亲爱的弟兄姊妹，大家好！今天，我们将会以“母子鸟的传说”为题，来理解上帝对我们人类的爱；然后，在此基础上，我们如何成为有爱的人。今天与大家分享的题目是：母子鸟的传说。
弟兄姊妹，《圣经》【耶31：3】我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。这里说，爱像磁铁一样将上帝和他的儿女紧密相连，无论相隔千山万水，还是距离天涯海角，也必会因爱而来。那么，我们如何从理智上来理解这样的爱呢？其实，从动物身上，我们多少可以揣摩而得。
不知道大家以前听说过“母子鸟”没有？在地球最北端的格陵兰岛上，有这样一种鸟：如果你捉了一只母鸟，并且带到了很远的地方，不管你把它藏在了哪儿，用不了多长时间，它的孩子们一定会千方百计地飞来寻找它们的母亲；同样的，假如你是捉了雏鸟，不管你把它们带到何处，他们的母亲也会不辞劳苦而想方设法地寻找到它的孩子们。因此，岛上的人称这种鸟为“母子鸟”。
格陵兰岛的大部分土地，都在北极圈以内，这里的土地长年冰封，岛上的人们主要以狩猎为生。要按人们一般的想法，岛上的猎人、只要想办法逮住母鸟或子鸟，然后坐在家里等着大批的鸟自投罗网就可以了，这是何等事半功倍的事情啊。但是，格陵兰岛上的居民们没有这样去做，而且，千百年来，岛上的人从来也没有人去射杀母子鸟。现在岛上的人谁也说不清楚是从什么时候开始不允许射杀母子鸟的，只是知道，从一懂事成为猎人起，长辈首先就会告诉他们，永远都不可射杀母子鸟。于是，这个传统一代一代地流传下来，就成为格陵兰岛上不成文的律法。
岛上的大部分居民、还处在半原始的生活状态，但尽管如此，所有到了这个岛上的人，都为他们注重亲情、和睦相处的情景而震惊。岛上几乎没有什么法律，更谈不上需要军队的维护和警察的治安，然而，千百年来他们却是和睦并快乐地生活着。这里的医生给人治病，都会凭着自己的良知倾其所能，因为他知道在病人的家里，许多亲人正在焦急地盼望着。这里也没有坑蒙骗人的奸商，因为他们知道，假如是坑了孩子，会令他们的父母痛心；若是坑骗了父母，就会连累到他们的孩子。整个这里，所有的人都在这么想，每一个人都是有父母有孩子的人，都有许许多多的亲人在牵挂着，因此就不会做伤害别人、让人痛心的事。
大家听完这个故事之后，是不是受到了很大的感动呢？当我第一次听到这个故事的时候，我流下了感动的热泪，这里让我明白了爱的一种相互关系。虽然从前学过我们可以从自然界、从《圣经》、从耶稣基督和个人的经验等方面认识上帝的存在，而今听完这个故事后，让我更加清楚地看到了上帝是如何在自然界中向人类启示他的大爱。
雏鸟被人抓走带到远方，这就像我们犯罪落入撒但的网罗，脱离了上帝的保护一样。当母鸟发现自己的孩子被仇敌掳走后，就心急如焚，迫切地想以最快的速度救回它们。我们虽然不知道母鸟会用什么办法找到它的孩子，但是我们知道母鸟一定能找到，无论它的孩子被带去了哪里。
然而，我们不仅拥有耶稣亲口所说“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来”的应许（约14:18），而且我们也更知道上帝是用了什么方法来寻找我们，就是为人类赐下了他的独生爱子。
上帝亲自为人设立了一个通天的梯子，使人可以借着它重新回到天父的怀抱，这通天之梯不是一般的梯子，而是要付出死亡的代价才能抵赎人类的罪债。上帝并不是因这赎价的贵重而爱我们，而是因为先爱我们，才为我们预备了赎价。这通天之梯就是耶稣基督，只有耶稣才能为我们成就这救赎大工，也只有他才能将天父圣洁的品德和完全的爱、向全宇宙彰显出来。
耶稣作为人类与上帝之间相连接的天梯，借此就将上帝那无穷尽的大爱倾降于堕落的世界，同时也将人类一切的需要呈到天父面前，并为人类的罪而作中保的代求。
基督为我们的缘故而取了人的样式。他在凡事上都受过试探，并且承受了任何人从未有过的痛苦和挣扎。他知道自己被卖的时候众人都会弃他而去；他知道人将要用对待囚犯一样无情的方式来置他于死地；他知道自己曾经所救助之人将要对他采取恩将仇报、忘恩负义和残忍的行动；他也知道自己必要付出多大的牺牲，又想起自己即将面临的屈辱和痛苦，而且也看到在多少人身上这牺牲却要归于徒然。基督具有的人性在这场考验中战栗不已，可怕的时刻已经来到，这是决定世界终局的时刻，救赎的杯在基督手中摇摇欲坠，人类的命运在天平上起伏不定，若是基督现在拒绝喝那犯罪的人类当喝的杯，还不太迟。
但是，人类的历史的一幕幕都呈现在世界的救赎主面前。他看出，如果他放弃那些违背律法之人，他们就必灭亡；他看出人类的无依无靠；他也看出罪恶势力的猖獗，一个注定遭劫之世界的灾难和结局出现在他面前；他看到其迫近的厄运，于是下了决心，愿意付出任何代价来拯救人类，他愿意接受血的洗礼，使亿万将亡的人、可以借着他得到永生；他已经离开完全圣洁、快乐、荣耀的天庭来拯救一只迷失的羊，就是这个因犯罪而堕落的世界，现在他绝不放弃他的使命。他决定要为那自愿犯罪的人类作挽回祭，所以，在他的祈祷中，现在只有顺服的话：“这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成全。”
而在此时，上帝正在与他儿子一同受苦。众天使都看到救主的惨痛，他们看见他们的主被撒但的势力所包围，他的人性被战栗和不可思议的恐怖所压倒，这时，天上寂静无声，弹琴的声音止息了，众天军在沉默的忧伤中看见天父从他爱子的身上撤回他的光明、慈爱和荣耀，便感不胜惊异。如果人类能见到这一幕景象的话，他们就更能领会到罪在上帝看来是多么可憎了，也就更能理解上帝为人类的得救所作的牺牲是何等重大了。
这就是上帝寻找我们的方法！再多的艰难也无法阻挡上帝对我们的爱，上帝一定将我们寻回。不论付出怎样的代价，不论希望是多么渺茫，不论时间多么长久，他总会找到他的孩子，并救回他们。上帝从来不会对他的儿女失去希望，他总是用慈绳爱索来牵引我们，直到把我们领回天家。
弟兄姊妹，从母子鸟的故事中，我们看到爱的相互性，不仅仅是母鸟对子鸟的爱，而且子鸟也表现出同样的爱。同样，上帝以说不尽的爱来爱我们，而当我们稍稍体会到那测不透的丰盛之爱是何等长阔高深的时候，我们对上帝的爱也就觉醒了。上帝不用强迫的手段，乃是用永远不变的爱为牵引。
真实的基督徒并不是因为惧怕刑罚，或希望得赏赐而跟从基督，乃是被耶稣生涯中所彰显的无与伦比的魅力所吸引——从伯利恒的马槽一直到髑髅地的十字架。人一看见耶稣，就被他所吸引，因得知他在我们还作罪人的时候向我们表现的爱，我们那偏执刚硬的心就得以顺服软化了，因他彰显的爱而心中生爱。
这里有一段灵感的话，可以说明我们的内心：
当我们寻求合适的言语来形容上帝之爱时，我们就会发现一切的言语都是太贫乏，索然寡味，与主题太不相配了，我们只得掷笔叹息道：“不！他的爱是无法形容的。”我们只能效法那位蒙爱的使徒说“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。”我们试图要形容如此大爱的时候，我们感觉自己好像婴孩一般的发音含糊不清。我们只能肃静膜拜，因为缄默对于这件事才是唯一的佳辩，这样的爱是远过于言辞所能形容的。
弟兄姊妹，虽然在我们面前会有很多艰难险阻，但也无法减少我们跟随基督道路的决心。前面路途虽然崎岖险峻难行、杂草荆棘丛生，但耶稣已经走过，他的脚已经踏平了沿途伤人的荆棘，使我们更容易行走。不论付出怎样的代价，甚至要献上自己的生命也在所不惜；不论遇到怎样的困难，都昂首继续前行；不论到哪里，我们都要紧紧地跟随我们的主，直到与他相见的那日。这一切都是因为：被上帝无可言喻的大爱所牵引。因为爱，儿子就不会去做让父亲伤心的事；因为爱，儿子就不会去行父亲所不喜悦的事；因为爱，儿子就不能、也不愿意再去犯罪。
当然，我们不曾带着爱出生，或者说我们带着出生的爱，是不可能毫无条件就真正饶恕别人的爱，必须有圣灵每一天将这样的爱浇灌在我们心里。有时，我们看到自己只有那么一点小小的爱时，就对自己很失望，然而我们大可不必如此，因为有上帝在，上帝就是爱，他今天也可以通过圣灵将他的大爱注入到我们体内，让一切不可能的事情变为可能。那么，今天我们就可以选择爱，选择饶恕，选择微笑面对人生，怀着包容和理解的爱带给周围人一片阳光！
那么，大家愿意成为有爱的人吗？圣经对我们说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13：35）。爱，最终会成为上帝末时代百姓的特征，因为爱就是遵守诫命。
【约15：12】你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。【罗13：8】凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。爱并不是理论，而是信仰，爱必须在实际的言行和生活中彰显出来。人们看见我们若说：“爱就在这里”，那就显明我们是上帝的证人，是天上的代表。
或许我们都说爱自己的亲人，但常常对最亲的人缺乏温柔，没有忍耐。或许我们相当仁爱地对待他人，却暗中希望自己比对方更受欢迎，希望自己的事业更发达。或许我们表现得很谦恭，内心却认为自己懂得的真理更多，信心更好。我们虽然熟知“爱就完全了律法”这句话的含义，却往往在没有爱的情况下努力遵守律法。我们虽然知道靠自己的努力顺从话语，遵守诫命的字句，若没有爱，就无法得到耶稣的认证，但为了在人面前维护自己的名誉和尊严，我们依然靠自己的行为遵守诫命，表现得很爱别人。或许我们知道不管进行多么伟大的宣教事业，多么擅长解释预言，多么努力传福音，若没有爱，只不过是鸣的锣，响的钹，但我们依然高喊着“必须传真理”来掩饰自己爱的缺乏。
我们常常以为自己有爱，其实并没有真正的爱。我们常因付出爱而没有得到回应倍感伤害，我们有时候根本就不想去爱，不愿先放下自尊并屈服自我，不想自己的利益受到损害。我们虽然知道必须要爱，但我们的心中却没有爱，因为我们没有领受上帝的爱。
直到有一天，我们看到了髑髅地的十字架，看到了那位先爱了我们，为我们抛弃一切的主时，我们才幡然觉悟。原来我们的爱不是真正的爱，一直以来我们爱的不是上帝而是自己，我们的爱是虚假自私的，仅仅是为了表现自己。当我们内心真正理解了十字架的意义时，我们终于明白了，唯有上帝才是爱。也许我们信主很久了，但其实不认识那位本身就是爱的上帝，始终靠着自己的力量、做只有爱才能做到的事情。【约一4：10-11】不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
上帝先爱了我们，从此，我们也想像上帝那样先爱别人！我们不要做一个只有当别人爱我时、我才能去爱别人的人！
当然，真正的爱来自上帝，我们从上帝那里接受时，我们的心中才有爱。所以，我们必须每天向上帝献上祈祷，求他的爱浇灌在我们心里。当人的自我钉死在十字架上时，当人的自我隐藏在基督里面时，真正的爱就会从心中涌出来。真正的爱不是感情，也不是冲动，而是圣化的意志做出的抉择。所以，为了每一天都否认自我、住在上帝的爱里，我们必须抛弃自己的意思。上帝爱的原则必须铭刻在我们心中，爱不是在感情中，而是在整个心灵和品格的变化中，这个品格就是向着自我死、向着上帝活的真品格。上帝的爱是种植在心中的品格，是在生活中实际发生作用的爱。拥有上帝真正的爱，就是随时随地都以亲切的言语和愉快的表情表现出无私的样子，是想要按照自己的意思行时却服从主的旨意，是首先想到自己的时候却做出让步，先去考虑别人的实际行为。
我常常在想如何才能获得那种不是因为接受所以才给予，不是因为得了饶恕所以才去饶恕，不是因为被理解了所以才去理解，而是毫无条件的爱；即使被误会，被冤枉，却依然能够敞开心扉去拥抱的宽广之爱；即使被控告，遭遇攻击，却不怨恨的忍耐之爱；即使别人以背叛回报自己的爱，却依然能够施与怜悯的慈悲之爱；即使爱了，却能够爱了再去爱的无限量的爱。真的盼望上帝能将这样的圣爱放在我们心里，放在我们的家中，放在我们的弟兄之间，放在我们的邻舍之间！
我们应该时常这样祷告：“主啊，我盼望更加认识你的大爱，愿你来到我心中，成为爱的泉源。我祈愿自已成为有爱的人！求你帮助我成为先爱别人的人！”
