亲爱的弟兄姊妹，大家好！主内平安！一个重生的基督徒在圣化的道路上，常常遇见来自外在和内在的试探，这个时候，应该怎样得胜呢？出路在哪里呢？为此，今天我们就来学习这样一个题目：得胜试探的出路。
弟兄姊妹，一个重生基督徒的生活，在《圣经》中，常常可以用二个比喻来说明：一个是我们总是在水里上行走的人，要想像彼得那样、在水面上步履安详，必须目不转睛地仰望耶稣，否则，就会立即沉入水中，只有借着仰望，求助主的帮助，主的能力才能托住我们自身的重量，这样，才能安全地在水面上行走，这是第一个比喻；另一个比喻，就是葡萄树与枝子的比喻，枝子离开葡萄树的汁液，就不能结果子，同样，如果我们不住在主里面，就不能做什么。下面来看《圣经》：
【约15:4-8】你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面。凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀。你们也就是我的门徒了。这里说“你们也就是我的门徒了”，那么，我们怎样才能成为主的门徒呢？这里说：如果我们常住在主面面，就会多结果子，因此就证明我们是主的门徒了。
弟兄姊妹，怎样证明你是基督的门徒呢？凭着圣灵的果子。不是你自认为自己是基督徒，也不是你懂多少圣经的知识，也不是你传了多少福音，也不是你奉献了多少，也不是你受了多少苦，而是看你有没有圣灵的果子。进一步讲，即使你为主牺牲再多、贡献再大，如果你回到家里或者在教会，与人争吵，与人纷争，心里有苦毒，那你仍不是基督的门徒。
一定要知道：基督徒的人生，乃是结果子的。圣灵的果子是什么？仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。如果在你的生活当中，看不到果子，那么就有问题了。如果任何人使你生气或者冒犯了你，然后，从你心里发出苦毒或反抗的精神，如果你处于这种状态，那么你就没有基督的灵，那是另一种灵在掌控你。
所以，大家很容易测试基督是否住在你的里面。如果你有一种错误的精神，那么这就不是从基督来的，这就表明你已经屈从了试探，向另一个灵屈服了，此时基督已经离你而去了。
有灵感的话说：“我们不能在烦躁和不忍耐的同时，还依然是基督徒。因为烦躁和不忍耐的灵，不是基督的灵。这是另一个灵。”
在我的信仰历程中，刚起步的那十年，我根本不知道成为一名基督徒意味着什么，所以，无论是在教会里，还是在家中，我身上时常会表现出一种错误的精神，使身边的许多人无故受痛苦，自己也倍受折磨。直到我意识到这个问题，并从福音里找到真正的出路之后，才有了平安和喜乐。所以，从此之后，在我个人的信仰当中，我会每天坚持这样一种习惯：反省自己。
【林后13:5】你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
这里说：我们自己要常常省察看基督是否住在我们心里。那么，怎么知道基督是否住在你心里呢？当你的意见或建议受到批评或纠正，或者当你事不如意的时候，如果你情绪激动，缺乏忍耐和仁慈，那么基督就没有住在你心里。这就是检验我们最简单的方法！当我们不忍耐的时候，就是把上帝的灵从心中赶出去，而让位于撒但了。我们要么是上帝在控制着、要么是撒但在控制着；我们不可能在烦躁和不忍耐的同时，还依然自称自己是基督徒；其实，屈服于急躁、不耐烦的人，是在侍奉撒但。“你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆。”所以我们在信仰的问题上，都不要自欺。
【雅3:14-15】你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属魔鬼的。这里说，如果你宣称自己是住在基督里的，但与此同时却显出苦毒、嫉妒和纷争等等罪，那么你就是在说谎话抵挡真道了。所以，明白我们是否住在基督里、是非常重要的。
那么，怎么知道我们是住在基督里面呢？当我们受试探的时候，《圣经》是怎样说的呢？《圣经》说，主会帮助我们，主会给我们开一条出路。那么，在你的生活中，你有多少次主给你开出路这样的经历呢？或者你又有多少次让步于试探而跌倒的时候呢？
【林前10:13】你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于你所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。这是一条多么美妙的应许啊！其实这是一条实际经验性的应许！这里有二层意思，一是我们所遇见的试探，是主允许的，是在我们的承受范围之内的；二是，并且当试探来到的时候，主会给我们开一条出路。所以，我们的上帝先要衡量每一项试炼，而后才准许这个试炼临到我们身上，因为上帝顾念每一个经受他考验和试炼之人的环境和能力，而且他永远不准许试炼超过所能忍受的范围。所以，如果你被试探压到了，或被试探所胜了，这样的结果，决不能归咎于上帝，乃是你未曾警醒祷告，未曾凭着信心，将上帝所作的丰盛的准备、据为已有罢了。上帝说了他会给我们开一条出路，只是我们没有选择这条出路；要知道，主希望我们选择这条出路，但他不会替我们选择，他所做的就是当我们选择他的时候，他就帮助我们。
那么，这条出路是什么呢？说句实在话，很多的基督徒至今仍不知道这条出路是什么，我以前也是这样。我总记得在家里，我心里愿意爱我的妻子、爱我的孩子、爱我的家人，但每逢他们做事不合我意的时候，我总是责怪妻子，总是很不耐烦地教训孩子，“你怎么这样做？应该怎么样，怎么样……”，我总是在埋怨、总是在责备、总是在挑剔，一直以来，我都在责怪我的妻子、在斥责我的家人，我在这样的信仰中不知不觉地过了很多年。
但有一次，我突然醒悟过来了，我真正地知道我犯罪了，圣灵使我知罪了；当时，我就立刻在主面前，也在家人面前承认我的罪。按一般人的说法，我没做什么多大的恶事，我只是带着错误的态度待我的家人罢了，但那是错误的精神，福音落到实处就是怎样正确地对待我们身边的每个人，但我偏离了这种精神，于是，我就来到主面前祷告说：“主啊，我不想再这样了。主啊，请告诉我，无论家人做什么，我怎样才能总是不跌倒，我怎样才能总是保持正确的态度和精神。请你告诉我！请你帮助我！请你将你那样仁慈、柔和待人的爱赐给我！”但是后来又有多次反复，然后我又重新来到主面前祷告，重新到主面前立志，我相信主会帮助我得胜的，因为主有这样的应许。
后来很多次，当妻子做事不合我心意的时候，我立刻就感受到了试探。当我感受到试探的那一刻，圣灵提醒了我：“还记得上次你是怎么跌倒的吗？你不是已经立志不责怪你妻子了吗？你不是上次失败之后，总结过教训，知道该怎样做了吗？”这些话在我的脑子里如此清晰，我立刻就知道该怎么做了。然后，我就说：“是的，主啊！我是真心愿意爱我妻子的，但我知道我的肉体没有一点良善，我也知道我没有一点忍耐，求你将忍耐之爱充满我，帮助我不责怪我的妻子。”立刻之间，主就完全掌管了我的心，尽管我妻子还是从前那样做事，尽管她尚不知道我正在受着试探，但从我口里没有说出责怪的话，脸上也没有埋怨的表情；反而，心里只有同情、怜悯和疼爱。从这一次经历当中，我突然领悟到了脱离试探的出路！“哦，原来出路在这里，原来试探这样去得胜！”从这以后，屡用不败，这就是我从无数次失败中学到的方法。
所以，弟兄姊妹，当你被试探的那一刻，向上帝屈服吧！然后主就会掌管你的心灵，使你得胜。但如果你屈从试探，上帝就不能做什么了，因为这是你的选择。所以，你得选择这条出路。所以，当试探临到，并且你也察觉到试探来临的时候，圣灵就会提醒你：“是这条路，不是那条路”，这个时候，你就必须做出正确的选择，然后你就能够安全了！
【雅4:7-8】故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。这就是我们每时每刻得胜的方法！这就是出路！这也是耶稣在每次受试探时、所用的方法，他奔向堡垒，他使自己顺服天父！
所以，当遇到试探的时候，你首先要屈服于上帝，从上帝那里获得能力，然后再抵挡试探。但我们大多数人是怎么做的呢？当我们的孩子调皮的时候，我们在还没有屈服于上帝之前，自己就急躁起来了，然后就和孩子争吵起来了，然后就很生气了，这样就又失败了。所以，当你受到试探，当你看到有情况发生，或许会因此失败，或者变得不忍耐，或者生气的时候，请向上帝屈服吧！然后再抵挡魔鬼，再处理问题。所以，当我们选择与上帝合作的时候，他就有能力保守我们不跌倒，上帝有办法拯救我们，但是许多的基督徒不曾找到这个方法，这就是问题之所在。所以，请你记住主的应许：“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2:18）“我的恩典是够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后12:9）弟兄姊妹，你在得胜吗？还是你在被胜过呢？愿你屈服于主前，这就是你唯一的出路！
