亲爱的弟兄姊妹，大家好！今天我们来讲信仰生活中一个实际的问题，这个问题缘于一个姊妹的疑问：不久前，一位姊妹问我这样一个问题：她家是开门店做生意的，最近她的家人想扩大她家的生意，想再增加一二个门面，但需要大约200万资金，然而她家一时拿不出这么多钱，只能通过银行贷款来完成，但她又拿不定主意是否要到银行去贷款，她不知道银行贷款这件事是否出于上帝的旨意，于是她就来询问我的建议。
身为传道人，我经常听到类似的问题：“我怎样才能知道我在行上帝所要我去做的事？我如何确定上帝对我一生的旨意？”这些都是非常棒的问题。
当然，在寻求上帝旨意的事情上，我们先要遵巡上帝旨意的普遍性。也就是说，上帝对每一个人的旨意是让我们成为圣洁，充满爱，说得更直白就是上帝对你的旨意是要你得救。所以，如果你现在还不明白基督的救赎，没有与基督建立救赎的关系，那么，请你现在把你所从事的事情放一放，因为这是关系到你人生的大事，其他事是次要的，你首先要花时间去理解明白如何成为圣洁，这就是上帝对众人不变的旨意。
但是人就像雪花一样，每个人都不一样，每个人都是独一无二的，所以，在成就每个人得救的道路上，上帝对每个人都有各自不同的计划，于是，我们每个人在自己的一生中会面临许多重大问题的抉择。当年轻人高中毕业时，他们必须询问“我要去哪所大学？我要学什么？我是否要去？”接下去他们必要选定工作和伴侣，“我要获得哪种工作？我将以什么来维持生计？我要和谁结婚？到底我是否要结婚？”
所以，在生活中，我们遇到的具体实际问题会很多，对吧？那么，面对这类问题，作为基督徒，我们应该如何抉择呢？今天我们就来分享这样一个题目：如何寻求上帝的旨意和引导。
一 .引言
我们先来看一段证言上的话语，《证言卷五》第58章：主用三种办法向我们显明他的旨意，引领我们，并使我们有资格引领他人。我们如何得知是他的声音，还是陌生人的声音呢？如何辨别是他的声音，还是假牧人的声音呢？（1）上帝在他的话中，就是圣经中，向我们显明他的旨意。（2）他的声音也显示在他天意的作为中；我们若不藉着偏行己路，随自己的意愿，听从不圣洁之心的唆使而使我们的心灵与他分离，直到感官紊乱，以致不能分辨永恒的事物，将伪装中撒但的声音接受为上帝的声音，就必能认出他的声音。另一个听见上帝声音的办法，（3）是藉着他圣灵的呼求，感动人心，再塑造在人的品格之中。
你若对任何事有任何疑问，应先查考圣经。你若真开始了信心的生活，就已将自己献给主，完全归他所有，并已得到他的接纳，要照着他的旨意塑造你，使你成为贵重的器皿。你应该切愿在他手中柔软可塑，随他带领到任何地方。这样你就是信靠上帝完成他的计划，同时你也是在与他合作，恐惧战兢作成你自己得救的功夫。你，我的弟兄，在此会遇见困难，因为你还未从经验学到认识那位好牧人的声音，而这会将你置于怀疑与危险之中。你应该能辨认出他的声音。
我们怎么知道上帝的旨意和引导呢？这里说到了三种方法：第一，我们研究上帝的话语，反复地读圣经，我们就会从中知道上帝的旨意到底是什么。第二，在我们前进的道路上，总有一扇门给我们开启，那么，我们就应该知道这是上帝的旨意在引导我们；相反，经过祷告以后，我们所前进的道路总是遇到阻拦，这就不是出于上帝的旨意。第三，在我们祷告的时候，或者在我们研究圣经的时候，在我们的心里会有圣灵的感动，在我们的心里就会产生一种想法或者一种念头，也就是说，经过反复祷告思考之后，我们终于认识到：啊，原来这么做、才是主的旨意，会有这种确信。这就是我们通过这三种方法可以知道上帝的旨意是什么，知道上帝对我们的引导。
当然，在这三种方法中，都要借着祷告来寻求。祷告是我们祈求上帝对我们说话的媒介；并且，以上三种方式中的任何一种方式，都可能是上帝回答我们祈求的管道。
【约翰一书5:14-15】我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。当你想知道上帝的旨意时，你就需要祷告求他来引导你。但是你也需要将你的祈求与他的旨意协调一致，就像这里所说的“照他的旨意求”，正如马太福音6章所说的“你们要先求上帝的国和他的义。”
并且，祷告最好以禁食祷告为好，为什么要禁食祷告？因为禁食时常可以使头脑清醒，并且能帮助我们分清是肉体情感的冲动还是圣灵微小的声音，禁食祷告这是一种寻求清晰旨意的更加深入的方式。在历代志下20章，当时以色列被仇敌所困，约沙法王下令百姓禁食祷告，然后，上帝回应了他们的呼求，引导和拯救了以色列民。
二 .寻求上帝旨意和引导的第一种方法：用经上的话
下面，结合一些实例对这三种方法作一些说明：先说明寻求上帝旨意和引导的第一种方法：用经上的话。
弟兄姊妹，圣经中，有许多实例论到上帝的旨意，我们可以从圣经中准确无误地确定是否是上帝的旨意。对于入门者而言，上帝的律法可以帮你分清是否是上帝的旨意，你可以在十条诫命中，找到有力的“是”或“否”的回答。【诗篇40:8】说：我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。
比方说：第七日就是安息日，从周五日落开始到周六日落结束。我们是不是对这件事情确定无疑？那么，你是如何确定的？因为十条诫命清楚的记载了上帝如此吩咐：“当记念安息日，守为圣日”。
再比如说：一个弟兄问：“我是否要离婚和另外一个基督徒姊妹结婚呢？理由是这位姊妹是基督徒，而我的妻子不是；并且，我感觉这位姊妹不错，她肯定在信仰上能帮到我，我能看出这是上帝的赐福，这是上帝对我的旨意。”但是这是上帝的旨意吗？这是不需要你去祷告祈求的，因为答案就在十条诫命中，上帝已经清晰地告诉他的百姓切不能做这样的事情。
但是，有个别人遇事时，怎样做呢？他先祷告，然后打开圣经，然后用手指向一节经文，然后，就以为这节经文就是上帝给他的指示，这样做是错误的。如果遇到难以抉择的事情，我们先要祷告，然后要反复思考，或与人交流，多进行交流，就会生出智慧，因为我们的头脑有明白事情的机能；甚至我们可以民主投票作出选择。但是不要以这种预测的方法来解决问题。比如说一个人为了自己能知道上帝的旨意，他就这么打开圣经，然后用手一指，看见手指的地方有这样的话“加略人犹大吊死了”，后来他真的去上吊了，这是多么可悲可笑的事情！
也有的人用类似于抽签的方法，这也是不妥的。虽然圣经上有关于掣签的事，但有必要说明一下，在拣选马提亚代替加略人犹大的时候，是用摇签的方法。【徒1：23-26】于是选举两个人，就是那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。
的确，以前上帝曾经在他的教会中使用过这种方法，那么，上帝为什么在当时要这么做呢？因为那时为了让当时的教会知道这个确实是上帝的旨意，上帝就以这样的奇事异能告诉教会，使他们确认这件事的正确性，这是原因之一；其二，那时没有现在这样记录成册的圣经，更没有现在这么全备的亮光；即使是有，为了让所有的人都完全地相信上帝的话，上帝也行这样的奇事、以抓阄的形式让所有的人都知道，这是出于上帝。
但是，现在大家在挑选教会中某个职位的人员的时候，千万不要抓阄。或者在遇到什么事需要决定的时候，也不要用抛硬币的方式，正面代表什么，反面代表什么，不能用这种方法；更不能像外邦人那样使用卜挂的方法等等。
现在，直接用经上的话来确定上帝的旨意这个方法，大家学会了吧？这个比较简单。但是在此基础上，我想对“用经上的话”来寻求上帝的旨意作一个延伸说明，当然这是包含在用经上的话这个方法之内的：
首先，我们要明白两件事情：第一件事情就是，我们可以从圣经中准确无误地确定这是上帝的旨意。但生活中仍然有许多问题，在《圣经》中是找不到的，《圣经》不会直接告诉我们什么答案，这是第二件事，我们必须清楚明确地区分这两件事。
比如说：今天晚上这里有个聚会，我要不要去参加？关于这类圣经中没有明确答案的问题，我们一般应该怎么做呢？有几种方法：
首先，要知道我们是接受上帝亮光的人，我们信靠上帝，我们的头脑应该非常的清醒，我们会有非常多的智慧，具有一定的辨别力和判断力；我们可以凭着上帝给予我们的经验和处理事情的智慧，来分析、解决问题。
大家知道吗？上帝给了我们数十亿的脑细胞，给我们这些，是希望我们去使用、去运用的。我们的肌肉得到强健的唯一途径是什么？就是不断锻炼使用它们，通过越来越艰巨的训练来锻炼它们。同样，我们的脑细胞也要通过同样的方式得到训练和发展。
有时候很多问题临到的时候，我们就说“不知道主的旨意是什么，很难。”是的，大家要知道，学校课程都是一级比一级难，越往上越难，二年级的课程一定比一年级难，初中的比小学的难更多，所以，如果你的问题变得更难了，就是你得到提升的机会到了，这对于你的学习和思考能力，正是一个挑战！
当然，我们也要记住，并不是每次答题你都会百分之百正确。正如：学生在期末考试之前，老师会给学生很多的问答题，主要目的是为了能够通过期末考试，日常的测试只是为了发现一些平时所不知道的问题，这样，你就可以知道哪些地方是不懂的，这就是日常生活的意义所在。所以，感谢上帝，他通过日常生活中出现的难题、来训练我们的大脑。
所以，我们不必把思想放在一边，然后天马行空地想象，或等待奇迹出现，以此来替代我们思维的训练。虽然上帝偶尔会使用神迹奇事，也会用圣灵来启示感动我们留下深刻印象。但上帝乐意并渴望我们使用什么？屈服于圣灵掌管之下的判断力。
当然，在这个过程中，我们的判断力可能会失误，并且我们也已经犯了多次这样的错误，但这不等于说我会继续错下去，不是的；而是从每一次的错误，每一次的跌倒，每一次的失败中，我们都会学到一些东西，而这一切最宝贵的就是提升我们的思想，训练我们的大脑。我们的终极目标是品格的完全。
《教会证言卷七》第48章：失望乃是一场大试炼，但基督徒的爱心却能转败为胜。逆境会教人谨慎。从所忍受的事，我们就学得教训。这样，我们更得了经验。有人曾说过：良好的判断力来自于经验，而经验正是由无数次糟糕的判断力的操练而形成的。
再看：《教会证言卷六》第23章：错误往往会犯下，但每个错误都紧挨着真理。借着失败会学到智慧……
是的，我们要很快地成熟起来。但是，在我们完全之前，想方设法地让自己不犯任何错误，这是不可能的，有谁能在完全的道路上不犯错误呢？只有在犯错误的过程中不断总结经验，不再重犯过去的错误就是在完全的过程当中。
在这样的过程中，上帝教导我们唯一要做的事情是什么呢？上帝通过我们的失误来纠正我们的错误，而且还需要我们心甘情愿的承担起错误所带来的结果，这就是上帝教导我们唯一要做的事情。所以，我们正在这所学校学习，应该明白该怎么做。
所以，在我们做难以抉择的事情的时候，只要借着祷告并静下心来认真地思考，相信能作出符合上帝旨意的决定。所以，没有必要以抓阄的方式来决定是不是去借钱，我们只要分析一下就可以了，借了钱会怎么样？不借钱又会怎么样？我们要以我们大脑的智慧去研究问题、去分析问题，然后去解决问题，不要不经过头脑思考而以抓阄来决定。
要知道我们是上帝的子民，上帝通过圣灵的恩赐给予了我们智慧，我们千万不要像那些不认识上帝的外邦人那样去行；有时教会的人会把外邦人那样的风俗或习惯，拿到教会当中，与教会的事务混合在一起，我们不要这样做。
所以，关于“我是否需要去参加这个聚会”这类圣经中没有明确答案该怎么办的问题，我们要运用全部的智慧来权衡、来作决定。这就是延伸“用上帝的话”来寻求上帝旨意的第一种方法。
弟兄姊妹，随着你的年岁的增长，你会明白我所说的这个意思。但是，世界上最悲哀的事情莫过于人们从未在过去的经验中学得教训，他们总在不断地犯着同样的错误，反反复复。
弟兄姊妹，我们是行走在窄路上，在这条窄路上，会有新的错误不断出现，但我们应该尽快地从以前重复跌倒的错误中走出来。
所以，我们有太多新东西需要学习了，当我们来学习这些证言时，我们要一起研究探讨，然后谨遵这些宝贵的原则去行。要知道，我们的主，永远不会离弃我们，除非我们自愿离开他，否则他永远也不会放弃我们。可以肯定的是，现在我们仍在这所学校中学习，他也保证我们一定会荣誉毕业。
在创世之初，上帝的创造中最伟大的作品，就是人。直到现在，上帝仍然在做这件事，每当上帝再创造我们时，就如同他曾经创造亚当一样，同样返照上帝的形象。
那么，上帝是如何来创造我们的呢？《服务真诠》第40章：艰难和困苦，是上帝特选的训练人的方法，是他所指定的成功条件。
在《教会证言卷三》也有类似的话，《教会证言卷三》第44章：阻碍使人坚强。使人有道德筋骨的，不是帮助，而是困难、冲突和挫折。
所以，这些都是上帝帮助我们、提升我们的实验室，因为上帝知道，在这地上要创造出返照他形象的人，必须像实验课程一样给我们很多问题来锻炼我们。所以，我们要因着上帝的恩典去处理并解决这些临到我们的问题。
即使我们是失败了，也并不意味着我们不能被上帝使用。《圣经》中有许多这样的实例，彼得跌倒过吗？当然！但耶稣仍然吩咐他带领羊群。弟兄姐妹，你们跌倒过吗？上帝对你仍然有旨意，他有一项特殊的工作交给你，关键就是，我们能从过去的错误中吸取教训，以后不再重犯。
《教会证言卷三》第44章：如果你很明显地犯了错误，你有权利借着防止将来再犯而转败为胜。我们一定要注意到这个事实，我们要从错误中学到最重要的一课就是，如何避免重新犯错。所以，弟兄姊妹，你不要因为失败的记忆而停滞，也不要因为失败的恐惧而退缩。上帝的葡萄园需要你，你是最后十一点钟所需要的工人！
那么，当前，上帝希望我们在这个地上学习什么样的功课？我们正在学习的灵修内容《今日的生活》、7月份的主题是什么？社交生活，对吧？说白一点就是，同工之间、弟兄姐妹之间，学习如何一起生活，如何一起工作，如何成为一个团队。
在这样的情况下，你遇到过什么问题吗？是否曾有弟兄或姐妹因为不能很好地与你同工，而灰心丧志呢？或者用你的话来说，“你不知道呀，某某弟兄或姐妹，实在是太难相处了！”但是你要知道，虽然你有独特的天赋，但上帝已经计划好，把你与别人安排在一起，不是你要被塑造得像他们一样，也不是他人要被塑造得像你一样，而是你们所有人都要相互配搭的合宜。
现在，我来读一段很好的忠告，《使徒行述》第26章：上帝已经在教会中任命赋有不同才干的人作衪所指定的助手，以便借着多数人的集体智慧可以迎合圣灵的意思。人若随自己倔强的个性而行，不肯与其他在上帝圣工上富有经验的人并肩合作，就必因自恃而致盲目，不能分辨真假。
可能有的人借口说：“我知道他会说什么，所以没什么可问的，也没什么可商议的。”凡是这样说的人，忽略了一个根本问题：我询问别人，与人商量，不是说他们会给我什么意见，而是他们会帮我收集到那些我没注意到的资料，他们会提醒我注意那些被忽略的原则，他们会帮我找那些我未发现的真相，并且他们来帮我衡量判决的尺度等等。智者说，【箴20：5】人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。
所以，弟兄姊妹，在上帝的圣工上，上帝往往会使用不同的人，上帝不停地在给蔬菜汤中添加不同的材料，上帝想创造出一种独特的风味，那么，你是否乐意让上帝添加一些你并不喜欢的材料进去呢？你愿意善待那些与你不同的人吗？所以，屈服自己，彼此接纳，彼此包容，彼此相爱，看弟兄比自己强，这就是我们当前应该学会的经验！这正是上帝的旨意。
弟兄姊妹，以上，我们比较细致地说明了，延伸“用上帝的话”来寻求上帝旨意的第一种方法；同时也说明了上帝正是用这样的方法来训练我们，使我们经验、智慧和品行一同增长。
下面，我们再来介绍延伸“用上帝的话”来寻求上帝旨意的第二种方法：你也可以把拿不定主意的事情告诉你的朋友，听听他们的建议。【箴言11:14】无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。当你在寻找上帝旨意时，同时去询问其他那些拥有健全判断力、并且会对你说心里话的人。
那么，找什么样的谋士？【林前15:33】你们不要自欺；滥交是败坏善行。换句话说，不要从那些过着罪恶生活的人那里获得建议，因为他们也许并不是处在最好的位置给你建议。但是，虔诚的基督徒朋友可以帮助你对自我进行评估，并且发掘自我的天赋和才干，他们可以将你指向一个你以前从未考虑到的位置。 所以，如果那些虔诚的基督徒朋友的建议和圣经的观点、与圣经的原则一致，那我们就要尊重并服从这些出自比我们更有经验的人的话，我们要接受它。
比如说，在我个人成长的时候，没有人认为我将来会成为一位献身给福音事业的传道人，当我刚信主时，我也从没想过这一点；但是当我开始与一些虔诚的弟兄姊妹一起学习圣经时，越来越多我所尊敬的人对我说“你是否考虑当一名传道人？我认为你有这方面的恩赐。”结果我就采纳了这些虔诚之人的建议，朝这方面发展。
现在小结一下：以上，我们全面说明了如何寻求上帝的旨意和引导的第一种方法：用经上的话；并且也说明了延伸“用上帝的话语”来寻求上帝旨意的二种方法。
所以，如果在“上帝的圣言”中，不能让你作明确的决定；你可以借着上帝赐给的智慧、经验来作决定，因为你的经验、智慧是源于上帝，那也就相当于是来自上帝的话语；如果你还没有把握的话，你可以问“我的谋士是怎么说的？”但如果答案仍不能肯定，你还可以采用下面的方法：
三 .寻求上帝旨意和引导的第二种方法：圣灵在我们心里说话
下面，我们再来说明寻求上帝旨意和引导的第二种方法：圣灵在我们心里说话。
第一个例证：更深地理解了【诗51：5】我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
第二个例证：清晰地知道布局网站内容的例子。那是我刚出来不久的时候，牧师交待我一项事情，在原先网站的基础上，尽快重新拟定一个新方案。于是，我就想，先了解网站的样式和原先所有的内容；然后，把所有的内容重新理一理；然后再定一个标准进行重新分类，这应该是一个很好的方法；但结果花了10天左右的时间，脑子里乱成一团麻，没有明确的方向，不知道从哪着手；再之后的某一天，在一次祷告中，突然在我脑子里出现了一个清晰的思路、一个明确的方案，这是我从前根本没有想到的，我顿时感到眼前一亮，然后，我就立马在纸上把这个方案简单记录下来，免得过后这种灵感消失了。后来，当我把这个方案说出来的时候，大家都觉得很阿们。
事后，当我一个人静下来细细回想这件事情的时候，我突然意识到我心中这个不经意的灵感，那是上帝微小的声音对我说话，是上帝把那种清晰的方案思路放进我脑海中。其实，我不会做网站，对网络技术也不太精通，这是上帝教我这样做的，我坚信这是出于上帝的意思，这就是我曾经的一次经历。当然，在生活中，我常常预备一个小小的笔记本记录平时脑海中偶尔出现的一些灵感，然后再默想，分析，并加以归纳，我个人认为，这是寻求上帝旨意和引导的一个很好的方法。
但是，在这里要注意一个重要的问题，不知道大家注意到没有，这里所说的“圣灵在我们心里说话”和第一种方法中的延伸“用上帝的话”来寻求上帝旨意的第一种方法非常相似，也就是说，圣灵在我们心里说话和我们自己情感的冲动、自己的想法，这个非常相似，很容易混淆，所以，人很容易犯错并仍然还固执已见。
比方说，还是上面那个例子，“今天晚上这里有个聚会，我要不要去参加？”有人也许会这样说：“我知道，圣灵已经对我说了；上帝亲自告诉我了。”遇到这种情形，请大家注意：要谨慎自己，不要把一种肉体的冲动，称之为圣灵，在这方面有些人很危险。
《教会证言卷八》第44章：我们务要跟从基督。切不可忘记他乃是我们凡事上的典范。凡在他教训内所找不到的意见，我们尽可安然弃绝。我请求我们的传道人，要确知他们的脚是站在永恒真理的基础上。要谨慎自己，不要随从冲动，而称之为圣灵。在这方面有些人很危险。
《使徒行述》第26章：单凭感想并不是尽忠职守的可靠指导。仇敌往往使人相信是上帝在引领他们，而实际上他们不过是在随从情感的冲动。但是我们若小心警醒，与弟兄们磋商，我们就必明白上帝的旨意。
所以，亲爱的弟兄姐妹，我们要谨慎这样的表达：“上帝吩咐我这样做”或者“上帝告诉我那样做”。
不久前，某一个疗养院需要从一个地方搬到另一个地方去，但个别人阻拦，原因是什么呢？因为他说：“我亲耳听到上帝告诉我，那里是巴比伦，不能在那里办疗养院，这是上帝要我传给你们的警告。”并且非常巧合的是，疗养院在那里真的没有办多久，这就更加坚定了他所认为的上帝对他的引导。
前几天，他因其他事与我交通，后来他又谈到这件事，我就劝他在这方面要小心，不要错把自己的感觉、自己心中的一个想法当成是上帝的旨意。虽然我与他谈了许多，但无法改变他的观念。最后，我只能很无奈地问：难道你在背后说某某人的一些不好的话，这个也是上帝指示你的？上帝会是这样的一位上帝吗？上帝会在背后说人吗？我就直言告诉他：到底是主的声音还是什么，你自己斟酌！
所以，弟兄姊妹，圣灵是绝对正确，无可指摘的，但每次我们脑海中冒出一个想法时，那不一定来自圣灵。所以，我们在经验上，要把圣灵的感动与我们肉体的冲动、属自己的观念或看法区分开，否则就会陷入一种信仰的偏极之中。
其实，区分圣灵的声音和自己肉体的想法，有一个基本方法：你自己只要安下心来问自己，我的这个想法是在荣耀上帝还是带有自我的成分？你只要这样问自己的良心，答案就会浮出水面。
弟兄姊妹，当我们因着一些想法而判断不清的时候，我们就可以使用这种方法来作决定。一般地，在我们的日常生活中，我们自己的一些想法和感觉，常常会把我们朝着自我和自私的方向发展。所以，当你有一个意念时，你要问自己：“这是出于自己，还是出于上帝？”如果这是出于上帝，那么它一定在圣经中能找到；如果是出于自己，那么一定有一丝自私的动机。
【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行。所以，当我们在寻求上帝旨意时，要确保避开那些不能荣耀上帝的选择，我们要问自己：“主啊，我这个想法、这个决定，是为了自己还是为了使你的名得荣耀？”这是我们决定事情的重要因素。
所以，在我们的决定中必须有这样关乎上帝的荣耀的考虑，我们必须牢记：我们的这个想法、决定，会给我们周围的人，不管是我们的伴侣、双亲、孩子还是其他任何人，产生影响，因为“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。”（罗14:7）
所以，当我们遇到难以断定的想法或决定的时候，只要考虑这个想法或这个决定能否荣耀上帝，以此为标准，就不难作出断定了。大家理解了吧？
四. 寻求上帝的旨意和引导的第三种方法：借着可识别的环境的改变
最后，我们再来说明寻求上帝旨意和引导的第三种方法：借着可识别的环境的改变（通过幸运的引导）
第一个例子：这位姊妹银行贷款的事情。
第二个例子：大约在我献身给主的第三年左右的时期，有一次突然在同一时间段，有二种选择的机会临到我身上，一个是去参加一次外地的学习班，另一个是到外省布道，这也是我第一次与引领我的同工去外地布道，二者中，我不知道该如何选择？于是，我这样祷告上帝：“主啊，我现在面临二种选择，我不知道何去何从，真的，学习的机会很难得，我以前从来没有参加过学习班，所以我非常想去；但同时，去外地布道，这也是我信仰人生的第一次，并且还有同工带我，这样的机会也是难得，所以我也想去外地布道。主啊，我现在很矛盾，不知道作如何选择？求你指教我，如果可行，求你给我一个凭据，让我知道哪一个是你的意思。主啊，现在到外地布道和参加学习都需要路费，当然去外地布道路费是教会负责，这个不用我担心；但参加外省学习的路费，这个是由参加学习的本人承担的，主啊，现在我献身几年，真的身上没有一点积蓄，甚至去学习的路费一时都拿不出来，总不能为了这事，一个大人向人伸手借钱吧，何况借钱之后也是需要还的呀，主啊，如果这是出于你的意思，求你帮助！愿照你的旨意成就！”我就作了这样直白的祷告。
后来，第二天，我因事一个人在大街上走，突然一个人叫我的名字，我回头望了望，没发现什么人呀，又继续往前走；后来，又听到叫我的名字，于是我就站在那里，说：“是谁叫我呀？”那个叫我的人，也不肯肯定是我，他看到了我回头并说“是谁叫我”时，才肯定真的是我，因为毕竟我们有十几年没见过面了。然后他从车上下来，说：“找你找得真苦啊，这些年，你跑哪里去了，到单位找你，说你早就辞职了，去你家找你，你搬了；今天突然看到你的背影，但不肯肯定是你，于是试着叫你的名字，原来真是你呀！”我们原是很好的同学，并结拜成兄弟，当然那是没信主的时候，并且刚毕业的那几年，我们常在一起玩耍，那个时候，我单位效益比较好，我常常请他吃饭，并且，他结婚的时候，我一次性借给他2000元钱；但是我信主之后，与这些人渐渐失去了联系，并且，我也把借他钱的事给忘记了。但他一直没忘记，他总记起我对他的好，于是到处找我，依他的话说“要还我这个人情”。
当他找着我的时候，立刻从包里拿出7000元现金，说要给我，当时，这可以说是笔巨款。我说：“怎么回事给我这么多钱？”然后，他就说当年借钱的事，并说，这么多年了，加上利息以及我帮他安排他妹工作的事，一起给我7000元。当时，在经济上，我比较难，所以我就收下了他的这番好意。
弟兄姊妹，大家想一想，找我十几年一直没找着，怎么那天突然在街上这么凑巧碰上了我？因为上帝知道我的需要，因为上帝听了我的祷告，这7000元不但解决了我的路费，而且也让我知道我在二者之间作什么选择，并且，也解决了今后几年的传道生涯。
所以，随后我就决定去参加外省学习班，因为我相信这是出于上帝的意思；并且，事后也证实了这一点，可以说，通过那次学习班，让我懂得了真正的基督教是什么，当时我的信仰已经进入了一个瓶颈期，我不知道在生活中怎样悔改，怎样与罪争战，虽然掌握了许多圣经预言和基本要道的知识，但不知道在生活中怎么做，这些知识好像与我无关一样，平时该怎么样还是怎么样，生活基本没有什么变化。但那次学习，可以说每场讲道，我都是流着眼泪听下来的，甚至其中一次大声痛哭，完全失控！我知道这是圣灵在我心中强烈地动工，让我经历了真实悔改、认罪的经验。所以，那次的学习班比我去外省布道意义更加重大，这是上帝对我的引领，那次的学习可以说，让我找到了基督教信仰的实质，完全改变了我人生信仰的方向，也更加奠定了我走基督教信仰的道路！
自从有了这样的经历以后，后来经常也会有一些其他的选择临到我，但从这三个上帝的引领中，让我每一次都能够做出正确的选择。弟兄姊妹，你也可以这样做，并且在你做的时候，你也能够确信你行在上帝的旨意中。
所以，弟兄姊妹，如果你一定要明白上帝的旨意、并明白后愿意真心去行的话，那么，我相信上帝必会让你知道他的旨意。【约7:17】人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。
但是，在你希望上帝引导你之前，你先要有什么经验呢？将自己降服于他。如果你的心处于叛逆的状态，不愿意降服，那么上帝怎么会向你显明他的旨意？
上帝特别喜欢我们谦虚的态度，【诗25:8-9】耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
最后，希望你在实际生活中，能懂得如何去寻求上帝的旨意和引导，并始终行在上帝的旨意之中！