亲爱的弟兄姊妹，大家好！上次我们一起学习了“你渴望获得真正的平安吗？”这篇讲道，其中说到了我的一段经历。事后，一位弟兄来微信问：你好，你对信仰感到喜乐吗？什么是基督的喜乐呢？现在，我们就来分享衡量我们信仰标准的其中一个最重要的要素–“喜乐”，今天与大家分享的题目是：喜乐，属灵生命的温度计。
“十字架”这个词，想必对我们来说，都不陌生。而我们的心灵深处、面对十字架的态度，则决定了我们的心灵健康与否，以及我们属灵生命的火候。请问，当你与十字架对峙时，你是喜乐的吗？
常常有人过分专注并强调十字架阴影的一面，以为信仰不过是一条需要天天冒死，遍满了试炼、牺牲、考验和磨难的苦路。他们在仰望十字架时，因望见的只是一位饱经忧患、多受痛苦，喝尽人类一切祸患苦杯的受难者；又因在《圣经》中只见记载耶稣哭过，没见记载耶稣笑过，而误解了基督的生活和品德。于是，他们的整个宗教经验、便染上了阴郁的色彩。
固然，我们的救主因对人类的不幸深表同情，而一生舍己，尝遍了人世间的辛酸苦辣，但他的精神却没有被这一切所压倒。他脸上没有悲伤怨尤、郁郁寡欢的表情，却始终呈现着平静和安宁。他的心乃是生命的泉源。哪里有他的临格，哪里便有平安、宁静和安慰，也有喜乐、感恩和赞美，我们在经上读的岂不是这样吗？
难道救主只是一位将安息和喜乐带给忧伤之人的大能帮助者，而自己的心灵却因每日的艰难和困苦而活在愁云惨淡之中吗？请问：我们中间，谁能将自己所没有的分赠给人呢？凡事与我们一样的基督自然也不例外。
我们的救主诚然非常庄严而诚挚，但他从不阴沉忧郁。他倾注自己无比宝贵的性命，为你我所换来的一次出生世间的机会，岂能是要我们在地上为灰心、抑郁、悲伤和恐惧所侵袭，如此失败地浪费生命呢？绝不，他乃是要成为我们的喜乐之源，成为我们喜乐的冠冕，将他的平安和喜乐传递给我们，使我们得享一种在上帝里面的愉快和幸福。他乐于看到我们拥有喜乐，好使喜乐成为医治的良药。
你看，创造主赋予动物们的性情是何等快乐，并且懂得享受乐趣啊！你可曾知道，棕黑色的熊常常将它们自己卷成紧紧的球状，从这头滚到另外一头，向山坡下翻滚及翻筋斗？一位生物学家在美国国家公园里曾发现一只黑色幼熊，爬进破屋附近的一个空圆桶内，用力地摇摆直到那桶翻倒，然后将它慢慢摇动到斜坡上，随意地滚到山下，它真会享受生活的情趣。
甚至鸟儿也会享受乐趣，一群白颈鸦高高地飞在天空，当它们飞到令人眩晕的高空时，便合起双翅垂直下降，直降到快接近地面，然后，及时打开双翅不致摔落。然后再成群愉快地往上飞，一再表演空中俯冲。
受造的动物们在这多灾多难的世界中尚且如此快乐，那么上帝岂不是也切望将同样快乐的性情，赐给比动物贵重得多，按照他的形像受造的人吗？基督徒应当是世界上最快乐的人，这种愉快和喜乐的精神，不仅使别人幸福安康，也使自己获益匪浅，享受上帝丰盛的福气。
所以，耶稣的宗教绝不会使你消极悲观，减少你人生的乐趣，使你的生活充满悲伤和哀声叹气，它所带来的平安就像河水一般，不会熄灭欢乐的火焰，限制内心的欣喜，更不会收敛你明朗的笑容。一个果真与上帝亲近的人，在患难和试炼中仍是欢欢喜喜、满有荣光的活在十字架阳光的一面。
保罗在遭遇使那些挂名的基督徒沮丧的状况时，仍保持坚定的意志，充满勇气、希望和喜乐。他说：【腓4:4】你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。当他在船上，狂风大作，即将船毁人亡之时，他表显出了同样的盼望和喜乐。他对船主下令，保住了一船人的性命。他虽然身为囚犯，却成了真正的船主，是船上最自由、最快乐的人（徒27章）。所以，那些在凡事上以上帝为始、为终、为至善的人，乃是世界上最快乐的人，他们脸上始终会挂着笑容和阳光。
那么，当基督徒的你面对生活中大大小小的十字架的时候，你愿意用喜乐来量一量自己属灵生命的温度吗？你愿意审视一下在敬虔的外貌之下，自己的爱心是冰冷的，是不冷不热的，还是火热如初的吗？因为唯有认识自己真实光景的人，才会转而渴求医治。下面我们就来介绍给我们心灵升温的三种方法：
给心灵升温：①回归喜乐之源
世界上没有人愿意不快乐，你想，有谁会拒绝快乐，在快乐面前、退避三舍呢？正因为如此，作为天路擎光者的基督徒，应当向世人展示侍奉上帝的真正吸引力。世人也许没有读过《圣经》，没有听到经上向他们说话的声音，没有从上帝的作为中看到他的慈爱。因此，身为上帝儿女的你，乃是耶稣写给世人的信。住在你里面的耶稣，希望你代表他、向那些尚未认识他的人、彰显真宗教的魅力。
但是，那些郁闷忧伤、忿忿不平的基督徒，是在向别人误表上帝的品德和基督徒的生活。他们使人觉得上帝不喜欢他的儿女幸福，从而对我们的天父作了假见证。所以，上帝的旨意不是要你阴郁度日，而是希望你作为光明之子，培养愉快幸福的精神。
那么，怎样才能喜乐呢？要知道：那使你真正得到快乐的，不在乎你的环境如何，而在乎你的内心如何；不在乎你拥有什么，而在乎你是什么样的人。俗语说：知足者，常乐。圣经【来13:5】要以自己所有的为足。而世上充斥着不满的精神，他们忽视力所能及的快乐和福气，不断寻求他们实现不了的幸福和满足。他们经常迫切而不安地期待某种遥远的、自认为比现今所拥有的更好的东西，而那不切实际的空想，最终总是使他们感到失望。这样就没有什么喜乐可言！
反观基督，基督在任何位置都知足！他在天庭为众天使所敬仰、所爱戴，倾听天上唱诗班美妙的佳音，为纯洁、平安、喜乐的氛围所环绕，在这样的环境中，保持一颗平常心，没有因环境的优越而沾沾自喜，得意忘形；当他为了拯救人类，甘愿舍弃华美荣耀的天国，降卑成为人、来到肮脏堕落的地球，并忍受罪人最大程度的冒犯和顶撞的时候，他的心情也与在天庭时一样，没有因处境的变化而怨天尤人。不管是在天上还是在地下，他都满足于自己的现状；并且他的这种知足，不是在少年不知愁滋味的孩童时期是这样，而是在地上三十三年半的生活中，在任何位置都知足！
现在我们再一同注目基督在地上最黑暗的时辰，即：钉在十字架的最后阶段，在那里这一知足的奇妙秘诀、越发显现。那时，亚当每一子孙的罪孽，全都重重地压在他心上。为了救赎我们脱离律法的咒诅，基督替我们成为了罪，他切身所感受到的乃是上帝倾降在自己身上的纯一不杂的愤怒，甚至于他不能透过坟墓看到复活的希望，看不到天父会悦纳他的牺牲。
哀哉！那时的昏暗，无时可比！甚至众天使也掩面回首，不忍再看这可怕的一幕。连自然界也向奄奄一息的创造主表示同情、与主同受凌辱，日头也拒绝看这一骇人的惨景，正当中午灿烂的阳光普照大地时，忽然被淹没了，然后深沉的黑暗笼罩着十字架。【可15:33】从午正到申初，遍地都黑暗了。那时并没有日蚀，也没有其它任何自然现象，此景乃是象征那压在救主心上无可言状的大黑暗，及其所带来的巨大痛苦和悲伤。
没有人能看透那包围十字架的黑暗，更没有人能测度那笼罩在基督心灵上的更深沉的幽暗。狂怒的闪电，似乎都向挂在十字架上的救主袭来。在那有史以来最恐怖的时辰，在基督一生中最需要、最渴望父的安慰时，他却得不到父与他同在的安慰。他独自踹酒榨，众民中无一人与他同在（赛63：3）。上帝在救主受最剧烈痛苦的时刻向他掩面，使他肠断心碎。耶稣在绝望的悲痛中大声呼喊：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”
然而，耶稣却用临终前的最后一口气，发出清楚宏亮、响彻宇宙的声音：“成了！”这场战斗打赢了！他的右手和圣臂已取得胜利（诗98:1），他以凯旋者的姿态，将旗帜插上了永世的高峰。奥秘哉！耶稣究竟是如何攻破那全地无月亮、无星光的幽暗，从心灵至大、至深、至极的黑暗中突围的呢？
耶稣在世的一生，日日都行在上帝圣颜的光中，可是在那最后可怕的几小时之中，基督明显地被上帝离弃了，他与自己所爱的父隔绝，看不到天父慈爱的圣颜，听不到天父的认证和安慰。处在心灵如此极限的挑战之下，基督若是数算悲伤、失意的一面，那么令他心如刀割、万箭穿心的黑暗，真是不胜枚举。但耶稣并没有屈从于黑暗国度的全部势力，在这乌云压顶、暗无天日之时，耶稣注目并紧紧地握住天父过去悦纳他的凭据。基督凭着信心，仰赖他向来所乐意顺从的公义、怜悯而又满怀大爱的父。因此，当他顺服地把自己交给上帝时，先前所有不蒙天父喜悦的感觉、全都消失了。基督在十字架上的整个阶段，虽然他的身体感受到了极大的疼痛，但他的内心是喜乐的。
所以，基督，在任何位置都知足，在十字架上也是如此，基督因信而得了胜，这就是耶稣的信心；耶稣知足的秘诀——转眼不看黑暗面，而是选择看光明的一面，这正是耶稣全然没有自我，这世界的王在他里面毫无所有的品行中一个极为可贵的特质。
啊，何等不可思议的知足之心，何等让人钦羡的圣善高度！愿你回归喜乐之源，给自己的心灵升升温！
给心灵升温：②转离黑暗，知足于如意之事
常言道：“人生不如意之事十有八九。”这个世界已经沦丧，魔鬼盘踞其上，地上无一人能免受罪恶后果的影响，人人都内有败坏，外有试探。无论信或不信，人生路途中总要遭遇各种意想不到的不如意之事或重大的急难。然而，这个世界远远没有黑暗到看不见光。
生活不可能一直风和日丽，有时会电闪雷鸣、雨雪交加，甚至有时会乌云蔽日、风暴席卷而来。这些人生不如意的事，也许是你那个常常不能使你满意的丈夫或妻子；或者是叛逆不服管束的儿女；或者是爱你却不知道如何正确去爱的父母；也许是你那健康欠佳的身体；也许是多次碰壁的工作；也许是囊中羞涩的苦境；也许是那爱慕圣洁，但常陷网罗，屡遭失败，瑕疵百出，不像基督的自己，使你的心灵备受煎熬，郁闷非常。
想必你一定知道，不能指望这个世界全是阳光，但也不要料想这个世界尽是黑暗；放眼望去，目之所及全是失意凄惨之事。丈夫、妻子、儿女、父母绝非十全十美，有意无意间难免会出言不逊、处事不周，伤及你的内心；虽然如此，但所吐之言，所行之事，不会尽都是令你痛苦、忧伤的“弹药”。十件事中，也许刺激、伤害到你，不能令你称心如意的事、高达八九件，但是，不要忘记，不是还有如意的一两件事吗？何不为这一两件事，向上帝、向身边不完美的人献上感恩呢？同时，也不要误以为其余的八九件不如意之事，只有令你阴郁和愁苦的成分。请记得，即使在它们之中，依然有希望和安慰的信息，正如在大自然中“刺草之上仍能开花，荆棘之上长着玫瑰。”一样。
闷闷不乐的人啊，为何全神贯注于那些不如意的事，思想它，甚至谈论它，而给撒但趁虚而入，将地狱般的阴影投在你的心灵中，使黑影膨胀为绝望之幽暗的机会呢？为何不知足于如意之事，向惠赐百般福气的主献上感恩和赞美呢？如果你有意搜寻日常生活中的失望和忧愁，那么无需你主动寻找，它们会不请自来，总会有一些事，使你烦恼和作难的。上帝希望你忘掉这一切，不向下看、而向上看！
所以，不要屈从于“思念不如意之事”的试探，叫自己因所回忆的诸事而深感苦恼。要知道：这类回忆往往是撒但所直接暗示的；不住地想一些不平不满的事，一再回忆这些相同的事项，其结果只是在将过去不如意的事带入你现今的生活，困扰自己的人生，伤害自己的心灵。所以，要将撒但从心里驱逐，转离每一个不愉快的思想，不要想那些带来悲伤和沮丧的事。而那些可爱的，有美名的，有德行的，有称赞的，乃是你思念的对象。（腓4：8）
忧愁丧胆的人哪，不要在十字架的阴影下犹豫，速速转离吧！迟疑不决，只会使你被乌云笼罩，除了看到黑暗面之外，很难看清其它任何事物。你唯一的希望在于停止关注黑暗面，停止谈论黑暗，因为这正是撒但所希望你去做的。要知道，人生在世，生命中多少都会经历一些使人心碎的历程，谁的阅历中没有几页黑暗的篇章呢？将它们埋葬吧，这些历史不宜借着重温和细数而保留。难道在你的成长历程中，没有留下一些美好的痕迹吗？当你回顾人生的篇章时，难道找不到快乐的一页吗？难道你没有体验过蒙圣灵感动而心灵振奋喜乐的时刻吗？将美好愉快的元素收集起来，悬挂在记忆的厅堂，绘成一幅光明的画面，时常予以关注吧！
当撒但以忧虑困惑，环绕你、催逼你、试探你时，决不可说出一句疑惑忧郁的话。因为悲伤和谈论不如意的事，乃是助长不如意的场面，使你再受不如意的影响。每一句疑惑的话都会招惹撒但蝴蝶效应式的试探，加重你疑惑和忧郁的倾向。如果你为他的暗示打开了门户，你心中便会充满猜疑和背逆的问号；只要你说出了你的想法，撒但便可以放出他手中的“黑狗”——抑郁，来咬伤你、欺凌你，使你的信心如烟消灭，心灵漆黑一团，不再安居在上帝的爱里。并且，你所表示出来的每一疑惑，不仅会作用于自己，还会像种子一样，在别人的生活中发芽结实。一个灰心的人就是一个黑暗的物体，不但自己不能接受上帝的光，反而成为阻挡别人领受光的障碍。所以，要立志绝不说一句怀疑和灰心的话，坚决不与撒但握手言和！
论到抑郁，世界上再没人能比耶稣更有资格和理由抑郁的了，然而耶稣并没有任由黑暗在自己的生活中掌权。看哪，他得胜了，胜了又胜！他不是抑郁至死，而是怀着一颗知足之心安息了。
所以，那有基督住在心中的人，乐于感到满足。但愿我们生活在髑髅地十字架的阳光之中，不再停留于十字架的阴影之下，不再注目于黑暗的一面，而是调转眼目，观望光明的一面，并为此而知足常乐！当以色列人满足于上帝所赐的吗哪份额时，他们发现吗哪是甜的，对身体和心灵满有滋养。但当他们不满足时，吗哪就生虫了。所以，知足是一种福气，而不满足是一种咒诅。基督所赐的知足之心，是比金银宝石更有价值的恩赐。
亲爱的弟兄姊妹，我再告诉你一件事。你需要上帝，这是毋庸置疑的事，但是你知道，无穷、无边、无际的上帝需要你吗？尽管你在宇宙浩瀚的星河中，渺若微尘，不及虚无，乃为虚空，但是他需要你。“不住人手所造的殿，住在人所不能靠近之光中的上帝，居然会需要卑微的我？”对，你没听错，他需要你。他不是需要你为推动他的国度效力，拯救灵魂、传扬福音，而是他的心灵深处需要你，需要喜乐的你。
将心比心，若是你所爱的人心情郁结，沮丧消沉，口出悲观厌世之言，你岂不会为对方的情绪所感，为对方的重担所压，牵肠挂肚，惆怅若失吗？更何况我们极富同情心的天父，岂不更会与哀哭的人一同哀哭吗？他需要喜乐的你来化解他感同身受的苦闷。那么，你愿意擦干眼泪，奋然兴起，致力于满足上帝内心的需要，填补天父心中那一个专属于你，唯有你才能填补的空位吗？
从今以后，你愿意为了自己情感和属灵上的需要，以及别人和上帝的需要，如勇士束腰，紧紧握住知足的兵器，堵住那由不满足而点燃的诸如忧伤、焦虑、悔恨、内疚、疑虑、恐惧、愤怒等摧毁人生命活力的烈焰，来证明和基督同度的人生、决非失败抑郁的人生吗？你愿意每天像向日葵一样总是面朝太阳，不看、不谈论黑暗不如意之事，使你昨夜的最后一个思想、你今早的第一个思想，都因转向光明如意的一面而知足常乐，以喜乐感恩之心归荣耀与上帝吗？
如果你的回答是肯定的话，那你的内心一定会是喜乐的！恳切地惟愿你在生活中学会“转离黑暗，知足于如意之事”的经验。
给心灵升温：③不如意之事交托，欢乐等待
弟兄姊妹，我们上面谈到了给心灵升温：② 转离黑暗，知足于如意之事；但是，生活中一切不如意的事，并不会因我们不看、不谈、不加以关注而自动消失的，单纯的不理会，绝不能充分地解决问题，使我们享受完全的平静安稳。只要撒但一息尚存，他就会以此为突破口，像“大利拉”一样天天将不顺心如意的事呈现在你面前，催逼你失去知足之心。真正的勇士，乃是采取攻势而非守势。什么意思呢？就是将不如意之事交托给上帝，然后凭着信心欢乐等待。
【诗37：5，7】5当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全。7你当默然依靠耶和华，耐性等候他。这里说什么呢？当将你的事，交托给上帝，然后凭着信心等候。
【可11:24】所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。当我们照着上帝的意愿去求，而且合乎应许的条件时，就可以确信必会获得。你看，多么简单，就像说ABC一样，这里的意思就是：祈求（Ask）、相信（Believe）、获得（Claim）。
“我们可以求赦罪，求圣灵，求基督化的性情，求他所应许的任何恩赐；然后就当相信我们必定得着，并且感谢上帝使我们已经得着了。我们不必寻找蒙福的外表凭据；因为恩赐乃是在应许之中，我们只管照常地工作，确信上帝所应许的，他必成全，并确信我们已得着的恩赐，在我们最需要的时候，就必见诸事实。”
当我们这样做的时候，就可知道我们的祈祷已蒙应允；然后上帝必“按着他丰盛的荣耀”和“他在基督身上所运行的大能大力”，“充充足足地成就一切。”
在这里，请记住：万不可以为靠着自己能解决问题。凭借自己的微薄之力和血肉之躯，怎能应付得了管辖这幽暗世界，天空属灵气的恶魔？怎能改变同是软弱可怜必死的自己和别人？怎能摆平人生路途中接踵而来的棘手问题？若是不信，硬要尝试的话，其结果就是：被魔鬼玩弄于股掌之间，品尝惨败的滋味。
弟兄姊妹，我们在奔走窄路之前，都入世太深，所以，请脱去自己以前无论是在学业、事业，还是在家业中，千千万万个日日夜夜所养成的绞尽脑汁、冥思苦想，靠着自己解决难题的精神吧！一定要知道：真正的解决问题乃是将问题交给上帝。
耶稣是我们的生死之交，惟有他，在我们还做罪人的时候替我们死，他的爱就在此向我们显明了。所以，他值得我们倾注全部的信心。
并且耶稣自己在生命的最后关头，不看黑暗的一面，而是仰赖他记忆中、天父过去悦纳他的凭据；这时候，尽管经受死亡、落入坟墓的事实，没有消退，尽管他看不到未来；但他全然顺服地将自己交托给天父的爱。他说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里。”此乃全然知足，全然安息！
七日第一日的悠悠长夜，慢慢过去了，破晓前的黑暗已经到来，基督依然是一个被禁闭在狭窄坟墓里的死囚。大石头还堵在墓门口，罗马政府盖上官印的封条也丝纹没动，罗马的卫兵按着更次把守着坟墓，成群的恶天使聚集于此，若有可能，黑暗之君和他叛逆的队伍，巴不得永远封住那拘禁上帝儿子的坟墓。但是，耶稣已经全然地顺服那位远远比魔鬼更大、更有能力的天父，撒但毫无权柄将生命之主关锁在坟墓之中。纵使在他的坟墓上堆积重重叠叠的大山，也不能拦阻他从里面出来。
看哪，地震山摇，石头滚开，囚在死荫之地的俘虏得释放！基督已得胜！然后，天使高奏凯歌：【诗24：7-9】众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来。荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来。荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王！
弟兄姊妹，这就是耶稣的经历，这也应该成为我们的经历。那么，你愿意敞开心门，抬起那倚靠自己解决问题而疲倦疼痛的额头，邀请那位在战场上有能有力的荣耀之王进来吗？你愿意调转容易发现消极黑暗之事的眼目，将人生中不如意之事、全然交托给奇妙大能的主宰手中，并等候他自己的时间吗？那位配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀和颂赞的被杀羔羊，岂不配得你的等待吗？其实，主本无义务赐给我们他的恩宠，可是他却发言保证，若是我们遵从《圣经》中规定的条件，效学他得胜黑暗权势的步骤，他就会履行他的约，接手我们的案件，将又大又难的事指示我们。
世人常常做出承诺却不兑现。但主决不会、使凭着信心仰望他的人失望。在每一次困难中，他都有解救的办法。我们的天父有成千上万种帮助我们的方法，是我们所不知道的。人对救赎主所持活泼的信心，必能平息人生的海浪，并按他所认为最妙的方法，救我们脱险。
然而，我们是何等地缺少纯朴的信心啊！我们需要学习信赖我们最好朋友的艺术。让我们在风息浪静、问题解决之前的等待过程中，因耶稣所应许的，而时常事先感谢他，以感恩之心取代以往由忧虑、急躁和小信而生的闯入试探，独自一人对抗撒但全军的不安分之举吧！那么，上帝为我们所成就的，必使我们惊讶不已。
弟兄姊妹，如果我们学会了“将不如意之事交托上帝，并欢乐等待”的经验，我们就会感叹：静默等候的时候，这将是何等美妙、何等喜乐的等待良辰！就像孩提时代等待父母已经向自己承诺，必要赠送的梦寐以求、心仪已久的礼物一样，你的等待，将不再枯燥难耐，而是耐性欢然，充满说不出来的喜乐，因为那里有对天父安静、圣洁的信赖。你只要说：“耶稣！感谢你所应许的，我很高兴等候，接受你认为在最合适的时刻，在我最需要的时候，所要赐的礼物。”哦，这将是何等快乐的生活经验，并且你的感谢，也是对耶稣完全信赖的体现！
所以，弟兄姊妹，借用保罗的话：【林前12:31】你们要切切地渴求那最好的恩赐（KJV）。当培养知足常乐的精神；知足常乐的耐心乃是“最好的恩赐”之一。知足的心和愉快的精神会使我们身体健康、心灵有力。
最后，【腓4:4】你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。