弟兄姊妹，我感觉到在这里有必要啊，对这个阴历安息日的错误做一个最简明地说明。我以前没有听说过这样的谬道，当我出来听到这样的谬道的时候，我甚是感到吃惊。我看到很多人在应对这样谬道的时候，所用的方法是不对的，他们去追寻这些谬道的来龙去脉，去考察它们的上下文，他们想去理顺这个谬道的思路、依据，然后想要去辩驳，试图照着他们的思路逻辑去说服他们，这是一个错误。
我们先来看一下创世记，【创1:14-15】上帝说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”大家知道，太阳、地球、月亮，这些星球的运转，有了这些星球的运转，上帝就给我们设定了时间、周期，年、月、日。大家都知道，地球绕着太阳转一圈，叫做阳历的一年；而月亮绕着地球转一圈，那是阴历的一个月；而地球自转一周，那是有晚上、有白天，是一天24小时。这是在创世记当中我们可以看到的第一个规律，时间的周期的规律，也就是年月日。
然后到创世记第二章，我们看到了另一个周期，【创2:1-3】……第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日……这里有安息日的来历。安息日从它的设立，从它的起源，我们就可以看到——是一周的第七天。七日的周期，也就是我们通常所说的星期几。当然，这个七日的周期，是圣经中的说法。
“星期几”是世上的这个传统，也就是来自于古巴比伦的、拜星相的这种异教的称呼。他们把每一个日子和天上的星神崇拜联系在一起。那么第一日叫日曜日，第二日叫月曜日……也就是所谓的叫“星期”就这个意思，就是七个星和这个七日的周期挂上钩，就叫“星期”。那么，日曜日就是一周的第一日，所谓的叫太阳日，英文呢，就叫Sunday。那么在所有的国家的语言当中，“第七日”和“安息日”是划等号的。当然，圣经直接说了——第七日才是安息日。在很多国家的语言当中，“星期六”和“安息日”是同一个词，像“Shabat、Sábado”等等。
那么我们就查中文的《辞海》，清楚地向我们解释：在一周七天当中，星期日是一周的第一天。那么如此推算，很自然地我们可以知道——星期六是一周的第七天，也就是第七日的安息日。当安息日的亮光赐给我们的时候，我们的先祖先知、先贤们很清楚的知道，从晚上到晚上是第七日，那就是安息日。在这里，我们要很明确地区分——从创世记就开始分别开来的两种时间的周期：一个是和太阳、地球、月亮的运转有关系的年月日，而另一个，是七日的周期，这个七日的周期和年月日的运转没有任何关系，这乃是两个风牛马不相及的两回事。
打个比方说吧，10月1日是不是国庆节啊，那么10月1日是一年一次的一个节日，每年的10月1日被称为是国庆节，但是10月1日是星期几呢？没有固定啊！因为这没有关系啊，每年的10月1日是星期几都有可能不同。假如你把这两个不同的内容给扯在一起，那就好比什么呢？比如说，我是11月23日出生的，每年的11月23日是我的生日，我出生的那一年的11月23日刚巧是星期三，那么我能不能说从此以后每个星期三都是我的生日呢？能不能这么说呢？当然不能这么说！对不对？因为每年11月23日才是我的生日，而哪一年的11月23日是不是星期三那都不一定、不固定，没有关系！至于说，我出生的那个1970年，那一年11月23日，假如说是星期三的话，那只不过是一个简单的、偶然的事实，没有任何意义。对不对？
所以这是从创世记我们要开始了解的两种完全不同的周期。当我们说到年月日的时候，那是以天上的太阳、地球、月亮的转动为参照的；那么当我们说到安息日的时候，是七日的周期，周而复始，不断地循环。在这里，我要强调的一点是，这个第七日的安息日，是从晚上到晚上。当然，我们通常的习惯都是从白天到晚上，白天起床开始一天的生活，然后晚上睡觉……日出而作，日落而息，这是通常人的习惯。但是圣经呢，圣经的思维不一样，非常特别——有晚上、有早晨……有晚上、有早晨，从晚上到晚上，从日落到日落，这样来看待的这个日子的划分，这样来确定安息日的。
这是有象征的意义的，我们人类的历史从堕落到被救赎，从黑暗走向光明，所以这个光越照越明。我们人总是好的在前面，结局很糟糕；但是在上帝的计划当中，总是把好的留在后面，所以圣经的属灵的思维方式和我们通常的生活习惯那是不同的。我们不要试图去得出一个新的结论，或者说安息日是从白天到晚上、先有白天后有晚上，这是完全和圣经不同的。圣经告诉我们：是晚上从日落开始。
我们再来看，【利23:3】六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。这是在讲什么？讲上帝诫命第七日的安息日，对吧。那么再看，【利23:37-38】这是耶和华的节期……各归各日……这是在耶和华的安息日以外……在说明以上的内容之后，做这样的总结：这是耶和华的节期，各归各日，然后说，这是在耶和华的安息日以外，所以这里出现了两个：一个是七日周期——第七日的圣安息日，也就诫命当中的安息日，从创世记第二章开始起源的安息日；但是除此之外其他的内容是属于耶和华的节期，这是两回事。
节期是旧约时代的节期，是有预表性的，就像圣所制度是对耶稣救赎计划的预表一样的。但是第七日的安息日是诫命，是新约所要成全的，所要成就的。而那些节期和圣所制度呢，那是预表。在新约时代，它就作为一个影儿废去了。在这些节期当中，有很特别的日子，比如说，逾越节之后，接下来是七天的无酵节，那么正月十五这一天，和第七日这一天，也是什么劳碌的工都不可做，也就是要把它像安息日那样来遵守，而这个安息日就叫节期的安息日，就是每年一旦到了正月十五，或者到了无酵节的第七天，当然还有七月初十、七月初一，对吧，还有五旬节，还有住棚节当中的第一日和第八日，那都叫节期的安息日。这个节期的安息日，不管它是星期几；而第七日的安息日，不管它是几月几日，这是互不相关的问题。
就好比说，我们通常是不是每周的星期天是休息日而放假，休息日，那么10月1日呢，10月1日也放假，也成了休息日，这一天假如不是星期天也休息，如果这一天刚好也是星期天呢，那就叫两个休息日重叠到一起去了，对不对？耶稣钉十字架的那一年，他钉十字架是在逾越节，然后他复活是在初熟节，中间的一天呢，他在坟墓里。也就是说，我们假如要纪念耶稣的复活，那是不是每年的正月十六啊？对，每年的正月十六。那么每年的正月十六和星期几有没有直接相关呢？没有直接相关。耶稣钉十字架的那个公元31年，它的正月十六是星期日，而受难的那一天是星期五，耶稣在坟墓的那一天呢，是星期六。所以，耶稣在坟墓里的那个星期六是逾越节之后的无酵节的第一天，那一天本来是要作为节期的安息日来遵守的，但是刚好也是第七日的诫命的安息日，所以那个日子就叫大日。两个内容的重叠在一起了，所以在约翰福音19章就说那日是一个大日，就是一个双重的休息安息日。
但是这个巧合只是一个偶然的事件，并没有把星期日和耶稣的复活之间联系在一起。假如，我们要纪念耶稣的复活或者受难的话，那么是不是在每年的正月逾越节，每年的正月十六，初熟节，去纪念呢？假如我们说，耶稣复活的那一个正月十六，那一年刚好是个星期日，从此以后我们每个星期日都来纪念耶稣的复活，这就等于说每个星期三都是我的生日是一样的荒唐的一个结论。但是罗马教，最初的错误，正是这样，下出结论，然后高抬罗马异教的星期日，把它作为耶稣复活的纪念日，而被推崇为圣日的。
所以大家有没有看到，这个星期日的制度啊，一开始就是一个以纪念耶稣的复活为借口，把每年的一个纪念日故意转移到每周的一个日子上面，这是一个违背常理的谬道。但是人们却习惯这样去做，就像每周都过生日一样的，这是不是很好笑？那么现在的阴历安息日的错谬呢，如出一辙，和星期日的制度是如出一辙，为什么说如出一辙呢？目的都是一个，为了的打击上帝诫命的安息日，并且思维也是一个，把节期和每周的周期故意连在一起，其实是没任何关系的。
那个“阴历安息日”所有的查经，无非就是把圣经当中节期的安息日，它是几月几日，它指的是几月几日，是旧约时代的预表性的一个节期，跟星期几没有关系，虽然称为是安息日，这个指的是那个节期当中仍然像遵守安息日那样来休息、来敬拜。节期的安息日，他们故意把节期的安息日的这些经文用在上帝诫命的安息日上面，把两个不相关的事情混为一谈。所以和星期日的制度如出一辙，目的是一个，错误的思路也是一个。
大家对于这个阴历安息日的错误，只要做这样的一个理解和说明就行了。不要去跟随那些狡辩的人们的逻辑。你只管回答——圣经告诉我们：上帝六日造天地，第七日是安息日，从晚上到晚上。这有什么可以去辩驳的吗？这里有什么难懂的吗？这里有什么深奥的东西吗？
对于愿意顺从圣经上的话的人，对于那些爱慕上帝的诫命的人，这个命令乃是清楚明确的。但是那些魔鬼发明种种的谬道，为了攻击上帝的诫命，他们弯弯曲曲，用这种错误的逻辑来迷惑人。我们要存心遵行上帝的旨意，我们必知道第七日的安息日是何等的神圣，那就是第七日从晚上到晚上。魔鬼做最大的努力，想要攻击上帝的第四条诫命，因为这是末时代上帝真正的子民的标记。他们发明了星期日的制度，如今他们照着同样的目的和同样的错误的思路，又发明了阴历安息日，然后把安息日转移到别的时间去。如此相关的还有一些其他的错谬就出现了。
比如说呢，他们提出来：诶，安息日我有新的发现呢，不是从晚上到白天，而是从白天到晚上。这样的道理也出现了，多么奇妙啊？他们把预言之灵清楚的教导，从晚上到晚上这样的启示，这样的圣经上的讲解，故意做一种歪曲的理解，为了达到毁坏神圣安息日的目的。
除此以外，又出现了一种新的更奇特的一些说法，比如说，他们说地球不是圆的。有些人怎么会无知到这样的程度呢，在现代科学看来，这是一种常识性的东西，地球是一个圆球。就像圣经所说的，当将这个地球“悬在虚空”，在这个“地球大圈之上”。这些话语早已告诉我们，地球是圆的。事实上，在历史脱离了中世纪罗马天主教的黑暗统治之初，麦哲伦环球旅行那个时候就早已证实了地球是圆的。正因为人们脱离了天主教的谬道，科学提供了证据——地球是圆的，所以，地球是圆的就有的白天和黑夜，就有了地球的转动，那么就有了从晚上到晚上……不管你在哪里，你都可以按上帝的命令、清楚的指示去遵守安息日。
但是如今竟有人受到迷惑，他们相信他们有了新的发现，说地球是平的！这样的话，人们就无法理解从晚上到晚上的安息日了。更有些人呢，执着于地球上的日期变更线。
事实上，你们知道吗？关于地球日期变更线，或者关于地球不是圆的是平的，或者是纪念耶稣的复活、高举星期日，这样的道理，在一两百年以前，在至圣所的门被打开，上帝的神圣的约柜显现出来，安息日的真理就被传出来的时候，在那个起初就一直有这样的争论。到今天，并不是什么新鲜道理。魔鬼从起初到末了，一直是这样苦心孤诣地、如此荒唐地，想要摧毁圣经的根基。
我不知道大家是不是今天听明白了我所讲的，希望大家以“经上记着说”这个坚固的立场来保守自己的信仰。我们在遵守安息日的问题上，最可靠的证据，乃是“经上记着说”。不要被魔鬼的诡辩和谎言所迷惑，也不要用魔鬼的方法去对付魔鬼，你只要简单的说明——七日的周期和年月日是不相关的两件事，就行了。不要去深究阴历安息日的来历，也不要去研究这一群人，他们的信仰。魔鬼整个的谬道是没必要我们花时间去研究的。因为魔鬼在末时代会层出不穷、不断地推出种种离奇的见解，甚至有一些和圣经极为相似，鱼目混珠。只有那些真正悔改的人，将上帝的诫命视为珍贵的人，只有那些真正的重生领受圣灵的人，才能够从圣经上的真理去辨别那些鱼目混珠的谬道。
将来的摇动和试验是大的。我们唯一的保障——我们唯一的保障乃是在圣灵的感动之下照圣经的话语去生活。凡是将圣经的教训，在自己的生活当中实行出来的人，他们将会以越照越明的光，领受圣经全部的真理。“经上记着说”——这乃是他们的立场，永远的立场，只要大家在这个立场上站立得稳，那么魔鬼的权势无法动摇我们，因为我们站立在坚固的磐石之上，我们必将得到上天的援助！圣灵是赐给那些领受圣经真理的人的，如果离开了圣经的真理，圣灵就会被邪灵所取代，请大家记住，那些自称拥有各种灵的人，如果是公然地在违背上帝的诫命，并且想方设法想拆毁历代的根基，那么我们从它的果子就会看出来，他们绝不是属于上帝的，乃是属于撒但的。
魔鬼的运动，将会以种种的欺骗来迷惑人，但是希望今天大家听我的恳劝。你们打开圣经，打开上帝的诫命，那里关于安息日的诫命，还有什么难以理解的地方吗？那些谬道，怎么能够和圣经的话语相比呢？那些糠秕怎么能够和圣经上的麦子相提并论呢？我们没必要花太多的时间去研究那些谬道，我们向那些受迷惑和有疑问的人做这样最简要的说明，然后我们只有祷告，将事情交托上帝。愿大家都能够蒙受真理话语的祝福。阿们！