亲爱的弟兄姊妹，大家好！新年快乐、平安！在新的一年开始，大家过得好吧？大家数算过去的一年，是不是得到智慧的心？在新的一年，是不是有了新的“新”愿呢？是的，过去的日子，在人和人日常生活和交往中，我们都曾感受过不同程度上的隔阂和冷漠，从淡淡的隐痛回忆到恨之入骨的宿怨纠结，其中的辛苦，几乎可以使我们光明的人生变得黯淡渺茫；已经日渐脆弱的内心，经历了太多伤害和磨砺后，就是再多的外敷内疗也是很难治愈了，可见，生命多么需要宽容和同情啊！恩慈体谅和忍耐接纳，实在是人心重得安慰的解渴安息之源。如果挣扎于挫败的心灵不能得到饶恕，即使锦衣玉食、即使这种春节的气氛，也不足舒逸安宁。毕竟，心与心之间的隔阂，比物质的匮乏更能割断人们的幸福。我们都曾有过这样的感受和体验，对吧？
有这样一对结婚很久的老夫妻，每每他们回想起恋爱的当年，总是很感激地望向对方，因为他们深刻地知道，之所以能够携手至今，都是因为每次在走到离异的边缘、或达到似乎无法挽回的绝境时，总有一方充分鼓起勇气、充满信心、包容地转过身，这样，才一再地挽救了他们的爱情和婚姻。弟兄姊妹，我们的婚姻是不是常常也是这样呢？
所以，人与人之间的隔墙，由一个美丽的转身而被打破。一个美丽的转身，温暖了冻结的心；一个美丽的转身，化解了僵硬的残局；一个美丽的转身，它犹如无声的安慰；这份饶恕，在彼此间愈合了难堪的裂痕，恢复了失去的和睦。啊，一个美丽的转身，成就了一次挽救自己和他人的机会！
但是，古往今来，不知有多少人正因为缺少这样“智慧的转身”，而错过了可以让他们幸福的机会！不知道有多少人，因为不肯放下骄傲的自我，而失去了真正的幸福！不知道有多少人，因为不愿谦逊地退让和屈服，而遗憾于失败的人生！所以，今天我们一起来分享一个题目：美丽的转身。
弟兄姊妹，新春佳节，当我看到许多年纪老迈的夫妻和他们的子孙，欢聚一堂时，就想到了上帝对人类的爱。那个美丽的转身，其实浓缩了上帝拯救人类的慈悲计划。起初，始祖犯罪本应死亡，人类自然应该承受违背上帝命令的后果；可是，上帝对人类却始终充满了爱和希望。若不是上帝对人类一次次地忍耐，人类早已在犯罪的那个黑暗时刻、就灭亡了。伟大的上帝给予人类的等待，也就是给予人悔改、重新转向他的机会！可是，从古至今，不知道有多少人都在不断地辜负着上帝的爱和期待！不知道多少人因为忽视可以回头重得生命的救恩，而最终在可悲的命运中丧亡了。有太多的人正因为没有及时地调转方向反朝着错误的路径直奔而去，才导致了如此多悲惨的结局！
回顾人类历史，总是一连串对上帝的背离和拒绝、对救赎恩典的视而不见和冷淡漠视，从而人心越来越麻木和刚硬，但是上帝的慈心邀请从未向人类收回；万王之王，万主之主的俯就亲近之心，从未因人的鄙陋邪恶而改变，在人类的背叛中仍不断施以怜悯的恩泽。上帝对于人，不仅是恒久忍耐，默默感化，更不断地以慈绳爱索来牵引他们。在上帝的启示中，也充满了仁慈浩瀚之爱叩击心门的记载。
以色列人虽曾“嬉笑上帝的使者，藐视祂的言语，讥诮他的先知”（代下36:16），但他仍然亲自向他们显现“是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”（出34:6），他们虽然屡次拒绝他，而他仍然发出怜悯的召请。上帝的爱胜于父亲疼爱儿子的爱，他“因为爱惜自己的民，和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们”（代下36:15），及至劝告、恳求和责备全归无效之后，他便把天庭最佳美的恩赐送给他们；不但如此，在这一个恩赐中，他简直是把天庭所有的一切都倾赐给人类了。
在《圣经》路加福音中，记述了这样一个场景，是其他福音书没有描述的。【路22:61–62】主转过身来，看彼得。……他就出去痛哭。
当彼得的行为，应验了耶稣早先在最后的晚餐上对他所说的预言时，他立刻意识到自己因胆怯而不敢当众承认自己是耶稣的门徒，顿时心中自觉羞愧难当。当他想用那些粗鄙的言语、来否认自己为耶稣门徒的身份时，当尖锐的鸡叫声还在他耳中回响时，耶稣却从那些冷嘲热讽、横眉怒目的人群面前转过身来，用充满怜爱和忧伤的眼神望着他。同时，彼得因否认了耶稣，故内心痛悔交织，转而望向基督。这个时候，四目相交的那一刻，彼得的心不由得一颤，他看到耶稣被众人击打而发青的面容和那怜爱饶恕的眼神，并没有流露出半点责备和愤怒之容，他就好像万箭穿心一样疼痛。
此时，他的良心觉醒了，他想起了在短短几小时前，曾扬言要和他的主一同入监，甚至舍命。他也想起了当耶稣告诉他要三次否认主时，他心中是何等地不服。刚才在人面前不承认是基督门徒的彼得，此刻在极度的悲痛中，看出了耶稣是何等了解他的为人，何等正确地洞悉他的内心，而他自己竟不知道自己的虚伪。
彼得的思潮翻腾。救主对他的亲切怜悯，宽容仁爱，以及对容易犯错误的他，是何等地温柔和忍耐，这一切都历历在目。他想起主曾经的警戒，【路22：31-32】西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。又想到自己的忘恩负义、背信弃义，就极其伤痛、自怨自恨。于是他再次望向他敬爱的夫子，只见一只亵慢的手、举起来挥向夫子的脸。看到这一幕，他的心碎了，再也看不下去的他，冲出了审判厅，不知不觉跑向客西马尼园痛悔祷告。
这里，耶稣给了彼得一个温柔的转身，在耶稣那平和的脸上，找不到任何愤怒和责备的表情，反而充满着怜爱和饶恕。耶稣的这一个转身，让彼得彻底地悔改了！
彼得没跌倒之前，他常因一时的冲动而轻率发言。他常在没有彻底了解自己，或考虑应怎样说话之前，就想纠正别人，并发表自己的意见。但悔改之后的彼得完全不同，他仍有先前的热诚，但现在有基督的恩典在掌握他的热诚。
亲爱的弟兄姊妹，你是否正在一次又一次地忽略耶稣对你的转身呢？你有没有注意到耶稣那为你而忧伤的眼神呢？他正在给你悔改转向他的机会。所以，请来到耶稣面前吧！你和他的关系可以恢复到从前那般亲密！
有时候，我们会觉得一些人的心、总难以接近，也许只是因为我们缺乏忍耐和温柔，缺少那个友好的转身。试想一下，如果不是上帝一再地主动寻找我们，如果不是上帝给我们一次又一次的转身，我们还有存活的机会吗？所以，我们永远都不要对别人感到灰心，愿我们总是带着像耶稣那样的怜悯和期待、对待每一个人，对每一个人，都心存爱和盼望，以上帝的眼光去看待，再给别人以回转的机会。所以，我们心中要存有上帝之爱，在别人面前，做一个时刻准备转身的人！
我们知道：饶恕是上帝的属性。耶稣乐意饶恕众人。当我们带着满身的污秽和一颗痛悔忧伤的心、匍匐在他面前时，他就会展开慈爱的臂膀拥抱我们，医治我们的伤痕。
上帝对待人的方法和人与人之间的相处方法截然不同。他以慈爱、怜悯、同情和温柔对待人类。所以，先知以赛亚感慨说：【赛55：7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。【赛44：22】我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。这是有关饶恕的宝贵应许。
耶稣也用比喻说明了上帝的爱和饶恕。离家的浪子决心再次回来时，父亲是如何迎接他的儿子呢？【路15：20】相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。这就是耶稣饶恕罪人，爱罪人的感人故事，但这个故事也不能完全讲明天父的爱和饶恕。
《圣经》中记录：有一次彼得来到耶稣面前，问耶稣：【太19:21-22】主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？基督教导他饶恕人不可厌烦，于是，耶稣说：“不是到七次，乃是到七十个七次。”所以，如果有弟兄得罪我们，我们必须饶恕他们，这就是耶稣的教导。当弟兄屈服自己的罪，向我们认错时，我们不要认为他们还不够谦虚或并没有悔悟之意，我们一定要饶恕他们，就像上帝饶恕了我们一样；我们不可在心思意念中、生出苦毒的蔑视来，不可在言语上、表露丝毫轻视的意味，因为我们自己欠了上帝更大的债，我们是得饶恕的人。
弟兄姊妹，在新的一年里，大家愿意成为饶恕别人的人吗？我们要想成为饶恕人的人，唯一的道路就是领悟上帝的爱。只有仰望那位喊着说“父啊，求你赦免他们”的主时，只有看到他为了饶恕人类付出的惨痛代价时，我们才能有饶恕人的心，我们才能明白：如果像我这样的人都得到饶恕了，那么，还有哪个人，我不能饶恕呢？
所以，当我们难以饶恕某个人的时候，就看一看髑髅地的十字架吧！让我们想一想耶稣为了饶恕我们做出的牺牲吧！试想一下，如果有人拿走我们所有的血汗钱，如果有人诋毁我们的名誉，这些对我们自己的伤害，也许我们还能忍耐到一定程度。但如果有人伤害了我们所爱的家人时，或者我们所爱的家人伤害我们时，我们就很难饶恕了。是的，这不是谁都能做到的事情，唯有真正经历过被饶恕的人，才能做到。诗人大卫说：【诗51:1-2】得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。这就是大卫得蒙上帝的饶恕之后；同时，他又有了饶恕他儿子和身边的人的精神时，所发出的感慨，这就是大卫的经验。
但是，我们往往为自己辩护，总是企图证明自己是对的，对方是错的。本来我们可以多为别人考虑一次，多忍耐一次，多理解一次，但因为错误的自尊心，总是做不到让步。本来我们只要谦卑下来就可以了，但顾及到自己的威信和名誉，彼此的关系就变得非常不融洽。很多时候，我们表面上装作没事，口头称已经饶恕了，也伸出了悔改的手，而心里已经断定对方不再是自己的人了。我们常常不是先向对方伸出友好的手，不是先倾听内情，而是总认为对方有错。我们总是不先求饶恕，而希望对方来找我们，求我们的饶恕。
然而，上帝对我们的嘱咐是：【太18：35】你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。这就是我们通常所说的“黄金律”，这里面包含一种属灵的法则，你种的是什么，收的也是什么。所以，保罗劝戒我们说：【弗4：32】并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。深愿主帮助我们，让我们真正学会饶恕！
亲爱的弟兄姊妹，我们一方面，看到主美丽的转身，看到主对我们的忍耐和饶恕；另一方面，我们也应以饶恕宽容之心去饶恕身边的人！这其实是一个问题的二个方面，不可分割，而且是一种良性循环。越是得到主的饶恕，越会去饶恕人；越是去饶恕人，越会得到主更多的恩典，这样，既能更加饶恕人，也能从主那里获得更深的饶恕之爱！所以，我们应该时常仰望十字架上的耶稣，不要一再地忽略这如此伟大的爱，不要再对耶稣慈怜的转身，视而不见。
基督的一线荣耀，基督的一毫纯洁，足以穿透人的心灵，使我们能清清楚楚地暴露每一个污点，显明品格上所有的缺欠和弱点；不圣洁的欲望、寡信寡义的心思、不洁净的嘴唇，都彰显无遗了；我们违背上帝律法的不忠行为，都要暴露在他面前。人的判断有偏见，不足为准；上帝权衡一切事，总是照着实情。
我们要知道只有上帝才能帮助我们，我们自己本不能做什么，我们必须以真实的现状来到耶稣面前。但我们不要自欺，以为上帝大有慈爱怜悯，连拒绝他恩惠的人，他也拯救。谁也不能借别人的罪恶和缺点来推诿自己的过失，因为上帝没有像人类一样的给我们一个错误的榜样，他将无瑕疵的爱子给我们为模范。
同时，也要慎防迟延的态度，不要把丢弃罪恶和靠耶稣求洁净心灵的工夫，往后拖延，千千万万人的错处，就在这里，只因迟延的缘故，就自取永远的沉沦。我们不必多说人生的短促无常，但迟延着不听从圣灵恳切劝戒的声音，明知故犯地在罪中生活，这的确是极大的危险，这种危险，普通人还没充分了解。所以，无论怎样细微的罪，若放纵不改，必有使人永远沉沦的危险。我们所不能制胜的，终必反过来胜过我们，从而使我们灭亡。
十字架就是一个纪念碑，显明世人犯了上帝的圣律法，必须有那种惊天动地的牺牲，方可抵赎。我们切勿把犯罪看为小事，人每次犯罪，每次轻忽基督的恩典，自己都要受到影响，因为每次的犯罪能使心地刚硬，使意志衰弱，使悟性麻木，以致人不但越来越不愿服从圣灵仁慈的劝化，连要顺从之时也越来越困难了。有许多人良心受谴责之后，就安慰自己，以为在他们愿意弃邪归正之时，必能随时实行，以为虽再三轻看上帝的恩召，仍可时时受圣灵的感动。他们以为侮蔑了施恩的圣灵，向撒但那边投诚之后，一旦危机临头，仍可在千钧一发之际悬崖勒马。哪知事情并不这样容易，人一生的教育和经历，已如此透彻的将人品成型，到那时，就难得有人再想领受基督的形象了。
人的品性上虽然只有一点恶癖，心中虽然只有一股邪念，若坚持不改，则福音在他心内所有的能力，终必致完全失效。每次私欲的放纵，都足以加强人厌弃上帝的心。全部《圣经》劝人不可玩忽罪恶的警告中，最可怕的话，莫过于智者所罗门的话了：【箴 5:22】恶人……他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
基督随时愿意伸出援助之手，把我们从罪中解救出来，但他并不勉强人的意志。若是我们不住地故意犯罪，以致连意志也完全倾向罪恶，不再有从罪中求解放的思想，又决意不肯接受主的恩惠，那样，主还能为我们做什么呢？ 我们因拒绝主慈爱邀请，就要自取灭亡了。
上帝对我们的宽容和忍耐，就是再次给予你、我悔改得救的机会。
每当夜间醒来，我会习惯性地看看床头的表，如果时间还早，就可以继续睡，毕竟舒服的安睡是一件满足肉体的享受。但是如果时间已经快到天亮，就不会再继续睡了，即使仍感困乏，也会调用意志。尤其是当我们遇到当天有重要事情的时候，就更会及早起床、事先作好各种准备，这个时候，我们一种在苏醒之心所调配的全身精力之下，暂时的贪睡感，就会顿失魔力，从自然常识来说，这是很明显的事实，也是大多数人所共有的经验，对吧？对于正生活在这个时代的我们，以上的体会，大家应该更加深刻吧！只有预言时间表，可以更加清楚地指出我们现在所处的历史位置，以及将要发生什么，“我们有这预言如同灯照在暗处，只等天发亮，……”
希望和赦罪的时辰，快要过去；上帝久已容忍的忿怒之杯，快要满溢了。我们因为享受所赐的平安和保护，真不知欠了基督多少的债。现今已到了最大的危机时刻，恩典之门即将关闭，宽容时期也行将结束，我们如果不好好把握现今上帝所赐的恩典，我们就将永远灭亡了。
圣经说：“看哪，现在正是悦纳的时侯，现在正是拯救的日子。”又说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。”（林后6:2；来3:7–8）但愿人人警醒，免得疏忽基督所给予我们关乎生命的教训。我们当存祈祷的态度研究《圣经》，这《圣经》在上帝的律法和基督生平的事迹上，将圣洁的大道启示给了我们，除了这道以外，“没有人能见主”，这道能使人自觉有罪，清清楚楚的显示得救之路。所以，我们当留神侧耳，就象是上帝的声音在向我们心灵说话。
奇哉，上帝的大爱！他用慈爱时时牵引，他用转身劝服浪子。世上没有哪个父母像上帝容忍他想要拯救之人那样、容忍子女的过失，没有人像上帝那样用慈心劝戒罪人；从未有人发出过比上帝更慈怜的话、劝勉迷路的人。主的一切应许，一切警告，无非是他心中无可言喻之爱的流露。“啊！上帝就是爱！”愿我们因上帝给我们这个美丽转身的救赎之爱，而回转归向上帝！也愿我们像上帝那样，向那些迷失的灵魂彰显转身之爱！弟兄姊妹，主必速来！