各位弟兄姊妹，大家好！上周我们学习了真正悔改的经历和意义是什么。我们要为自己的罪忧伤，我们要彻底的离开罪，还要求得主的赦免与饶恕，获得这些经历都要凭着基督的宝血，这就是主的恩典。最近也有许多人问这样的问题：“什么是因基督宝血的功劳得蒙救赎呢？”、“什么是恩典呢？”今天我们就通过思考这样的问题，来学习我们在主里面得赦免、得洁净、得释放、与主和好的经历是什么。
今天我给大家分享的题目是：凭着基督的宝血。
基督宝血的意义
我们先来看圣经【彼前1:18-19】“知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”这里讲到我们“得赎”，是指因为付上赎价，使我们的罪得到赦免、得到洗净、得到释放的经历。这样的救赎经历就是凭着基督的宝血。这里也说“脱去你们祖宗所传流虚妄的行为”，这是什么意思呢？就是脱去我们败坏的本性，我们败坏的本性是从我们的祖宗那里遗传下来的，我们必须凭着基督的宝血脱去这败坏的本性，才能得到完全的救赎。我们不仅要使罪得赦免，我们还要从罪的势力中得到释放。
我们都知道要凭基督宝血的功劳来获得救赎，这是我们都耳熟能详的内容，但是为什么呢？基督的宝血是什么意思呢？【启1:5】“……他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶。”血怎么能洗净罪恶呢？【赛1:18】“……你们的罪虽象朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”血怎么能把我们洗净白如雪、白如羊毛呢？这是值得我们深思的问题。
为什么称基督的血是“宝血”呢？我们还是回到《彼得前书》1章19节，这里说：“乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”基督的血，就像是羔羊的血一样，是无瑕疵、无玷污的，是无罪的，是非常纯净的，所以被称为“宝血”，就是非常的宝贵，非常的难得。我们再来看【徒4:12】“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”基督是救赎我们的唯一的方法，因为其他的天使或被造物的血，不足以替一个人成为赎价。只有与律法相等的那位，只有颁布律法的那位，才能有资格成为赎价。虽然如此，假如基督的血不是无瑕疵、无玷污的，也不能作为赎价。因为被罪污染的血是没有价值的。
凭宝血罪得赦免
我们一起来看【来13:11-12】“原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。”
在过去，以色列人献赎罪祭的时候，要把羊带到圣所外院，按手在羊的头上，告白自己的罪，这样就象征性的将自己的罪转移到了羊的身上。罪人要亲手宰杀那羔羊，然后大祭司要“把指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次。”【利4:6】把所有的脂油取下来烧在燔祭坛上，把剩下的所有部分搬到营外倒灰之处，在那里焚烧掉。这就是以色列人献赎罪祭的条例。为什么要这样作呢？因为“若不流血，罪就不得赦免了。”【来9:22】因为违背律法的罪，必须要通过死、通过流血才能偿还。
这里被献作赎罪祭的羔羊就是预表耶稣的，象征着耶稣也是无瑕疵、无玷污的，我们只有通过基督的流血牺牲才能被偿还罪债。耶稣在十字架上担当了我们的罪，只要我们愿意接受这样的救恩，只要我们愿意在主面前屈服的话，耶稣就已经替我们死了，代替我们承受了犯罪的刑罚。我们的罪就可以获得赦免，我们得赦免的记录就可以被带到天上圣所中去，这是凭着什么呢？凭着耶稣的宝血。耶稣凭着他流血牺牲的功劳就会替我们祈求，他会说：“主啊，你看我的血，我为他们所付出的牺牲，你因我替他们流血的原因，请赦免他们吧！你看他们在你面前不是认识到自己的罪，深切的为自己的罪痛哭流涕吗？他们不是愿意真诚的悔改吗？”这个时候，上帝就会赦免我们的罪，因为耶稣的缘故，凭着耶稣牺牲的宝血。
凭宝血罪得洗净与得释放
我们来看【约一4:9-10】“上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”当我们将耶稣舍命的一生经常摆在我们面前的时候，当我们默想耶稣在十字架上为我们流血偿还罪债的时候，我们就会看到上帝对我们的舍命之爱，我们就会被这样的爱所吸引，我们就会看到自己身上的污秽，我们就会认识到自己是一个什么样的人。上帝爱的能力就会使我们愿意抛弃我们的罪，愿意在主面前屈服。
所以，如果没有基督的宝血，我们就不能认识上帝的爱；没有上帝爱的光辉，我们就不能认识自己；没有上帝爱的能力，我们就不能痛悔己心，就不能离开罪。所以，我们得蒙救赎，实在是凭着基督宝血的功劳。不是说基督的血真的像洗衣服一样，可以洗除我们的污秽；而是说，基督宝血使我们看到上帝为了救赎我们所付出的代价和牺牲，使我们看到了上帝的爱，这是使我们甘愿屈服悔改的原因，当我们有了这样的经历的时候，我们的罪就能被洗净，我们就会从罪的势力中得释放。
我们再来看【约19:34】“惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”当我们相信主流血舍命的原因和应许，那么我们就能从罪的势力中得到释放。耶稣钉在十字架上时，是如何断气的呢？因为流血过多而休克死亡的吗？在疼痛中慢慢呻吟着直到低下了头吗？耶稣是大声呼喊：“成了！父啊，我将我的灵魂交在你手中”之后，随即断气。所以耶稣不是因十字架的痛苦而去世，而是因为无法再承受罪的重担而心脏破裂，就突然低下头去世了。
有一个证据可以证明，《圣经》中说当罗马兵丁为了确认耶稣是否已死的时候，用枪扎了耶稣的肋旁，就流出了血和水。这支枪扎入了耶稣的腹部，因为心脏破裂的缘故，血液在腹中积压，分离出了血浆和血球。血浆像水一样，而红色的血球沉淀在下面。因为有一段间隔了，所以当士兵用枪扎入耶稣肋旁的时候就流出了血浆和血球，看起来就像水和血。这就证明耶稣是因心脏破裂而死的。
我们基督徒的生命是在羔羊的血中。耶稣为了我们到底做了什么？在他身上流出了血。我们如果知道了这血是为什么而流，默想并领悟时，我们就能从罪中得到释放，得到拯救！不仅是我们的罪要获得洗净，我们也必须从罪的势力中得释放。所以用血洗净，让我们得以洁白。我们时常要来到各各他的十字架面前。我们心中要时常想到耶稣的牺牲。当我们心中有邪恶的意念时；想要离开真理时；当我们心里的骄傲和自私想要冒出来时；我们内心离开属天的事情，而思念世界的时候，有了这种倾向时，我们要进入耶稣的血中。要看到耶稣所流的宝血，要用他的血洗净自己。
凭宝血罪与主和好
圣经说血中有生命，血液中包含我们所吃进去的所有营养成分和身体需要的一切——白血球、红血球、血红蛋白等我们需要的一切，氧气也在我们的血液中。通过毛细血管，给我们的每一个细胞输送所需要的养分，这就是血的作用。所以血里面有生命。当我们说到“基督的宝血”的时候，这也是一种象征的意义，耶稣的宝血象征着耶稣的生命，包含着耶稣无瑕疵、无玷污的品格。
圣经也说：“……你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”【约6:53】耶稣的肉与血，是代表着耶稣的死来说的。耶稣说要吃人子的肉、喝人子的血，实际上就是要吃喝耶稣舍命流血的生涯，要把耶稣的生涯消化在我们的里面，就像是吃食物，消化食物，最终转换成血液，可以滋养肉体的生命一样。【约6:63】“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”我们要吃喝主的话语，但主的话语的核心是耶稣的生涯，耶稣的生涯是舍命牺牲的生涯。耶稣在十字架上流血舍命是他全部生涯的浓缩。
这与圣餐礼中要喝的“杯”，是一样的意义，都是在预表基督的舍命牺牲。当我们吃喝圣餐的时候，就是在领受耶稣的生涯，就是在学习耶稣克己牺牲的经验。当我们将耶稣的生涯消化在我们里面的时候，我们就会逐渐地反照耶稣的形象，我们就会越来越像基督一样，学会为别人舍己的经验，我们里面习惯犯的罪就得到了洁净，我们里面犯罪的恶势力也能够摆脱了。这就是为什么说耶稣的宝血可以洗净我们的原因。
耶稣的血里面有耶稣的生命，包含耶稣的生涯。我们吃喝主的话语就像是向我们里面输血一样，只有干净的血液进入体内，才能代换掉污浊的血液。同样，只有将基督的生涯输送到我们的大脑里面的时候，我们里面的污秽的思想、自私与骄傲才能被代换掉。这也就是我们需要基督宝血的原因。
罪得赦免、得洁净、得释放的意义
通过以上的学习与思考，我们明白：基督的血不仅能赦免我们的罪，也能洁净我们的罪，使我们从罪和罪的势力中得释放；也让我们在基督里面成为新造的人，在基督里面与上帝和好。接下来我们就要具体来说明一下，我们究竟应该如何做，才能获得这些经历呢？我们获得这些经历，该如何做呢？
我们一起来看圣经【罗1:17】“因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。”这里说我们要从罪中得解救，得释放，获得基督的义的话，是要通过信心。信心是什么呢？信心是从上帝而来，信心是对上帝有信心，是建立在信赖《创世记》第1章，上帝创造的作为上面。信心就是信赖上帝可以说有就有，上帝的应许必然会实现，也能够实现。因为上帝是创造主，上帝有能力使应许实现。这就是信心。所以，信心是从认识上帝而来，信心是信上帝的应许和能力（罗4:17-21）。信心是我们自己要去运用的武器。我们要主动伸出信心的手，来抓住上帝的应许，不动摇。
当我们犯罪之后，我们的良心会责备我们，这是上帝在我们犯罪之后，对我们说话的声音。我们由于良心的责备，就会带着很深的罪责感，我们想到上帝的旨意就非常的惭愧；我们看到上帝的律法，就有一种被定罪的感觉；我们就像来到了神圣的上帝面前，非常的痛苦，心中没有平安！所以，我们真的就像始祖当时一样，真的就想躲起来，不愿意叫人看见，不愿意让主知道；又因为我们知道主察看一切，所以我们就更加的痛苦，我们不敢到主面前来，我们甚至不愿意读经、祷告。我们感受到上帝是不是抛弃了我了，不知道以后怎么做才好。
这个时候，我们需要运用我们的信心，伸出我们信心的手，来抓住主的应许，持住主的能力。当我们看到自己在罪中毫无希望的时候，我们只能存着罪迹斑斑的心来到主面前，求主饶恕我们，帮助我们。这就是选择，这就是信心的表现。因着这样的信心，我们才能得到主的帮助。因为主的应许是：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”【约一1:9】
我们来看耶稣是怎么医治那个被抬来的瘫子的呢？【太9:2】“有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：小子，放心吧！你的罪赦了。”这个瘫子急切地要来到耶稣的面前，是因为他最想要的是得到心灵的医治。自从他得病以来，他就省察己心，知道是自己的罪使他成为今天的样子，所以他最大的愿望是从心中的罪责感中得到释放。耶稣知道他内心所想的，因着他的信心，就说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”这对他来说是多么大的安慰啊！他心中的那种罪责感一下子得到释放了。这就是上帝赦免我们罪的意思。当上帝宣布说赦免我们的罪的时候，我们心中的罪责感就得以解脱了。
接着耶稣就对瘫子说：“起来！拿你的褥子回家去吧。”【太9:6】他一听耶稣的话，就确信自己已被主医治，所以立刻照主的吩咐努力实行；他遵着基督的话去行，上帝就赐给他能力，他立刻就痊愈了。我们也是这样，我们若相信他的应许，上帝就会赐下圣灵的能力给我们，帮助我们得到医治，使我们内心的罪污得到洁净，使我们里面重新获得正直的灵，获得一颗新心，我们里面的思维方式就会改变，我们的观念、我们的动机都会发生变化，都会朝着主的方向。
同时，圣灵的能力还帮助我们从先天与后天犯罪的势力中得到释放，使我们摆脱败坏的本性对我们的捆绑，使我们时时刻刻可以与肉体争战得胜。只要我们愿意时刻的选择圣灵，他就会在我们里面成为释放我们的一种能力。让我们不仅从罪的势力中得到释放，也能从律法的定罪中得到释放，使我们可以自然而然的遵守上帝的律法。
我们一起来看【罗8:1】“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。（There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit. [KJV]英译）”这里在中文圣经的翻译中，掉了一句，应该是这样的：如今，那些在基督耶稣里的，不随从肉体，只随从圣灵的人，就不定罪了。所以，这里是在说明靠着圣灵，可以得胜肉体的经历。这样的人，就会怎样呢？继续来看【罗8:2】“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”得胜肉体，不再受罪的势力的辖制了，就是得到释放了。
接着来看【罗8:3-4】“律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。”从罪的势力中得到释放的人，就可以使律法的义成就在他们身上了，这也就是满足律法的要求的意思。就是可以遵守律法的意思。
以上我们讲到了我们如何因着信，从罪责感中得到赦免的经历，这时我们就会获得内心的平安；当上帝说赦免我们的时候，我们就真的会从罪责感得到解脱。我们进一步说到，当我们这样信的时候，上帝会赐下圣灵的恩典给我们，使我们内心得到洁净，从过去的污秽中得到改变。圣灵的能力也使我们从罪的势力中得到释放，能够得胜罪的势力了。这就是摆脱了被律法定罪的痛苦，使我们可以遵守上帝的律法而行了。有了这样经历的人，就会住在主里面，只要我们一直保持这种经验，对主的认识越来越清楚的时候，我们就获得了与上帝和好的经验。
什么是上帝的恩典
我们获得以上的经历，从一个罪人成为一个义人，能够遵守上帝的律法了。这一切都是主的恩典。请问什么是恩典呢？恩典从何而来？恩典从上帝而来，是借着耶稣基督来成就的。【弗1:3,8】“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”“这恩典是上帝用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。”这里向我们说到恩典是父上帝赐给我们的。
【弗1:4-7】“就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”
这里的经文向我们进一步说到，恩典是借着耶稣基督来成就的。这里也说到耶稣就是最大的恩典。因为上帝将耶稣基督赐给我们，就是将全天庭独一无二的独生子赐给我们，这是最宝贵的。因着他的赐下，全宇宙所有的生灵，都把目光随之聚焦在这个地球上来了。为了救赎人类，父上帝付出了，圣灵上帝也参与了很大的工作，若没有圣灵，我们就什么都不能做。基督是为父上帝行事的，圣灵是把基督在地上成就的救恩贯彻在我们身上。天上的圣天使在救赎人类的工作上成为服役的灵。这些都是上帝借着基督赐给我们的恩典。
另外，就像经文中所说的，借着基督的宝血，使我们得蒙救赎，过犯得以赦免；在他面前成为圣洁，无有瑕疵；使我们得儿子的名分。这些都是因着基督而赐给我们的恩典。当然，除了基督之外，圣灵就是最大的恩典。没有圣灵，基督付上无限的代价，所成就的一切就无法实现在我们身上。所以，圣灵对我们来说是非常重要的恩典。
各位弟兄姊妹，感谢主使我们通过以上的学习，知道了一切都是上帝的恩典，若是没有基督的宝血，我们就无法得到救赎。愿我们真的理解基督宝血的重要意义，愿我们真的能经历在现今就从罪中得赦免、得洁净的经历，愿我们也能从我们罪的势力中得到释放，成为与主和好的上帝的儿女。愿主的话语赐福于各位！
