亲爱的弟兄姊妹，大家好！主内平安！最近一段时间，经常收到一些弟兄姊妹的电话或微信，他们的总体意思是对目前教会的现状和前景感到担忧，询问该怎么办？特别是一些传道人，总想着去做些什么，以扭转目前这种局面，他们担心上帝的圣工长期下去，会因此遭受亏损，信徒灵命会下降。大家也许有这样的顾念吧！我能理解大家的心情，因为我也有这样或那样的想法。那么，我们应该怎样正确看待教会现在的状况呢？我们应该怎么做呢？所以今天就和大家一起分享一个题目：如何看待教会的现状和远景。
先让我们一起祷告：我们在天上的父啊，我们是多么不足的人，我们真的是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。面对我们深爱的教会，面对我们深爱的弟兄姊妹，我们不知所措！主啊，求你擦亮我们的眼睛，让我们正确看待教会目前的状况，且以发展的眼光看到教会的远景。主啊，我们知道目前的这一切都是你要试炼我们，借此培养我们的信心和勇气，使我们能面对将来更大的危机。主啊，如果我们在这样小的试炼面前有想法，为自己伸冤，那么将来肯定无法站立。主啊，帮助我们，使我们有正确的分辨力，不至忧虑、不至灰心、失望。主啊，点燃我们内心的火把，赐给我们饶恕仇敌、爱仇敌的心，赐给我们心中始终有平安、喜乐。主啊，帮助我们勒住自己的口，不说谗言，远避世俗的虚谈。奉耶稣的名祷告！阿们！
提后３：１－５“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。”
这里说：“那时人要专顾自己、自高自大、自夸、好说谗言、不能自约、有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。”这是保罗对末世教会信徒灵性状况的准确描述，也是当前教会的真实写照。
所以，当我们看到目前大多数人的灵性真的是这样的时候，一是不应该感到惊讶，二是该知道现在离耶稣的再来真的不远了。那么面对这样的情形，我们该怎么做呢？
提后２：１４－１８“你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大……他们偏离了真道……败坏好些人的信心。”
保罗在这里让我们不要为自己受伤害、受苦难、被误解、被攻击、被毁谤，为那些不实的流言蜚语去争辩，这是没有益处的，他说：这就是与基督一同受苦，若忍耐着与基督同死，也必与他同活。末世的人不能约束自己的舌头，好说谗言，毁谤他人，高招自己，不知不觉中，做了卖主卖友的事，如果为自己辩解，反而败坏那些听到的人。同时，也要避免和他们一样总是谈论他人一些是是非非的事，这些人的话如同毒疮，越说越爱说，越爱说就越说，没完没了，既败坏了自己的灵性，又败坏好些人的信心，把人引到更不敬虔的地步。所以，我们只追求上帝的认证和喜悦，作对得起上帝，对得起他人，也对得起自己良心的人，并且继续按正意讲解圣经。
彼前５：６－１０“所以，你们要自卑，服在上帝大能的手下，到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的上帝曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀。”
这里叫我们不要忧虑，因为在世上的众弟兄也是经历这样的过程，在这样的时候，务要谨守、警醒，免得因着一时的冲动进入魔鬼试探的网罗，所以，每个人都要去经历依靠上帝的能力，去经历“离了主，我什么都不能做”这样谦卑的经验。同时，要确信上帝对我们的拣选和引导，最后必得享上帝的荣耀。
约14：1-3“你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”这里耶稣同样告诉我们：不要忧愁！
那么，人为什么会忧愁呢？第一，没有可信靠的。只要我们心里有真实可依赖的，我们依赖这位上帝，我们信靠这位上帝，我们就没有什么忧愁的。忧愁的第二个原因就是对将来没有把握。对将来没有把握，人们才会有忧愁，将来没有吃的、没有喝的，将来没有着落，将来不知道会怎样，于是人们就忧愁。所以，我们没有信靠他的时候，就会有忧愁；我们对将来没有把握的时候，我们就会有忧愁。所以，耶稣在这里说：
- “你们信上帝，也当信我。”第二，“我去是要为你们预备地方去，预备了地方就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”耶稣为我们预备天国，然后再来接我们到那里去，这就是我们的将来。除此之外，大家还有别的什么将来吗？有一个天国要追求，有一个地狱要逃避，这就是我们的将来。
大家想一想，我们忧愁，无非就是找不到信靠的对象；或者就是对将来没把握，不知道将来会发生什么事情，也不知道将来会有什么事情临到我们。那大家想一想，将来究竟有什么事情会临到我们呢？耶稣在这里向我们保证：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”这就是关于我们的将来，耶稣对我们唯一的一个说明，对我们来说，还有什么可担心的呢？没有什么可顾虑的，一切都是为了耶稣的再来作预备。
我们再来继续查考圣经，看看《圣经》怎么说：
路１８：８“我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
这里说：耶稣会很快地给这些人伸冤，但是当他真正来的时候，地上有几个信德的人呢？
太２４：１４“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”
这里说：末期的时候，不仅要把福音传遍天下，还要有福音的见证人出现。
现在，借着网络，福音传遍天下很容易。但是拥有真正信的人，拥有真正信德的人，能为上帝的荣耀作见证的人，能向世界证明福音能力的人非常少。即使有，这些人也隐藏在大多数有名无实的基督徒中间，肉眼也看不出来，所以，现在人们很难理解福音的能力。
现在，很难分辨谁才是真正的基督徒，因为从表面看，几乎所有人都在热心地从事宗教活动。那么，怎样才能让全世界的人看到真正的基督徒呢？为了让人能理解福音，并在善、恶之间做出最后的选择，上帝的见证人必须要在世上显明出来。就像挪亚洪水时代的挪亚，巴比伦时代的但以理和他的三个朋友一样。所以，末后上帝会允许猛烈的摇动之风来到，使每个人的信仰状态真实地显露出来，使一切不爱真理、拒绝真理的人都被摇筛出去。我们来看圣经：
来12：25－29“你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的，因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？当时他的声音震动了地，但如今他应许说：‘再一次我不单要震动地，还要震动天。’这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩、照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉上帝。因为我们的上帝乃是烈火。”
这里说：“这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。”意思就是：上帝要震动一切能震动的，要挪去一切能挪掉的。这段经文，首先向我们引用了上帝在西奈山颁布十诫的时候，曾经使地发生了可怕的震动。然后说到当耶稣再来的时候，不光震动地，还要震动天。最后向我们说明为了能得到这个不能震动的国，就当用虔诚、敬畏的心事奉上帝。这里向我们暗示了，末时代在上帝的教会中，将会面临着前所未有的震动，在不能震动的国降临之前，凡是能被摇动的都要被摇出去。希伯来书的作者在这里就警告我们要小心这样的震动。大家理解吗？这也是耶稣反复强调的教训。现在我们一起来查看：
太13：24－30“天国好象人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。……当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。”
这是麦子和稗子的比喻。这个比喻告诉我们：麦子和稗子最后要分开，像稗子的信徒最终要被薅出去，像麦子的信徒要收在仓里。
太13：3－8“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的……；有落在土浅石头地上的……；有落在荆棘里的……；又有落在好土里的……”
太13：19－23“凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了；撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实； 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
这是撒种的比喻。这个比喻告诉我们：在接受真理的人当中，有几种类型，路旁的，因对真理没有兴趣就摇动了；石头地上的，在患难和逼迫中就摇动了；荆棘里的，在属世的忧虑和钱财的迷惑中就摇动了；只有好土地上的，最终被上帝接纳。
太13：47－50“天国又好象网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。”
这是撒网聚拢水族的比喻。这个比喻告诉我们：世界的末了会有审判，恶人和义人要彻底分开，他们的命运就永远决定了。好的水族，就是上帝真实的儿女，要被收在器具里；不好的水族，就是被摇动出去的人，就被丢弃。
太25：32－46“万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好象牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国……王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！”
这是绵阳和山羊的比喻。这个比喻告诉我们：耶稣再来的时候，得救之人和灭亡之人将要分开，就像牧人分开绵阳和山羊一样。右边的羊群代表始终持守真理的忠诚子民，左边的山羊则是不按照上帝旨意生活的不忠之人。
太25：1－12“天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。……那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’他却回答说：‘我实在告诉你们，我不认识你们。’”
这是十童女的比喻。这个比喻告诉我们：在自称信耶稣、盼望他再来的人当中，有聪明的童年和愚拙的童女两种人，他们都拿着灯，也就是都有圣经的真理。但愚拙的童女拿着灯却不预备油，而聪明的童女拥有依靠圣灵的能力获得顺从真理，按真理生活的经验；而愚拙的童女却因为没有这样的经验被摇出去了，最后走向了灭亡。
以上这些比喻都有相同的属灵含义，象征上帝要把义人和恶人完全分开，无法通过摇动的人必然要离开。
什么是摇动呢？摇动就是试炼，要显明一个人是否拥有真正坚定的信心。在摩西时代，上帝为了能让以色列人重视律法的权威，上帝亲临西奈山，使地大震动；将来为了预备存到永恒国度的国民，上帝说：“不单要震动地，还要震动天”，世上一切能被震动的都要被震动，一切没有在真理中扎根的人，一切在心中保留罪的人，都要被将“震动”出去，使圣洁、公义、真理永远长存。当耶稣再来的时候，世上和其中的一切，都要在烈火中销化。那时只有通过试炼的义人才能得救。所以，在大震动来到之前，我们必须要不断地坚固自己的信心，并因顺从真理得蒙洁净。
《圣经》说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”这是什么意思呢？这是在向我们说明：在耶稣再来之前，这个世界会像挪亚时代一样的堕落和罪恶；同时也在告诫我们，在末时代忠诚于上帝和真理的人是很少的，大部分人都要被摇动而离开耶稣，唯有“不能震动的”的人才会留下来。无论多大的摇动临到，他们都会坚守真理，不动摇，不灰心。
摩9：9“我必出令，将以色列家分散在列国中，好像用筛子筛谷，连一粒也不落在地上。”
这里说：“筛谷”，就是通过反复地摇筛、晃动，把糠秕、碎谷和杂质过滤掉。所以，上帝为了预备和显明真正的基督徒，他会允许摇动一次次临到教会和每一个人信徒。摇动是试炼的过程，但对于真信徒来说，那是坚固信心的过程。
在十字架的患难来到之前，耶稣也提到了“筛谷”。路22：31－32“主对彼得说：‘西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。’”耶稣看见彼得将要遭遇可怕的试探，他的信心将要像筛麦子一样受到极大的试炼。所以耶稣事先警告彼得，他将会三次不认主。
但是彼得没有接受耶稣的警告。他自信自满地认为自己的灵性状况不是这样的。如果彼得当时意识到自己的弱点，敢接受耶稣的警告，然后恳切警醒地祷告，真诚仰赖上帝的帮助，他就能够胜过试探，不但不会被摇筛掉，反而使自己的信心更加坚固！
所以，上帝所有的儿女都会有极大的试炼临到。当然，试炼的日子是艰难的，甚至会怀疑主是否与我同在，是否在汹涌的风浪中离弃了我。但是当我们忍受了这一切的试炼、经历了这些无法理解的试炼之后，我们就学会了更加信赖上帝，这就是学会在真理中更加坚定的方法。
每个基督徒的信心都会经过试炼，这也叫摇动或筛谷。摇动会使很多没有持定真理的基督徒，离开上帝的阵营，同时也使在真理中坚定的基督徒，更加信赖上帝。
弟兄姊妹，现在真的是各类人、各种现象弥漫在我们周围，各种流言蜚语、不实的言论、种种属末后状况的人性不断冲击我们。那么，对于我们来说，我们的内心要达到怎样的状态呢？怎样保守自己的内心不受影响呢？
首先，每天得胜试炼
要想在任何摇动中，特别是末后的大摇动中，能站立得住，那我们就必须，每时每刻，得胜临到的一切试炼。我们今天所遭遇的一切试炼，无非是上帝训练的方法，为了使我们能预备好胜过大患难的品行。那些留意上帝的警告，忍耐并得胜一切大小试炼的人，才能接受晚雨圣灵，成为被接升天的人。如果在平安的日子里，连小的试炼，我们都无法得胜，失去勇气，灰心丧胆；我们又怎么可能，在将来不拜兽和兽像，不能做买卖，不顾惜生命的时刻，得胜更大的试炼呢？所以，为了在那天能坚定的站立，我们现在就要学会依靠上帝的能力，战胜每一个临到我们的大小试炼。
其次，爱仇敌的祷告
我们必须要有饶恕仇敌、爱仇敌的心，为逼迫我们的祷告。耶稣已经向我们彰显了完全的榜样。他祷告说：“父啊，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”（路23：34）第一位殉道者司提反也向那些逼迫并杀害他的人彰显了惊人的饶恕。“主啊，不要将这罪归于他们。”（徒7：60）我们也必须要培养像基督、像司提反那样爱仇敌的心。“亲爱的弟兄啊，不要自己伸冤，宁可让步，也不要为恶所胜，反要以善胜恶。”只有拥有这种经验的人，才能在摇动中完全得胜。
第三，要有勇气和信心
我们必须要有英雄的勇气和真实的信心。我们表现的态度不应该是畏缩后退或犹豫不决。我们拥有的勇气必须能够证明“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去”这句话！
我们如果理解了上帝完全的爱，就必知道他无意加害我们，不过是在试炼、忧伤和痛苦中使我们完全。所以我们就应该无所惧怕，勇气十足地面对这一切。犹豫、胆怯、害怕的人无法成为最后的选民。上帝真实的百姓，要拥有能够移山的信心，无论在怎样黑暗的环境中都能成功地运用信心。当然，这种勇气和信心并不是自然而然产生的，上帝为了让我们产生这些特性，正在阶段性地通过各种试炼预备着我们。所以，上帝会与我们同在，会通过我们战胜各种试炼的经验，培养我们的勇气和信心。
那么，为了达到这样的状态，我们该如何做呢？
1，每天祈祷的生活
祈祷一定要成为我们属灵的呼吸，祈祷是我们的能力之源。我们每天清晨要恳切祈求获得一天中得胜所有试探的能力，祈求主的心成为我们的心，主的品格成为我们的品格。在每天的生活中，最重要的是我们自己要与主建立深厚的个人关系。祈祷就是我们与上帝倾心谈话的一种方式。我们之所以要祷告，并不是要叫上帝知道我们的境遇，乃是因为祷告能够使我们接近上帝。
2、深入学习话语
学习话语非常重要。只有用圣经的真理坚固、防守自己心灵的人，才能胜过各种试炼，抵抗试探的唯一方法只能从上帝话语中得能力。诗篇119：11“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”
3、用实际行为践行真理
罗2：13“原来在上帝面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义”太多的人只是听话语，而不去行话语。人如果只是理智上接受上帝的旨意，却没有将上帝的旨意渗透到实际生活中，这样的信仰就是虚假的。这些人和那些完全没有接受真理的人一样要被抛弃，而且罪更大。人如果没有真实的信仰经验，就无法在摇动中存留下来。
4、负基督的轭
我们必须每天背十字架，负轭跟随主。负基督的轭意味着完全顺从上帝，我们的意愿必须淹没在上帝的旨意中。这样，才能在摇动中站立得住。
摇动时期快来了！所有人都会被试炼的。信实的人会留在上帝这边，不信实的人，虽然表面上属于某个教会或团体，但终究要被摇出去。只有那些坚定站立在真理之上的人，与上帝建立活沷联系的人，就不会离开真理。所以，只有在摇动时期证明自己有忠心的人，才是余民！
弟兄姊妹，在这动荡的时代，你是否预备好了，不至被摇动呢？是否能在大摇动中屹然站立在真理之上呢？愿大家通过今天的学习在真理上更加坚定！愿大家忠诚于真理，忠诚于上帝，直到最后的大日来到！阿们！
