亲爱的弟兄姊妹，大家好！我们已经学习完了《回归圣经指引》系列小册子前三个部分的内容，这些内容是对福音最基础的阐明，我个人觉得这些小册子真的对我们帮助很大，特别是对耶稣的救赎计划和原理，让我们在认识上更加清楚！在此基础上，今天我们再来学习这样一个题目：基督徒与鹰的浴血奋战。
弟兄姊妹，你知道基督徒和鹰展开的大争战吗？这是一场必须杀死对方的激烈战争，《圣经》中，保罗告诉了我们杀死这只鹰取得胜利的方法。
我们先来看保罗的话：【罗6：6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。这里的“旧人”是什么意思呢？就是指我们旧的习惯，也就是我们罪的本性。在这里，我们可以把它称之为鹰，那么，为了杀掉这只鹰，我们必须经历将自我钉死在十字架上的经验。
但是，现今很多人都拒绝“死”，他们问：“需要死吗？一定要死吗？”比起“死”，他们更希望通过努力开发自己内心的善良而成为一名基督徒，所以他们的结论是：“我们一出生就是自私而罪恶的人，即使我们被称为基督徒，但还是免不了犯罪。”他们认为最好的方法就是积极向善成长就好。
大家要知道：自我死去和开发心中的善，这两者的差异就像创造论和进化论之间的差异。使徒保罗的观点是：“自我先要死去，然后再重生成为新造的人”，这就是再创造的过程。而另一种观点是：“要发展自己心中的善，然后不断地提高”，这就像是谈论进化一样。那么，到底哪种观点才符合走天路的基督徒的经验呢？
我们来看《圣经》：【太15：18-20】惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。我们要知道，外在的表现源于内心；如果我们心中有基督的灵，自然就会结出圣灵的果子。倘若凶猛、卑劣、自私的鹰的本性活在我们里面、支配我们时，我们的言语行为和思想就像鹰一样。所以，为了杀掉鹰，必须先抓住它。那么，怎样抓住它呢？只有理解鹰的本性，知道鹰喜欢什么，讨厌什么，才能抓住并杀掉它。鹰喜欢什么呢？鹰喜欢吃腐肉，它可能会若无其事地从麻雀或鸽子这类鸟身边飞过，奋力冲向动物的尸体。为什么呢？因为它是鹰，鹰的本性就是这样；它不喜欢新鲜的水果、蔬菜和谷物，而是喜欢腐烂发臭的死尸。
有一次，有个人抓了一只鹰，很努力地培养它的性情和习惯，企图让它变成温顺的动物。他首先为鹰做了一只巨大的鸟笼，把它放进去；然后每天都给它吃苹果、橘子和香蕉等水果，希望改变它的饮食习惯；就这样，这只鹰按照主人的食谱吃了好几个星期，但是有一天，主人发现鸟笼被钻出了一个大洞，鹰迅速地飞走了，它翱翔在高空，发现了一头死驴，立刻如离弦的箭一般俯冲到地面，吐着小红舌，美味地吃着腐肉。虽然主人为鹰预备了看起来似乎更高品位的生活，但它绝不会改变自己的旧习惯，为什么？因为它是鹰。
弟兄姊妹，我们必须承认我们心中有一只鹰。只有准确地理解我们心中鹰一样的本性，我们才能发现成为真基督徒的道路。我们可以和鸽子一起在一个槽子里吃食，也可以模仿羊和羊一起在羊圈里玩耍。但是，主人没有看守我们时，或者周围没有其他人时，我们鹰的劣根性一下子就暴露出来了，毫不留情地向周围的羊伸出锐利的爪子。这个时候，守护在我们身边的天使就流着泪回到天上，向上帝展示有关我们言行记录的报告。
这就是耶稣对彼得的警告：“如果你没有真心悔改重生，你会经历非常可怕的事情，所以你必须警醒祷告，要警醒！”但彼得对主的吩咐却这样回答：“主啊，不要担心，就算其他人都抛弃了你，我也会跟随你到底。”但危机真的临到时，彼得在第二遍鸡叫时三次不认主。在这里，我们可以思考：难道彼得故意对主撒了谎吗？不是的，他说的确实是实话，他真的愿意跟随主到底；但是他不认识自己心中隐藏的那只鹰。所以，《圣经》【耶17：9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？那么，弟兄姊妹，你是否知道自己内心的真实状况呢？你能准确地认识自己，就像耶稣洞察人心一样吗？
可能有人会想，没关系的，不认识自己的本性也没问题，随着时间的进展，我们会改变的；要知道，我们罪恶自私的本性，不会随着时间的推移而有所好转，最多随着年龄的增长，只不过是我们的面子和伪善、制造出了更完美的面具而已，鹰只要活着，它永远是鹰。
那我们怎样才能成为像羊一样的基督徒呢？唯一的方法就是以羔羊的身份重生。如果我们培养的是鹰的本性，却模仿羊生活，我们一有机会就会再次显出鹰的性情，所以，鹰一样的我们必须经历重生为羔羊的经验；如果没有这种重生的经验，那我们就无法开始过真正基督徒的生活。没有重生的基督徒在较为完美的假面具和伪善中，不仅欺骗邻舍和家人，最终也会陷入自欺欺人的深渊中，所以，鹰一样的我们、必须经历重生。
那么，重生的唯一方法是什么呢？重生的唯一的方法就是杀掉鹰。《圣经》告诉了我们牺牲的榜样，那就是耶稣基督的牺牲，我们必须像耶稣钉十字架那样、将自我钉死在十字架上。所以使徒保罗说：“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。”（罗6：6）我们必须在耶稣的牺牲上有份，我们罪恶的老我，就是鹰一样的本性必须钉在十字架上，当然这是十分痛苦凄惨的。所以，我们必须狠下决心拒绝鹰的要求，不给它所想要的食物，任凭它因饥饿而挣扎叫唤。但是靠着自己的力量无法杀掉自我，唯有借着仰望基督才能做到，当我们仰望基督的牺牲和生平的时候，我们的心就会因他的牺牲带给我们的饶恕和救恩而充满感恩，同时盼望像他那样圣洁而敬虔的生活，我们心中发生的这种完全的变化，是靠着天上的能力获得的再创造。只有每天都经历这种变化的基督徒，才能拒绝心中鹰的要求并将自我钉死在十字架上。当我们每一天都拒绝鹰的要求时，鹰最终会失去它的势力走向死亡；曾经觉得是巨大的诱惑、现在却对我们无法造成任何影响，其原因就是鹰失去了支配我们的力量。所以，我们先要承认我们心中都有一只鹰，然后与鹰展开浴血奋战，最后杀掉鹰。
亲爱的弟兄们啊，同时，我们还要知道，鹰和基督徒之间的战争是一辈子的经验，今天的胜利无法保证明天的胜利，所以，使徒保罗以自己为见证说：弟兄们，我在我主基督耶稣里，指着你们所夸的口极力的说，我是天天冒死（林前15:31）。但是，现今很多基督徒对重生的经验有所混淆。是的，上帝会将一个新的心赐给那些将自己献上并真心悔改的人，虽然有了这样的经验，但里面的老我仍会偶尔冒出来，大家有这样的经历吗？但是，当这样的情况出现时，有些人就误认为这是上帝没有悦纳自己的献身和悔改，于是，他们就在失望和挫折感中彷徨不前，最终离开了真基督徒的道路。与此相反，有些人总是屈服原来罪的本性生活，同时还引用圣经为自己罪恶的经验辩护，使之完全合理化，于是就得出了危险的结论——已经重生了一次的基督徒，上帝不会再定罪与他了。
这种结论含有以下两个谬论：第一，十字架废除了律法。要知道，基督为了按律法的要求彻底偿还罪的赎价，钉死在十字架上；所以，十字架不是犯罪的许可证，而是告诉人类犯罪的代价多么可怕，并以基督的宝血发出呼求：要停止犯罪！十字架没有废除律法，相反完全地树立了律法的权威和意义。所以，基督说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉、乃是要成全。”（太5：17）
第二，一次得救永远得救。有些基督徒被老我的欲望牵引着生活，他们想要从圣经的角度让自己的经验合理化，便说，过去获得过的一次救恩，无论在什么情况下都不会失去，甚至拒绝不了。然而，救恩必须每天维持，哪怕昨天得救了，今天若是拒绝基督和他的真理，得救就不再是自己的了。但是，太多的人相信只要一次得救，无论信心和生活如何，自己都永远得救。不要忘记使徒约翰的警告：“凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城”（启21：27）。要记住，得救并不是过去某一瞬间的决定就完成了，一次决定之后，必须在基督的恩典中持续不断地成长，哪怕自己重生了，也必须持续不断地拒绝肉体本性的欲望。
这样说来，真实的基督徒就感受不到犯罪的冲动吗？不，能感受到。为什么呢？【加5：17】因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。即使经历了重生的经验，肉体的欲望，即鹰的本性依然会在我们里面呼喊，“我不要苹果，我不要香蕉，我依然想要吃腐烂的食物”，但是，无论鹰多么强烈地要求，我们也没有必要惊讶或是失望，因为感受到诱惑并不是罪，屈服诱惑并且选择随着肉体的要求去做时、才构成犯罪。所以，对于鹰怂恿我们屈服诱惑的要求，我们究竟是选择屈服还是拒绝，这将成为我们是否能成为真基督徒的关键。《圣经》说唯有重生的人才能得胜，所以基督徒必须每天将自己的心献给基督，选择拒绝听鹰的要求。
现在，我们再从另一个角度来看这个问题。基督徒的心中一边有十字架，另一边有心灵的宝座。如果我们将基督接到心灵的宝座上，旧人，也就是鹰的本性就要钉死在十字架上。当试探和诱惑临到的时候，我们必须回应耶稣，拒绝鹰，这就是基督徒每天必须经历的人生。可惜太多的基督徒对耶稣做出回应的同时对鹰也回答“是”，他们没有将任何东西钉死在十字架上，虽然没有公开钉耶稣，但是也没有杀死鹰，这样的人就会成为不冷不热的老底嘉教会的人，他们希望鹰、耶稣和世界同时都在自己的心里；但是“真基督徒”意味着心灵的宝座上唯有耶稣，同时将鹰一样的本性钉死在十字架上。
钉在十字架上的鹰唯一能做的就是求救，喊着“放开我！放开我！”被钉的鹰挣扎着要求放开它，让它去、想去的地方，犯想犯的罪，它拼命挣扎着，可能会说：“请放了我！先放开，然后下周再钉我也行啊！”被钉的鹰说服我们的时候常常显得很有道理，被这种逻辑影响的基督徒会重复过一种生活，那就是今天钉死鹰，明天再放了它，他们始终过着一种被鹰牵着走的疲倦的信仰生活，最终一边想着：“明天又要放开鹰了”，一边也就停止了将鹰钉死的工作，因为他们认为：“反正还要再放，何必那么累！”但是请记住：就在我们停止钉死鹰的瞬间，我们又开始将上帝的儿子钉在了十字架上。
所以，我们要领悟到我们就是鹰。如果我们真领悟到自己就是鹰，那么，我们就无法骄傲。我们必须看清自己里面有一只鹰在散发着味道，拼命地呐喊，我们必须承认这就是自己真正的样子。弟兄姊妹，当我们看见自己如此丑陋的模样，感到失望、憎恶、怀疑时，我们才会渴慕良善，这个时候，“也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面”的应许就开始成就在我们心里。
我们不可能同时接受圣灵的声音和鹰的要求，如果是顺从一种声音，自然就拒绝了另一种声音，在我们心里不可能有两种鸟，一种是象征罪恶本性的鹰，一种是象征圣灵的鸽子，如果我们选择爱鸽子，选择养育鸽子，我们给它吃的食物就是鸽子吃的食物，我们不可能给鸽子和鹰同样的食物，因为鸽子完全不吃腐烂的肉或是动物尸体。
同样的道理，我们不可能同时满足罪的本性和圣灵。那么，我们在一天的生活中选择喂养哪种鸟呢？当我们乐于接受电视节目中的各种腐朽之物作为食物时，当我们享受各种书籍或杂志中污秽的思想时，觅食而来的鹰就会高兴地欢呼：“这就是我所等待的！请给我一些更刺激的，更污秽的吧！我要更快乐！”这个时候，我们会变得没有任何抵抗能力，屈服于鹰的要求。如果我们的心思意念中充满了鹰所喜欢的食物，鹰就会获得能量，变得更加强壮，扑腾着翅膀牵着我们到处飞。
所以，我们必须果断地拒绝鹰的要求。但是有些人以一种模棱两可的态度被鹰牵着走，“鹰啊，不行！我绝不能打那个人，但是我可以在背后暗暗地对付他。鹰啊，我绝不能按照你的想法打他一巴掌，但是我可以抓他的弱点针对他。”我们很多时候是不是以这种态度向鹰妥协呢？
我们必须明确地知道，即使献身给了上帝，但是隐藏在我们里面的鹰的劣根性依然能够折磨我们。我们也必须明白，即使鹰在我们里面昂起脑袋，发出呼喊，这也不是我们没有悔改的证据，我们只是承认鹰的劣根性存在于我们心中，但是我们能通过真正的悔改获得来自天上的能力，让鹰的劣根性无法掌管我们。真正的悔改是抓住鹰，钉死它，虽然鹰被钉了，虽然肉体的欲望会呼喊，但是我们没有必要听它的声音。我们只要当鹰是死的，竭力地过基督徒的生活。当我们选择拒绝鹰的要求，垂听鸽子般的圣灵的声音时，鹰最终会被钉死，所以，我们不要同情垂死挣扎的鹰发出的哀叫。《圣经》【罗6：12-13】所以不要容罪在你们必死的身上作王……将自己献给上帝。
亲爱的弟兄姊妹，让我们无论吃什么、喝什么、做什么，都养育我们心中的鸽子圣灵吧！让我们忍耐前进，将鹰钉死在十字架上，唯独彰显基督的荣耀吧！让我们每个人都能够天天与鹰浴血奋战并得胜吧！
