亲爱的弟兄姊妹，大家好！主内平安！不久前，参加了一位９０多岁年纪姊妹的葬礼。虽然我不太了解这位姊妹的信仰状况，但从参加送葬的弟兄姊妹那里得知，这位姊妹在年轻的时候，经常出去传福音，所以在她那一带地方，有许多的人都是受她传道的影响来到主面前的；并且她自己唯一的女儿也受其影响，后来担负了圣工重责的人。我看到也有许多年纪在七、八十岁的老人都满含恋恋不舍的心情给老人送别。正是因为当年这位老姊妹的献身，成就了当地的教会，也成就了那些信徒对她的爱和怀念！
我有幸参加了这个对我来讲有特别教育意义的葬礼。作为一个献身给上帝的人，我们在传道的时候，在遇到困难的时候，尤其是受到种种试炼的时候，我们心里有时会不由自主地生出一种不好的情绪。在我们看来，那些没有献身给上帝的人，为什么比我过得更好、更有福呢？有时会有这样的想法。这个时候我们不免会有失落的感受、失望的感觉，甚至有埋怨的心情。
当今世代，传福音很难，献身给上帝更难。有时候，我们觉得那些恶人比善良的人过得更好；那些不信上帝的人钱赚得更多；那些藐视圣经话语的人他们身心的健康似乎也不错。所以，有的时候我们会疑惑：“我这么献身对不对呢？有这个必要吗？对真理这样忠诚，结果又能怎么样呢？又会得到什么呢？结果换来的就是九年牢狱之灾，甚至还会面临再次的灾难。”这些疑惑常常涌上心头。
大家都是蒙上帝特别拣选的人，都是立志献身给上帝的人，所以，在这样的试炼面前要特别小心。在眼前一片黑暗的时候，我们要有非常坚定的信赖上帝的信念，我们要坚定地信赖上帝；我们要忍耐到底。这个时候我们要思考，为什么会有这样的苦难和这样的试炼呢？这样，我们的试炼就会变为祝福。等我们将来到天国之后，我们就能真正地认识到，上帝让我们经受的这一切是多么大的恩典啊！所以，我们就永远地赞美上帝，感谢上帝，因为我们在地上所受的各种各样的艰难，都是上帝为了救赎我们而精心设计安排的。所以今天与大家分享一个主题：惟有忍耐到底的必然得救。
先让我们一起祷告：我们在天上的父啊，感谢你借着圣经让我们看见临到我们身上和身边的所有事的实质。主啊，赐给我们忍耐，赐给我们对你坚定的信念，让我们在这些试炼面前不疑惑，不失落。主啊，赐给我们圣灵，让我们一同仰望创始成终的耶稣，让我们一同盼望将来的荣耀，求你赐给我们献身的心志和能力！奉耶稣基督的名祷告！阿们！
太24：1，2“耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。耶稣对他们说：‘你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们：将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。’”
这是大家非常熟悉的圣经章节。耶稣曾经告诉门徒们：看啊，耶路撒冷将要被毁，你们的家将要成为荒场，留给你们。但门徒们不太相信：“我们犹太人是上帝几千年来所拣选的民族，耶路撒冷的圣殿是我们宗教的代表和象征，怎么可能被毁呢？”所以当耶稣出了圣殿的时候，门徒就把殿宇指给耶稣看：“主啊，你看哪，多么豪华的圣殿啊！”然而耶稣再次肯定他所说过的：“我实在告诉你们：将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”然后门徒们就开始思考。
3“耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：‘请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？’”这里说：耶稣在橄榄山上坐着，他的眼前浮现出将来一幕一幕的情形，耶稣现在心里是百感交加，不晓得说什么好。这个时候需要安慰的，需要坚固的是那些门徒们，他们将会亲眼目睹这些灾难；并且他们要在耶稣升天以后，接替耶稣从事福音的工作，耶稣也知道，这些门徒为了这些真理，最后也都将死去，所以耶稣特别怜悯这些门徒们。这个时候，门徒就暗暗的来问耶稣：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？”
然后，耶稣就仔细回答门徒的问题，他作了一篇很长的讲道，就是太24章的内容。今天我们只来看其中的一点点。
5“因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。”这是宗教上的混乱。
6“你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。”这是政治风云的变幻。
7，8“民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”这是自然界的灾难。
9“那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。”这是一些逼迫。
10“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。”当逼迫来的时候，有许多人跌倒；也有许多人彼此陷害，彼此恨恶。
12-14“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”这一段话讲到末期来到之前的一些情形，当上面说到的这些灾难发生的时候，末期还没有到。究竟什么时候末期才来到呢？末期之前一个最重要的事情是什么呢？很显然是12、13节这里的话语。
“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”12-14节值得我们思考。现在从某种意义上说，这天国的福音也传遍了天下，但是要对万民作见证，现在这福音有待于在万民面前成为见证，也就是说被这个福音真正救赎了的人，经历这种经验的人必须产生；这样的人成为见证的时候，那才是结束的时候到了。
所以福音不只是口头上传出去，而且还要作见证，然后末期就来到了。但是在这样的事情成就之前，最后的事情是什么呢？就是12、13节的话“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。”这里说为什么要忍耐呢？有那么多不法的事情，那些本来有爱心的人，本来爱真理的人慢慢地有了一些动摇，所以不法的事情增多的时候，许多有爱心的人就渐渐地动摇了，渐渐地冷淡了，这是一个最大的危险，就在这样的一种情形当中，只有那些忍耐到底的必然得救。
为什么要忍耐呢？不法的事情不断地增多的时候，也不至于使我们在真理上动摇，也不至于使我们的爱心冷淡下去。这也就是末期来到之前教会的一种普遍现象；就是在教会内部，在上帝的子民当中，要出现一个很显著的一种情形。一种什么样的情形呢？只因不法的事增多，许多的爱心就渐渐冷淡了，这将是耶稣再来之前，地上的教会一个非常典型的灵性状况。不法的增多，给很多人造成了压力，也使很多人心中有了一些不平，有一些疑惑。“他们都这样，难道不能得救吗？他们也是很好的啊！”于是这个就形成一个很大的试验，也造成很多人心中的疑惑和动摇，这将是最后的一个征兆；当不法的事增多，许多人的爱心渐渐冷淡而动摇的时候，上帝让这样的考验发生，然后他就要识别谁在这样的情形当中，是忍耐到底的人，也就是坚持真理和爱心不动摇的人。
反过来来说，在这样的证人产生之前，教会会出现一个普遍的情形，就是因为不法的事情增多，对于忠诚的人造成一种压力，使他们感觉到这样坚持下去好像很难，好像没有必要，这样的想法会产生，这将是教会最后一个明显的现象。但是只要通过这些事情之后，上帝才发现：啊，这些忍耐到底的才是我的证人啊！
现在我看到这样的情形真的正在我们身边的教会发生着，这个时候才更加理解了这个话语的意义。现在正处在12，13节应验当中。最后能够为天国的福音作见证的是谁呢？忍耐到底的人。在什么情况下忍耐到底呢？在那些一同领受真理的那些人中，他们越来越多不法的事情，对那些少数人越来越造成一种感觉：我们这样有必要吗？正是造成这种压力和试验的时候，忍耐到底的人，这样的人成为最后的证人。
所以大家要知道，是什么事情要忍耐呢？不法的事增多，许多人的爱心冷淡了，唯独这个时候要忍耐。在这种情况下，会产生最后的证人。这就是太24章非常重要的要点。
现在大家都知道真理，但是有时候，在受到试炼的时候，在遇到困难的时候，时不时心里会有一种情绪，也有一些疑惑。在我们看来，那个不信主的人，比我过得还好呢？我这样究竟有这个必要吗？上帝真的在引导我吗？所以不免有时候有一种心酸的情绪，也有一种失望的感觉。
其实这是在耶稣再来之前，魔鬼造成的这种事态。就是说，在耶稣再来之前，恶人特别地顺利，既没有什么惩罚，也没有什么灾难；他们的财富也增加，而且身体也健康，非常地长寿；然而那些义人倒是处处出事故，不顺利，所以那些恶人就说：“啊，上帝既不赐福，也不降祸。”就会产生这样一种想法；义人也会感叹：上帝在那里祝福了呢？在耶稣来之前，魔鬼把世界变得这种情形，好像上帝根本不管这些事情一样的，真理也不管，谬道也不管，罪恶也不管，义人的生活也不管，好像是这么一种情形一样的，给人一种颠倒过来的错觉，这正是末世世界的一种情形。所以，大家看不到罪人有什么惩罚，也看不到义人得到什么福，大家都开始灰心，都开始疑惑。这样，那些坚守真理的人就受到一种无形的压力，他们常常有一种失望的感觉，有时候在试炼面前会灰心，也有埋怨，现在就是这样的时候。这就是太24章这里的情形；于是耶稣针对这样的情形说：惟有忍耐到底的必然得救，这些忍耐到底的人将会向世界见证天国的福音，然后耶稣就再来。
所以，每当我们心里产生这样疑惑、动摇、失望感觉的时候，大家要记住：啊，是的，这个时代的特征就是这样；越是这样，越要忍耐，这是黎明前的黑暗。所以我们不要看这个世界的情形，也不看教会的状况，只单单信赖上帝的话语。我们要学习耶稣的信心，这是坚守到最后的人必须要去经历争胜的。
哈1：2-4“他说：‘耶和华啊，我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。”这是哈巴谷为不平而诉苦求问，这既是社会的情形，也是教会的情形。现在这个社会是不是毁灭罪恶，争端相斗呢？是不是黑白颠倒？是不是很多人被冤屈？在这个世上，不平的事多着呢，如果我们不学会忍耐和仰望的话，我们怎么过呢？那些恶人围困义人，那些恶人恶待我们的时候，除了忍耐，真的没有别的办法呀！教会也是这样，律法放松，真理好像也不清楚了，究竟什么是真理呢？结果真正信真理的人，都是被别人攻击、诽谤、伤害，好像都颠倒过来了，现在社会和教会不知不觉都变成这个样子了。所以很多时候，那种难过、不平的感觉在心里就会隐隐地冒出来。
再看13“你眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶；行诡诈的，你为何看着不理呢？恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？”看到这些事情，上帝总是这样沉默，上帝真的在忍耐。于是人们就有这种感觉，上帝既不降罚，也不祝福。所以先知再次地这样地来求问，这正是代表信徒向上帝的呼求，也是代表地上的子民那种忍耐等候的心情。所以这个时候，耶稣说：惟有忍耐到底的必然得救。
2:1“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。他对我说：将这默示明明的写在版上，使读的人容易读。因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。”这里的意思就是：忍耐吧，忍耐到底必然得救，这就是义人因信得生。就是说，很容易信的时候，我信了；后来到难信的时候，我仍然信了，这样忍耐到底的人，因信得生。所以，现在我们为义忍受冤屈的时候到了，忍耐到底的必然得救，惟义人因信得生。
诗73：2-3“至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。”这里说很多人差点跌倒了，差一点爱心就冷淡了，差一点就没有忍耐了。差那一点呢？我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。这正是太24章刚才的话。
4-9“他们死的时候没有疼痛，他们的力气却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人遭灾。所以，骄傲如链子戴在他们的项上，强暴象衣裳遮住他们的身体。他们的眼睛因体胖而凸出，他们所得的，过于心里所想的。他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话，他们说话自高。他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。”这里说他们死的时候没有疼痛，他们也很壮实；他们不象别人那样受苦，也不象别人遭灾；他们骄傲、强暴、体胖；他们有的，别人还给他们送；他们任意地亵渎上帝和真理，他们常常毁谤别人。但是我们呢？
10，11“所以上帝的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。他们说：‘上帝怎能晓得？至高者岂有知识呢？’”这是说上帝的民有时候心中就这样想：怎么就这样艰难呢？这个时候，他们就想，这些事情上帝到底知道不知道呢？上帝是不是还在纪念我呢？有时候，就会产生这样的困惑。因为：
12-14“看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。因为，我终日遭灾难；每早晨受惩治。”这里说：恶人也安逸，财富也加增；这个时候我们就想，我洁净自己的心，我为了表明自己的无辜，是不是会是徒然的呢？是不是到头来是一场空呢？所以就产生这样的动摇。这就是末时代很多人几乎要跌倒的原因。大家要知道，在我们这个时代，就会给人这样的感觉：那些恶人非常地平安，但是那些信真理的义人，他们终日遭灾难，每日早晨受惩治，一会儿这个人找他事，一会儿那个人找他麻烦。所以16节诗人就代表我们作这样的思考：
16“我思索怎能明白这事，眼看实系为难。”就是说：我想不通，怎么会这样呢？感觉到很难，教会怎么会变成这样呢？很多人心中就会产生这样的困惑，这就是试炼。
17-21“等我进了上帝的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。人睡醒了，怎样看梦，主啊，你醒了也必照样轻看他们的影像。因而我心里发酸，肺腑被刺。我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。”到这里就有了一个转折。当我们仔细一思考，当我们进到上帝的圣所，思想恶人最后的结局，啊！就明白了忠诚的报赏，所以就后悔，我怎么一下子糊涂到这样的地步呢？心中怎么会产生动摇和不平呢？然后就感悟到：
23-28“然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。远离你的，必要死亡。凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。但我亲近上帝是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”就是说：上帝啊，你是真的常与我同在，你用你的右手搀着我；你用训言在引导我，将来必接我到荣耀里；你真的是给了我真理，等有了恩典的经验，就会进到荣耀当中。这些我怎么忘了呢？上帝啊，除了你，真的没有别的，现在我知道了，你是我的力量，你是我的福份，直到永远！那些恶人远离你的，他们会死亡，那些接受谬道的，他们会灭绝；但是我要坚持亲近你，你是我的避难所，我要忍耐到底，将来好诉说你的作为。这就是忍耐到底的人的经验！
所以大家心里起疑惑的时候，这个时候要思想耶稣的忍耐和信心！我们偶尔也会有难过的想法，越是这样的时候，越要忠诚，这个时候，正是我们要忍耐到底的时候；这个时候，正是我们见证福音的时候。我们的报赏不是在现在，而是在最后的终点。也就是说，耶稣再来的时候，赐给我们赏赐。所以我们不要目光短浅，要展望将来，努力奔跑。虽然上帝现在也给我们祝福，但是真正的祝福是在将来。我们不是为了在这个世上过得好而活着，我们应该每天与主耶稣一起同甘共苦。
大家要知道这个世界是魔鬼的世界，所以真正信耶稣的人，往往会受到逼迫；但为了主耶稣而受苦，不要惧怕。我们为了真理要坚强起来，而且也要坚固。大家知道，我们的耶稣在这个地上受到了种种苦难。我们如果传真理的话，别人也会误解我们，到处传言你这个人怎么怎么的，散布对我们不利的话语；同时，也会逼迫我们。但即使这样，我们侍奉上帝，做上帝工作的人，不应该灰心。无论遇到什么困难，都要忠诚于上帝。我们的上帝正在到处寻找这样的人。
我们再来看玛拉基书，玛拉基书是耶稣初临之前，当时教会的情形和上帝的民受试炼的情形。在耶稣再来的时候，同样的事情将会重演，所以玛拉基书的内容相当于给老底嘉教会的证言一样。
玛1：2“耶和华说：‘我曾爱你们。’你们却说：‘你在何事上爱我们呢？’”这里说上帝爱那些以色列人，但是他们不承认上帝爱他们；上帝拣选他们，给他们一切属灵上的祝福，但是他们逐渐遗忘了。他们从不承认上帝的爱就开始堕落；然后开始传假道；然后开始不重视圣殿的礼节；然后开始不忠于诫命，开始偏离了正直，开始不忠心；然后十分之一也不愿意再奉献；最后觉得健康改良也是没必要的了，他们最后就到了这一步。
3:13“耶和华说：‘你们用话顶撞我。你们还说：‘我们用什么话顶撞了你呢？’”这是什么意思呢？从第一章到第三章，上帝不断地借着先知指正他们的错，但是每当证言指正他们的时候，他们都反驳。上帝说你们这个不对，他们说我那里不对呀！你那个不对，我那个那里不对呀！你到底叫我怎么做呢？我十分之一也交了，饮食也改良了，还要我怎么做呢？他们就开始对证言反感。这个时候，上帝就说，你用话这样顶撞我，你再也用不着我的证言了，所以我也不再说了，于是上帝一直就这样沉默四百年。这个时候上帝转向了谁呢？转向那些外邦人了。所以在耶稣降生的时候，那些东方博士们前来拜耶稣。当教会这样顶撞先知的证言、拒绝先知证言的时候，教会会变成一个什么样的教会呢？
14,15“你们说：侍奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立。他们虽然试探上帝，却得脱离灾难。”你看：他们说侍奉上帝是徒然的，遵守上帝的诫命是没益处的，还说健康改良是苦苦斋戒。他们最后想，那些不遵守上帝诫命的人也蒙福，那些没健康改良的人，也长寿，他们抽一辈子烟，不也是健康长寿吗？那些人挺好的，我们这样做究竟有什么必要呢？这正是流行在教会中的普遍思想。所以很多人就动摇，现在大家都忍耐不住了。就在这样的时候：
16“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”这里的“那时”是指什么时候呢？正是太24章所说的“惟有忍耐到底的必然得救”的时候。正是世俗上的人轻视上帝、蔑视真理，不认为有审判，倒认为不按着上帝的旨意生活也没有什么，就是这样的时候；正是人们干犯主的诫命，但是在我们眼里他们又吃又喝、过得很舒适，于是我们感到很失望，一看他们都过得这样好，像我这样为了真理而生活，难道还有必要吗？就是这样的时候。
这个时候，上帝要垂听虔诚人的祷告。并且上帝会把那些虽然有再大的困难，也仍然守上帝的诫命；虽然世俗上的人藐视上帝的话，也仍然忠诚于上帝的真理，这些敬畏耶和华、思念他名的人，上帝会把这样的人记录在天上的纪念册子上。
上帝会把他们所受的痛苦都记在心上，上帝会纪念他们的苦难，也纪念他们的侍奉和献身，谁是真诚的人，上帝都记在心上。上帝非常知道为了真理而活的这样的人，上帝记录他们的献身精神，将来要拿最大的宝藏来报赏他们。这就是纪念册，所以我们不要感到失望。
17-18“万军之耶和华说：‘在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤、服事自己的儿子。那时你们必归回，将善人和恶人、事奉上帝的和不事奉上帝的分别出来。”将来我们的上帝要明显地分别出谁是恶人、谁是善人。那么最后的结局怎样呢？
4:1“万军之耶和华说：‘那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。’”这里说恶人必被烧尽。
2“但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。”这里说：义人必出来跳跃如圈里的肥犊。大家见过从圈里出来的牛犊吗？当母牛生小牛的时候，小牛就缩着身子出来。这个时候母牛就用自己的舌头舔小牛，直到它身上的毛干为止。然后，小牛犊就开始站立起来，歪歪扭扭地走起路来。过不久，小牛犊就会跑了，它到处奔跑着。看它那样奔跑的样子，好象感到非常愉快、非常高兴。这个小牛犊跑着、跳着的模样，好像是内心有抑制不住的喜悦。我们以后也要像小牛犊那样跳跃，那个时候，在耶稣面前，没有什么年龄大小，男女老少都会非常高兴地跳起来。
这人时候，恶人在什么地方呢？都被火烧尽了。3“你们必践踏恶人，在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。”这里说我们必践踏恶人。那么，最后究竟是谁得胜了呢？就是那些敬畏上帝的人，守上帝诫命的人；就是那些在别人藐视真理的时候，仍然为真理而活的人。这就是耶稣再来之前教会灵性的状况，以及对百姓最大的试炼。大家要记住：惟有忍耐到底的必然得救。所以，无论如何请你为福音的缘故接受苦难吧！我们的主耶稣的生涯也是这样的：“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”（来5：7-8）
最后我们来看 提后1:8“你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按上帝的能力，与我为福音同受苦难。”这里说：“总要按上帝的能力，与我为福音同受苦难。”大家记住这就是我们在传福音的时候，常常面临的一些苦难。大家不要惧怕别人对你的诽谤，耶稣在世上的时候，也是这样的孤独，因为能理解他的人并不多，所以我们要理解耶稣才对。只有受过这些苦难的时候，才能真正理解耶稣。
我作为传道人，在传真理的时候，受的误解、逼迫也不少。人们对我非常奇怪的、莫须有的诽谤到处飞。大家应该经得起这样的诽谤和苦难。
耶稣的心里经常有这样的痛苦。他看到人们总是去犯罪的时候，他心里非常难过。周围的人逼迫耶稣的时候，他心里也有痛苦。但是不论怎样，耶稣从来没有对这些人说威吓的话。我们的耶稣经常眼中含着泪。耶稣总是为逼迫自己的人祷告，而且对这些灵魂常常存着怜悯。
所以，主允许我们受到这些试炼，是有他的理由的。所以你们在一生当中遇见的所有的苦难，都应该认为是上帝所赐的福分。一切的苦难，反过来都是让我们更快地回到天国的祝福。
不久前我在微信上与一位青年弟兄沟通，他简单地给我述说信仰的历程，令我感动！他现在在世上从事IT行业，他说：我想把我们夫妻认可的真理，按照标准生活的真理，传承给我的孩子们，我们孩子现在跟随我们去教会，吃素食，可终究有一天他们需要自己面对恶，自己去选择，我真正忧虑的是信仰的传承。我想让以前所有祖辈无知的罪到我终止，上帝的祝福从我的孩子开始。但是我究竟应该怎么做呢？我很迷茫，其实我不喜欢给世界上的公司做事，直到有一天，我找到了人生的目标。
现在简单说下我的初心：一是由于工作的原因，长期与家人分离，这也是社会普遍现象，但是我觉得这样的人生不快乐，后来我就辞工另找了一个远程的互联网开发工作，做的产品主要是服务于追求潮流的年轻人，每天写着代码，通过数据看着这些用户的行为，这是我不喜欢做的事，我的内心深处产生了深深的忧虑。但为了家庭的生计我只能屈身与此，可是我的内心并不快乐。一直在寻求我到底应该做什么，我人生的目的是什么，我是知道圣经真理的人，我知道上帝对我的要求和期望，大的方向我明白，但具体我应该做什么呢？内心深处一直在追问自己和上帝。
由于平时是在家上班，与孩子们接触的时间就比较多，也接送孩子们上、下学，所以对学校有所接触。我看到学校里的孩子们大多数都是爷爷奶奶去接送，父母们为了工作和生活的压力不能和孩子们在一起，学校为了让家长放心，让孩子们做一些事情，都是潜意识激励孩子的竞争和炫耀，这又让我担忧。但是很长一段时间，我还是没有找到我究竟应该做什么，能让我所信仰的上帝喜欢，也能给社会带来帮助。我一直迷茫着，问着自己的内心，也问着上帝。妻子看到我不断的这么忧虑，就想做点什么减轻我的压力，她觉得我是担心自己做一个程序员将来没有工作了，忧虑以后怎么生活。所以她就想做一名教师，因为她有教师资格证，其实经济上我没有一点压力，因为我两个月的收入就可能相当于一个普通农村家庭一年的收入，我真正担心的是人生的目标和方向，能不能有一个事情让我和家庭联系的更紧密。
直到有一天晚上，我拖着疲惫的身躯在床上陪孩子们玩，他们的精力实在太充沛了，他们要我用手机放故事给他们听，突然一样声音对我的心说：你为什么不做个软件来帮助他们。对呀，我会写程序，而且现在是全站的工程师，从移动端，WEB端，后台服务器，我都可以做，是的，就做这个；然后这个事情就一直火热的在我的心里，一直不能消失。希望十年之后，我所做的这个软件的域名到期的时候，我心中的火一直还在燃烧。
这就是这位青年人的信仰历程。大家想一想，这位年轻弟兄是不是非常不错。他早年在圣经学校建立信仰，现在他的信心也非常好，人也很聪明。在我看来，一个人想要具备的，他都具备了，这位年轻人似乎没有什么不足的地方。
按一般的常理说，这样优秀的年轻人，既有丰厚的收入，人也这样聪明，按理说很可能受到世俗潮流的影响，变成一个堕落的人，但是这个青年人为什么信仰这么好呢？
原来这位青年人从小生活在一个很贫困的家庭，从小受很多苦，特别是从小被邻居嘲笑，他经历了非常多的痛苦和难过的事情，就是在这样的生活当中，他发现了上帝。对他来说，世俗上的生活再也不重要了，在他的心灵当中，惟独有一个愿望，就是得上帝的喜欢和认证。
当我听完这个年轻人的故事之后，我心里受了很大的触动。我就认识到：啊！这个年轻人正是因为受了这么多的艰苦，所以他的信仰才这样好。
所以，在我们生活当中的苦难，反过来是上帝给我们的祝福。那么，各位弟兄姊妹，在生活当中有什么样的困难呢？有什么样的试炼呢？有什么样的愁苦呢？在你们眼里不信上帝的人好象比自己更强，是这样认为吗？就这样的想法使你们跌倒吗？我们不要灰心，不要失望，我们惟独要信赖上帝。上帝赐给我们的报赏，是在我们走到最后的时候才可以得到的，所以大家一定要坚持到最后。请记住：惟有忍耐到底的必然得救！
