亲爱的弟兄姊妹，大家好！在我们基督徒实际的信仰生活中，大家有曾经历过“耶和华必预备”的事情吗？如果你细心留意、仔细察看的话，其实，在我们的生活上，不管是物质上的供应，还是灵命的供给，都是上帝为我们精心预备的。大家是否认同我这样的说法呢？如果这样的经历，你历练多了，就在你的脑海里，遇事就会留下“上帝必预备”的观念，这样，你凡事依靠上帝，凡事交托上帝的信任感，就建立起来了。现在，我们就从《圣经》中以撒的经历，来学习这方面的内容，今天与大家分享的题目是：耶和华以勒——以撒的上帝。
弟兄姊妹，大家应该知道“耶和华以勒”这个词的意思吧！这是亚伯拉罕遵命在摩利亚山献以撒时，上帝亲自预备了一只公羊代替以撒被献上，于是亚伯拉罕就给那地方起名叫“耶和华以勒”，意思就是“耶和华必预备”。【创22：13-14】亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”
这里所说的“耶和华以勒”——“耶和华必预备”——这是旧约《圣经》的复合名字之一。但是， “耶和华必预备”不只是在摩利亚山上的供应，同时也贯穿了以撒一生的经历，因为上帝总是为以撒预备他所需要的一切。
大家知道，以撒是一位名人父亲的儿子，也是一位名人儿子的父亲，但也因此，他的一生似乎缺少了我们从亚伯拉罕和雅各身上所看到的震撼和波折。以撒活到一百八十岁，比他的父亲和儿子都要活得更久，那些年间并没有发生什么特殊的事件，因此有人说亚伯拉罕的故事比以撒有趣多了，他儿子雅各的生平也比以撒本人要丰富精彩多了；但是对上帝而言却不然，《圣经》怎么说？【加4：28】我们这些相信基督的人“是凭着应许作儿女，如同以撒一样”。上帝的美好应许之一就是，借着我们在耶稣基督里获得丰丰富富的满足，他将会供应我们一切所需用的。所以，“耶和华以勒”这个神圣的名字、描述的是现今的基督徒将会经历的一切，是我们的故事，但前提是我们必须凭着信心与上帝同行。
上帝为以撒的预备
只要以撒凭着信心行事，上帝就会供应他所需要的任何事情。而且，从一开始，上帝就给以撒预备了产业。亚伯拉罕是白手起家，一年一年地累积他的财富，雅各也是如此，但以撒却是含着金汤匙出生的，也就是我们现今所说的“富二代”，他生来就拥有一切。虽然亚伯拉罕将财物分给他的庶子，但将一切所有的都留给了以撒。并且，以撒耕种的作物收成加倍，羊群和牛群不断增多，因为他相信这个名字叫“耶和华以勒”的上帝。他的财产多到什么程度呢？多到引起了当地人的嫉妒。圣经是这样记载的：【创26：12-16】以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”
这里说，以撒在那地耕种，有百倍的收成。耶和华赐福给他，使他成了大富户。他有羊群牛群，又有许多仆人。当然，以撒的故事，并不是暗示说，我们每一个基督徒都可以不劳而获，都可以在物质上获得丰丰富富的供应，事实上，上帝并不会这样做。那么，圣经这么记载是什么意思呢？“耶和华以勒”是以以撒的故事向我们每一位一个坚实的保证：上帝所有的儿女、都可在基督里获得“属灵的福气。”并且“他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。”（弗1：3，18）因为我们是“上帝的后嗣，和基督同作后嗣。”（罗8：17）
从亚伯拉罕献以撒的经历中，我们已经看到，上帝为以撒预备了一个替代者来代替他、献为燔祭，就像上帝为我们预备了他自己的儿子耶稣基督代替我们死一样。这件事本身就足够说服我们，上帝必会供应我们的需要，因为如果他已经把他最好的礼物赐给了我们，怎么会留下其他的福气不给我们呢？圣经【罗8：32】上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？我们如果有了耶稣基督，我们还需要什么呢？当我们有了基督，我们就会获得一切的祝福。以撒也是这样。
后来，以撒的财富不断增多，这个时候，外邦人就因嫉妒以撒的财富、而不断地找他麻烦，但他却选择一直忍让。从这里我们可以看到，敬畏上帝之人的美好品质。所以，退让并不代表懦弱，据理力争也不代表正义。以撒总是相信“耶和华以勒”，总是相信他父亲的上帝、断然不会让他缺乏，而且因着以撒的忍耐、最终赢得了那些外邦人的友谊。
【创26：17-31】以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的叫那些井的名字。以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说：“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争（“埃色”就是“相争”的意思）。以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿（“西提拿”就是“为敌”的意思）。以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是“宽阔”的意思）。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。” 以撒从那里上别是巴去。当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的上帝，不要惧怕！因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐棚；他的仆人便在那里挖了一口井。 亚比米勒，同他的朋友亚户撒和他的军长非各，从基拉耳来见以撒。以撒对他们说：“你们既然恨我，打发我走了，为什么到我这里来呢？”他们说：“我们明明的看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约，使你不害我们，正如我们未曾害你，一味地厚待你，并且打发你平平安安的走。你是蒙耶和华赐福的了。”以撒就为他们设摆筵席，他们便吃了喝了。他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走，他们就平平安安的离开他走了。
在古代中东地区挖井，这并不是一件容易的事情。他挖了一口井，又挖了一口井，又挖了一口井，他总是不与人争竞，因为他相信上帝必为自己预备。最终，亚比米勒和他的朋友们看到上帝与以撒同在，结果就与他彼此起誓，彼此立约，和平共处。
以上帝的方式来供应
弟兄姊妹，从以撒的故事中，我们必须要记住的一件事情就是：作为上帝的儿女，我们的责任是要讨天父的喜悦，并且以他的方式来完成他的旨意。在以撒年少的时候，他寻求父亲亚伯拉罕的喜悦，甚至到了愿意放弃自己的生命以成全父亲的程度。但是，当他年老的时候，却想要按照自己的喜好，且以自己的方式来掌控不属于他的事情。
是什么事情呢？以撒经历了他父亲亚伯拉罕同样的事情——妻子不孕。但他仍然相信应许之子弥赛亚必从他的后裔而出，因此他向上帝恳求，于是利百加怀孕生了一对双胞胎。当这对双胞胎还在腹中的时候，上帝就已对利百加启示了他们将来的命运，也就是：弥赛亚的家系将越过长子以扫，由小儿子雅各延续下去。
相信利百加早就把上帝对她的启示，告诉了她的丈夫以撒，但以撒却仍然想凭着自己的意思、要把祝福给以扫。可是他的长子以扫根本就不在乎属灵的福份，竟然为了口腹之欲、以一碗红豆汤的价值、卖掉了长子名分。尽管以扫这样，以撒却极为偏爱这个以打猎为生的儿子，因为以扫可以为他做可口的野味，所以，以撒决定要让他喜爱的长子得到祝福。
与此同时，以撒的妻子利百加却另有考量，她喜爱小儿子雅各，并且以上帝当年的启示为依靠，于是就联合小儿子雅各一起导演了一场“假扮长子，骗取祝福”的戏码。在这件事情上，利百加和以撒都出于私心，犯了同样的错误——按自己的心意行事。他们本应该一起祷告，寻求上帝的帮助，来改变以撒的心意。何况以扫并不爱慕属灵的事，也不遵照家族传统娶本族女子为妻，可以说，以扫的被弃和他自己选择的道路有关。【创26：34-35】以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心里愁烦。
结果，雅各和利百加的计划成功了，但他们也为所谓的“成功”付出了极大的代价。从此，雅各必须逃离他的家才得以保存性命，直到死也再也没见过他挚爱的母亲一面。并且，多年之后，雅各的儿子们也用了同样的伎俩欺骗了他，就像当年他和母亲一起欺骗以撒一样。
在这个问题上，他们一家四个人都有错，但无论如何，以撒是这个问题的根源，因为他偏爱头生的儿子。从这件事情上，我们可以看到：上帝的计划不会因人的失误而落空，但人在这个过程中会失去很多祝福。假如利百加和雅各耐心等待，虽然我们不知道上帝会以什么样的方式扭转局面，但肯定会像约瑟和但以理可以在一夜之间成为异国宰相一样，上帝也会在看似失败的处境中、成就他的计划。
弟兄姊妹，这个事件与我们每一位息息相关。在这个过程中，每一个人都有三种选择：一是像以撒和以扫一样直接违背上帝的旨意，其结果必然是败得惨烈；二是像雅各和利百加一样，看似为促成上帝的计划，实则存有私心，上帝的旨意虽会成就，但他们也为此付出沉重的代价；第三是像但以理和约瑟一样默默等候上帝的旨意，上帝会以奇妙的方式成就他的旨意，而被上帝使用的仆人，则蒙受祝福。
弟兄姊妹，其实，上帝是一位“耶和华以勒”的上帝，可是我们常常却不相信这样一位一切的供应者、预备者，我们宁愿自给自足，我们怕上帝供应得、不及时。当我们以快步跑到上帝前头，自信地说“上帝啊，我知道你的旨意，现在让我来帮助你完成”的时候，我们里面是否真的没有一丝自我的成分呢？
除开这一点之外，更重要的是涉及到主权问题。在我们的人生中，是自己来掌权还是上帝来掌权？这将决定了我们步伐的快慢，这也将显示我们是主人，还是仆人。但不论我们的选择如何，上帝的旨意终必成就。
犹太人中间有一句谚语流传至今：上帝总是将他最好的赐给那些将决定权留给他的人。所以，惟愿大家从实际的经验中，都百分之百地相信被称着是“耶和华以勒”的上帝；惟愿大家都能在处理任何事情的时候，除掉哪怕一点自我的成分；惟愿大家将我们人生的主权交给上帝，因为我们的上帝是“耶和华以勒”的上帝！愿大家都得到上帝“给我们必预备”的祝福！并以此建立起对上帝百分之百的信心！
