祷告：慈爱圣洁的天父，我们恳切地需要您的帮助，我们真的需要您光照我们，因为我们是多么的愚昧，软弱和迟钝，主啊！求你在这堂课赐下圣灵来软化我们的内心，也驱散我们个人心中的黑暗，使我们能够切切实实的知道自己是行在正路上，奉耶稣圣名求，阿们！
大家知道这堂课的题目是《在种种试验与摇动中坚定》我们要作一些教会现实问题的讨论。当然不是失误上的问题，而是信仰与教理上的问题。这些问题很重要，一些谬道和迷惑给各处的弟兄姊妹带来了试验和摇动，希望那些诚实善良的心灵能够在真理的经验上站立得稳。
我们看【彼后3:17-18】“亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！”这里说会有错谬的诱惑，那么，你要防备，你如果不防备就会从自己坚固的地步上坠落，如果你防备而得胜，那么你在恩典和知识上，就会有长进。试验会有，摇动不可避免，错谬和诱惑会来，这是一把双刃剑，既可能动摇你，也可能使你更加坚定的意思，这就是这段圣经的意思，也是我们这堂课的开场白。
我要说圣经和先知的话不单是以文字，不是以字据或者智力去理解，应该与真实的经验和圣灵的感动去理解，你就会感同身受，没有真实悔改重生经验的人也就不能把自己没有的传授给别人，单单是知识的传讲也不能使听众真正受益，你说是不是呢？
那么，首先什么是重生呢？什么是重生，当你看到十字架所表达的饶恕之爱，耶稣信心的榜样，以及上帝对罪的审判，你愿意与这位救赎主立约，而立约的条件就是抛弃所有的罪恶，而遵守上帝的诫命。你对罪有了深刻的痛苦的认识，对遵守诫命有了恳切的觉醒，你以完全感恩、信赖、献身的心与主立约，那么主赐下圣灵来认证你的悔改归正，对你给予饶恕、接纳、保护并引导到立下信实的约，这就是重生。洗礼是立约的象征，也是重生的象征，重生，重生就是称义，称义和圣化是不可分割的，如同一个硬币的正反面，那么反过来说。那些仅仅是道德上改良的人，仅仅是部分的改正某些恶习的人，那些边犯罪边礼拜聚会的人，他们根本不是重生的人。没有对罪的恨恶，没有遵守十诫的勇气和决心，你再相信耶稣的十字架，耶稣也不会认证你是可以与他立约的人。他不会以圣灵住在你里面，来认证你和他的关系。大家理解这话吗？
比如说一位弟兄，你可以原谅这位姊妹所有的过去，但你会接受她一边和过去的男朋友联系一边和你谈婚论嫁吗？若她不能够保证遵守第七条诫命，你能和她立下婚约吗？没有把爱、信赖、顺从献给你的姊妹，能够成为你的妻子吗？上帝不会和虚情假意、半真半假、半信半疑、口是心非、犹豫不决、推诿拖延、伪善伪装的人立约！教会中很多人并不是上帝所认可的，重生的人。这里也说到了什么是重生什么不是重生。
那么在圣所制度当中大家知道，在燔祭坛上焚烧罪的脂油，在洗濯盆上洗净罪的污秽，在外院解决内心的罪才能进到圣所。那么我想问，进到圣所是什么意思呢？与上帝立约，如同婚约，从此可以同住。希望大家都来很好的看这节圣经。【约壹3:24】遵守上帝命令的，就住在上帝里面，上帝也住在他里面。我们所以知道上帝住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。进入圣所是什么意思呢，与上帝立约，如同婚约从此可以同住。圣经是不是说得很清楚，我们遵守诫命，保持这样的状态就是住在上帝里面，而圣灵住在我们里面，这是上帝的印证。这就是立约，这就是同住，这就是经历的重生，这就是进入圣所。重生就是称义，称义和圣化是一个硬币的正反面一样不可分割。那曾经拥有的重生的经验是可能又失去的，正如亚当从完全的状态堕落一样，正如婚约可能被破坏婚姻关系破裂一样。
我们刚刚学过扫罗，大卫和扫罗都曾是蒙主喜悦和拣选的人，但他们犯罪跌倒了。然而大卫悔改是迅速彻底真诚的。然而扫罗的故事正好相反，两人的结局迥然不同。我相信听到的弟兄姊妹，没有人会相信，一次重生就永远不会失去，这和一次得救就永远得救不是一样的吗？人有自由选择权，人自己总是软弱靠不住的，没有任何人是可靠的，离开上帝的人都会失败，依赖于人的人迟早跌倒。在感情上信仰上，都要学会独自站立在圣经的原则上。顺从遵行诫命就是永不失败的根基和立场，因为主的能力，应许给你。
如果说，重生进入圣所的人再犯罪他不需要回到外院，罪的问题在圣所里解决。这是对重生圣化，以及圣所制度所预表的基督徒属灵经验，理解不清楚的情况下，非常让人思想混乱的讲法，没有经历就没有清晰的讲解。当圣所制度预表教会的历史，基督救赎的历程时，从外院时代，到圣所时代再到至圣所阶段，这是一直前进的。但当圣所制度预表我们跟从主的经验时，就因人而异了。有的人起起落落进进出出，就像有的人结婚离婚又结婚离婚一样，他们什么时候才能够明白，“忠诚守约”呢？对不对呢？所以大家应该理解这个问题，接着看。
那些没有真正重生经验的人，他们也谈论圣灵，但这对他们有什么益处呢？他们并没有圣灵同在的经历，这样的人往往大谈圣灵是没有位格的。这是自然神论以泛神论的异教教理。把圣灵说成是没有位格的，也就是好像是弥漫在空气当中的某种能力，这样的主张倾向于使人不是被真理的圣灵引导，而是想去支配、获取某种能力的夸耀自己，他们最终会落到魔鬼的灵的控制之中。
我们来看【约壹2:18-19】小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。这话很清楚，那么现在呢，有的人呐，自称曾经是我的同工也和我一同受苦。但我什么时候认同过他们所讲的谬道呢？他们自称是圣洁的一小群人，但他们对先知预言的解释何等荒谬啊？他们的讲论，带着魔鬼的灵所给予的诡辩，发明出弯弯曲曲迷惑人的见解。
请听到我讲的每一位弟兄姊妹要注意，圣经的预言和现实的历史是一一对应的，把已经经验过的预言，拿来应用在另一段历史当中重新解释，这是违背圣经基本原则的。你想想，如果一个预言在这里这样应验，又在那里那样应验，随心所欲地拿来运用，预言岂不是乱套了吗？
大家想想是不是呢？所以看他们的果子就可以认出他的本质来，那些自称拥有最后预言启示的人，他们最后却赞同阴历安息日这种显然的谬道。这种无耻打击上帝第四条诫命的谬道，真是和敌基督篡改安息日的恶毒行径如出一辙，同根同源，七日来复，第七日是安息日。圣经的话有什么含糊不清的地方吗？没有！真理永远是简明而直径的，并且带着使人敬畏上帝的特征。而谬道总是显得深奥而弯曲，并以让人贪恋世界为特征。
以上我说到了重生与圣所制度的理解和有关问题，又说到圣灵没有位格的谬论，又说到错谬的小先知书预言解释，又说到到阴历安息日的异端邪说。
那么接下来我还有必要给弟兄姊妹谈个问题。从原始点运动来的种种中医疗法，是真的把人引向上帝的爱心与善行吗？从原始点运动来的种种中医疗法，是真的属圣经属上帝的爱心与善行吗。不是，绝对不是！这是使人渐渐远离上帝的新纪元运动的一部分，不是属于上帝所赞许的自然疗法。健康八大要素是唯一上帝所嘉纳的自然疗法，是把病人引向健康改良，顺从自然律的新生活，引向生命和医治的源头真神上帝的。
那么这个中医理论呢，方方面面，真假混杂，你要有取舍，因为你拥有圣经的亮光，和属天的智慧，已经远超过古人。至于说食补调理，医食同源重在预防，这个概念是好的。那些简单无毒有益的草药，也是可取的。但是，人体是奥妙的，中医理论试图做出穷尽的系统解释，其实是愚拙的，是基于错误的阴阳理念，不必深究。中医处方配药，也不都是可取的，因为他的所基于的理论基础是错误的。至于说，推拿、按摩、刮痧、拔罐、针灸、火疗、放血不值得推崇。中医当中那种神秘的气的概念和气功等等，都倾向于泛神论和招魂术。
看这些盛行的疗法，是如何在各个教会当中渐渐使人远离对上帝的信心，就可以知道其本质了。不用辩论，你就看结果，把人的某种特殊的疗法作为医治之源，就是在使人心偏离上帝。
但健康八大要素和自然疗法，总是使人仰望造物主的作为，这就是两者本质的区别所在。是让你亲近上帝、信赖上帝、还是让你转离上帝，这是两者本质的区别所在。
请大家注意，中医也好西医也好有各样的疗法，也都各有其功效，这不可否认。但我不是的讨论医学问题，而是在讨论信仰问题，我不是在讨论电疗、磁疗、中医疗法的生理、物理、病理问题，而是在说到招魂术的种种伪装与媒介，以及撒旦引诱人心偏离上帝的种种诡计。
那些期待得到医治的弟兄姊妹，我问你们，你们在悔罪、节制、遵循健康八大要素以及祈祷上帝的事情上，究竟花了怎样的功夫呢？你们采用过什么样真正的自然疗法呢？或许你们在这方面的兴趣和努力远远不及对那些奇怪的中医疗法的热心吧？这就是信仰上的问题，你们能理解我说的吗？
我们看了这节圣经就知道我们所讲的问题的结论。【出15:25-26】耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。又说：“你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。这里说什么呢？疾病是试验，在我们的人生当中疾病是试验，医治是救赎。在你的生活中，你经历与见证了谁才是医治你的呢？假如你通过某种疗法得到了医治，那么你的经历和见证，最终在你的心中，你认证是谁医治你的呢？这就是问题。
在恩典时期即将结束时，撒但的灵将以种种伪装和通路对教会施行迷惑。现在正是我们应当十分警醒、谨慎面对每一件事，而是行在正路上，不偏左右的时候。你若不查考圣经，你若不思想预言之灵的话语，就绝对不是安全的，你若热衷于所谓东方宗教的秘传，你一定会被引诱而误入歧途。你若热衷于所谓东方宗教的秘传，那些所谓的种种奇异的一些疗法，基于一些奇怪的原理的种种疗法，你一定会被引诱而误入歧途。我一再的对你们说。
最后呢，说到这个健康饮食啊，弟兄姊妹，我一点不赞同，各种所谓营养品、保健品、药品之类的，我怀疑那些商业行为是否诚实，我也认为传销这些产品是一个网罗。种种想不劳而获快速发财的投资都是陷阱，教会似乎成了他们理想的市场，你务必拒绝。
亲爱的弟兄姊妹，我出来的时间不长，但是按照我所了解的这些，我觉得非常有必要，很严肃地对大家讲的这篇讲道。今天所谈的这些，盼望大家反复听听，多多想想，揣摩而得。
我们最后看【彼后1:10-11】所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。阿们！大家要殷勤地查考，仔细的省察，辨别各样的问题。上帝用恩典呼召你，也拣选了你，这是你曾经所确信和经历的，那么如今能否坚定不移呢？能否确保永不失脚呢？能否一直走到最后得以进入救主耶稣基督永远的国呢？
盼望，非常诚恳的盼望，非常恳切地劝勉，希望各处的弟兄姊妹在种种试验与摇动中坚定。这是我们走向晚雨圣灵，必须经历的步骤。一个又一个的试验，一轮又一轮的摇动，坚定到底！在爱和真理里面合而为一，这就会迎接晚雨圣灵的沛降。现在到了这样的时代，是真的！你们都知道，也不用我多说，现在到了一个什么样的时代呢？盼望大家带着恳切的心来祈祷，明白今天所讲的。
祷告：慈爱圣洁的天父！求您帮助我们，使我们有爱灵魂的心，使我们能看顾到每个羊群的需要，使我们拥有基督的心肠，使我们能够体会在天上我们的主您所说的立场观点，您的态度，您的心。主啊！求您帮助各处的儿女，使他们能够用爱情的相互联络，真理中合一，并且在各样的试验和考验当中得以坚立。求您赐他们悟性，赐给他们理解力，属灵的分辨力。求您在他们最需要的时候，使他们能够得到最合宜的圣经和预言之灵的话语。使他们借着可以分辨啊。主啊！我们依赖于您属灵的引导，我们要凭着信心来跟从您，我们时时刻刻都要省察自己内心的状态，主啊！求你眷顾每一个教会，眷顾各处的同工和弟兄姊妹，也眷顾所有这些信徒的家庭和他们的孩子。主啊！求您在安息日赐福这些晚辈，这些后代，这些孩子们，使他们能够一同的成长，因为我们的希望在他们身上，求您赐给所有的父母亲都能够有警醒的心，不要随从魔鬼的诱惑，不要贪恋这个世界，拒绝所有的试探而得胜，奉耶稣基督圣名求，阿们！