使心与心连结在一起。
所以，越是困难，就越需要去做，我希望没有一个人认为自己是一个例外，你越是一个例外，就越是需要去做，我的弟兄姊妹们。在过去的岁月中，我们做得越少，那么在往后，我们越是需要去做更多，要一起谈话、一起祷告，一起祈祷、一起交流，并且要坚持下去。
大家知道，在天上，在圣殿所在的新耶路撒冷城当中，有一条生命河，这是爱的另一个表征，爱在自由地涌流。在河的一边长着一棵树，在另一边也长着一棵树，然后它们在河的上方连结在一起，在树上有果实，这叫什么树？生命树。
大家不想吃一些吗？是的，不久以后，假如我们在地上学习了我们的功课，我们就要去吃实际的新耶路撒冷中、真实的生命树上实实在在的果子了。这不是神话故事，不是幻想，也没有什么虚无缥缈的，这些都是真实的。
那在我们地上的家庭中，什么是天国中生命树的象征？是爱之树，这是丈夫与妻子的联合。大家要思考一下，我们做丈夫的，我们是在哪里出生的？不太可能和我们的妻子甚至出生在同一座城市或同一个区县，当然也有这种可能性；更不太可能在我们一岁、两岁、三岁、四岁的时候就互相认识了，但不管怎样，我们是成长在不同的家庭中的，对吧？后来时候已到，在上帝天意的安排下，我们走到了一起，并来到了婚坛之前，可以说，被嫁接在了一起。
但是，这种联合在婚坛前并不是完全的，这只是开启这种历程的许可，在我们的余生当中，这种结合会继续。大家看到生命树的画面了吗？丈夫在河的这一边，妻子在另一边，我们走到了一起，并在爱的联合中相融。
在这次系列的讲道中，我已经和大家在关于身体结合方面，学了几节课，《圣经》在这一点上说得很清楚。在这方面，我们讲到一幅基督和他教会相联合的画面，也就是基督对他教会的寻找之爱，以及教会所做出的回应。但是，我们已经说得很清楚，身体的结合虽然是很重要的，但只是全貌当中很小的一部分；除非心意相连、心心相系，否则仅仅是两个人身体的结合，并不会产生上天所谈到的这种联合。
所以，我们要日复一日地寻求这种融合的经验、这种象征天国的联合的经验。希望大家都能够拥有这种经验，我们是可以拥有的。要记得，梯子立在哪里？正是在你所在之处，梯子就立在你的所在之处！这就是我们的希望所在！
四 、幸福甜蜜的钥匙
再看【太22:35-40】，这是一把钥匙，如果我们去用这把钥匙的话，那么我们就能成功地进入甜蜜、美好的经验当中。所以，我把这个称之为“幸福甜蜜的钥匙”。
有一个律法师问耶稣【太22:36-39】“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”
丈夫们，请告诉我，谁是你最近的邻舍？你的妻子，所以，我们在爱中第一、最大、最要紧的工作，是要去爱谁？我们的妻子。当然，做妻子的、对你们的丈夫也是如此。【弗5:5】你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
弟兄姊妹，所有的律法都依赖于此。但是，这是诫命中第一的吗？耶稣对此是怎么说的？是其次的。那么，这个“其次”暗示了什么？意思是有一个第一的，对吧？那么诫命中第一的是什么？爱上帝。如何爱上帝呢？现在请告诉我，假如你将所有的爱都献给了上帝，那么留给你伴侣的还剩多少？请不要对此感到害怕，也不要回避，只管按《圣经》所说的接受吧！我们要用什么爱上帝？我们全部的心。
我们用钱来打个比方，你的钱有多少是属于上帝的？十分之一吗？当你奉献了十一和乐意捐后，你能随意地使用剩下的钱财吗？假如你从100元中奉献了十一，然后再从剩下的90元中，奉献一半作为乐意捐，那么还剩下45元，接下来所有需要做的、只是说“我要想想自己喜欢什么”，然后花45元、买自己想要的任何东西，能这样吗？
那么，我的钱有多少是属于上帝的？我要献给上帝多少？大家想过这个问题吗？如果我们想要获得喜乐，那么就要把所有的都献给上帝，圣经说：【该2:8】万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。全部都是属于上帝的，十一捐只是我们对这一原则的认可罢了。所以，如果你想要在心中拥有喜乐，那么就要将你所拥有的每一分钱都献给上帝，放在他的祭坛上。
那么，你会问：“那我靠什么生活呢？”上帝会照顾你的。我的意思并不是一定要将它们放入其它别的府库中，上帝邀请你做他的管家，假如你将所有的一切都交给上帝，那么他当然会说：“将十分之一交入府库，将一些奉献放入府库。”之后他会指示你该怎么做。
所以，在我们如何花每一分钱的事情上寻求上帝的指教，拥有这种实际的、按字面理解的经验，是非常奇妙的。我希望大家都能够学会这种经验，这是一条幸福之路，在这条路上，我们所花的每一分钱都是一次与上帝同行的愉快经历，不是吗？这是我们的特权。
同样，这也要运用在爱上面。你要将你多少的爱献给上帝？所有的爱，一点一滴的爱；然后上帝会做什么？他会开始告诉你如何使用，这就是爱的目的。大家要知道，除非去使用钱，否则钱财就没有任何益处；同样，除非去使用爱，否则爱也没有一点益处。
不过在这里，有一个至关重要的问题：假如我们将自己所有的爱都献给了上帝，并且我们盼望他的指教，那么他一定会告诉我们如何以一种能产生喜乐而不是制造问题的方式使用爱。
大家知道当今世界最大的问题是什么吗？人们使用他们的爱就像使用他们的钱财一样，只是为了自私的享受，这就是世界的问题所在，这就是为什么有如此多调情的原因。现在男人和别人的妻子私奔，妻子和别人的丈夫私奔，以及所有淫行的累累记录，都无不说明这一点！
弟兄姊妹，我想告诉大家：假如我们想要获得幸福，那么就要将我们所有的爱都奉献给上帝。如果我们将所有的爱都奉献给上帝，大家知道上帝会告诉我们的第一件事情是什么吗？他会对我们说：“我亲爱的弟兄，亲爱的做丈夫的，要爱你的妻子。”我们不是在以弗所书5章中读过了吗？然后，你就能爱你的妻子了，因为耶稣已经收纳了你所献给他的爱，然后放在你的手里、你的心里，以便分赐给你的妻子。
如果我们这样遵行的话，那么我们就永不会有将爱情放在不属于它的地方的危险了。这样，我们就永不会去爱一些我们无权去爱的人了。大家明白了吗？因为我们会意识到，我们是爱情的管家，我们是从上帝那里获得爱的。我们将所有的爱都放在了他的祭坛上，当他指教我们的时候，我们就会将爱用在我们的妻子、我们的孩子身上，然后以一种正派之爱的方式分享给教会和社会上的其他人身上。
所以，成为爱的管家是一件多么奇妙的事情啊！谁是其中居首位的？是上帝，没有别的方式，这就是“尽心、尽性、尽意爱主你的上帝，这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”这句话的含义！
我们再来看一段美妙的话语：《告青年书》：真爱是发源于天国的植株……
这不是什么从折扣商店里买的那种用塑料或其它东西做的人造植物，这是一棵正在生长的活的植株。爱是怎样的植株？发源于天国的植株，这是什么意思？“发源于”是什么意思？就是来自哪里的意思，那是它的生长之处。不过，感谢上帝，这植株可以被移植到世界上，那么，它在你家中生长了吗？在你心中了吗？
我们再来看【约一4:19】我们爱，因为上帝先爱我们。这里在说什么？我们所有的爱，都是上帝之爱的返照。
下面，我来给大家读一首短歌，这是一首婚礼之歌，这是一位老长辈专门为他的婚礼而写并准备在婚礼上献唱的一首歌。我现在把这首私人的短歌介绍给大家，因为这首歌很感人，并且在这首歌的字里行间，汇聚了我们这节课的一些思想。
这首歌总共三段，第一段写到：真爱是发源于天国的植株，真爱是从天而来，并且被移植到了地上。这里出现了生命树的两棵树连结为一，彼此相遇的思想，这就是婚姻。歌词是：“基督所赐之爱何等甜蜜，那棵源于天上的植株；自荣耀的世界生生不息，如今被移植在地。哦，主！生命树在你心灵之中，其根须生发在我心。联合为一不再分离，愿珍贵的果实，下垂累累。”
然后第二段写到：作者仰望天上的圣所，看到耶稣从施恩座上赋予这爱，并差遣他的天使；然后说到这世界完全不知道这爱。这里描写了作者对这个世界的心情，他并不羡慕世界的那些人，也不想他们所拥有的，他反而他们感到惋惜。这也正代表我们的心情，对吧？所以，我们所拥有的是何等崇高而神圣的特权，我们可以来分享天庭中的爱之光，并且我们也渴望去分享这光。歌词是：“基督所赐之爱何等甜蜜，由赐福的施恩座涌流。天使奉差遣系结我们的心，美满而完全的联合。世界不知晓如此之爱，未听闻这天庭之光。哦，我们何等渴望分享此等祝福，我们的祈祷因世人而合一。”
最后一段写到：作者认识到他与妻子结婚的时候，耶稣马上就要再来了，他对此感到非常高兴，虽然他当时生活在地上，但是他似乎预尝了天国的滋味。歌词是：“基督所赐之爱何等甜蜜，在他降临前的短暂时辰，直到永恒的岁月，愿我们都分享其一。亲爱的心上人，我们现在领受，天国之乐的预尝；在天国之爱的纽带中盖印，永不分离。”
听到这么美好的诗歌，我相信大家的心里都在回想自己的结婚之日和结婚誓言。我想知道，大家难道不想重申这些誓言吗？“你愿意爱、尊敬、珍惜你的伴侣，无论是贫穷、是富有，是健康、是疾病，唯独只忠于你伴侣吗？”当然，不是一些假装的重演，而是以我们的全心、安静地重申“我愿意”这样的回答，大家不想这么去做吗？如果大家想的话，如果大家愿意的话，那么我们现在一起跪下祷告。当我们一起分享这个重新献身的安静时刻的时候，丈夫和妻子可以紧握双手；如果伴侣今天不在我们中间，耶稣会理解的。
祷告：我们在天上的父啊，我们全心地感谢你，感谢你将你爱的奥秘、排他性之爱、专一之爱，在这奇妙的夫妻关系中，分享给你在地上的儿女们。回顾往事，回首我们与我们所选择的伴侣联合的时刻，我们更多的是失败；主啊，此时此刻，我们在为爱、尊敬和珍惜我们的配偶上的每一个失败而懊悔；但是主啊，我们又看到了立在我们所在之处的帮助天梯，我们为此而欢喜快乐！主啊，现在，我们将我们的双手放在你的手中，我们决定一路跟随你。主啊，求你用天国之爱来膏抹我们，求你以新的勇气、鲜活的决心及荣耀的保证来充满我们，以至于靠着你的恩典，我们能上达梯子的顶端。主啊，我们愿意预尝天国之乐的福分，求你帮助我们；也求你特别祝福平台上的每一位弟兄姊妹，看顾他们各自的需要，赐给他们生活的信心和勇气，愿他们在各自的家庭婚姻生活中，即使遇到再大的艰难，不害怕，不退缩。感谢你给我们量身定做的家庭和配偶！奉耶稣的圣名为我们每一位祷告，阿们！