各位弟兄姊妹，大家好！我们知道上帝的话语，我们读圣经，我们教导圣经，我们传讲上帝的话语。但是，我们经常性的会在经历上帝话语能力方面失败。这就是我今天要讲的。上帝给了以色列人十条诫命，他给了以色列人十条诫命这样的亮光去保持和遵守，这样，他们就可以活着。然而，他们不能够付诸他们的顺从；而我们，除非我们重生，我们也不能守上帝的诫命，这种可能性根本没有。人类的本性，我们的肉体，没有任何能力去顺从上帝的话语和诫命。我们知道这一切。
上帝将十条诫命给了以色列百姓，首先是通过摩西。这样人们就可以理解到，这是多么圣洁的律法，是这样的好。如果我们顺从，我们就存活。如果我们不顺从就会毁灭和丧亡。他们理解了这一点，他们感受到了，但他们却没有能力去遵守律法。上帝首先让他们意识到这一点。因为律法的目的，不是用来拯救，律法的作用是用于定罪，去刑罚。上帝最先让我们认识到我们是罪人，我们完全没有能力通过自身来得到自己的义。这就是律法的作用。
当我们有个秤，我们站在上面，尤其是女士们，当你们看见：哇！150斤，你就快要晕过去了，对吗？不可能这样啊！这时，你不相信这秤。你会怎么做呢？你把这个秤扔得远远的，能解决问题吗？不能。这正是精确表明了律法的功用。就是让你知道，你已经超重了。所以，律法的目的，他的功用是显露我们，告诉我们，你是罪人。你不可能因这一点而作什么了。然后，律法成为你的师傅，他领我们到耶稣面前，也就是到我们得救的泉源那里。
今天我给大家分享的题目是：话语的力量。
圣化生活的秘诀：上帝的话语
上帝不仅给了我们律法，上帝也给了我们圣所的亮光。圣所的崇事预表了上帝的工作。上帝如何将罪从我们里面分离出去呢？上帝如何将罪从我们的心中提炼走呢？这就是圣所。通过圣所崇祀，上帝一直指示他的子民。当人从外院进入圣所，我们看见什么呢？在我们左边是金灯台。在右边，看到什么呢？看到陈设饼的桌子。在中间，我们看见什么呢？我们看见香坛。我们知道，金灯台象征上帝的话语。【诗119:105】“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”所以，上帝的话语是光，是唯一的光源。当你进入圣所的第一间，你看不到什么窗户，唯一的光源是来自于金灯台，这是预表上帝的话语。
在右手边，我们看到陈设饼的桌子，陈设饼也是预表上帝的话语。当我们走天国的道路的时候，我们需要光来照亮我们的路程，因为我们可以看到前面的麻烦、陷阱、危险，所以光带领我们。这是唯一的光，告诉我们何谓义？何谓不义？什么是真理？什么是谬道？上帝就给我们洞察力。而在右边，我们需要吃主的话语，虽然有光照亮我们的道路，我们必须要有营养，否则我们不能继续走，不能活下去。所以，上帝的话语是我们维持生命的营养，给我们生存的能量。所以，陈设饼也是预表上帝的话语。
而香坛预表耶稣基督的中保，这是恩典。有时候，我们会跌倒，我们会犯错，我们碰到麻烦。而上帝给我们恩典，恩典是一种中保的工作，不仅是饶恕，也给我们力量让我们可以战胜我们生命中的罪。所以，在圣所里面，我们看到的一切都是上帝和话语。在我们告白罪、得到饶恕，然后我们重生。接下来我们作为基督徒生活的唯一需要就是上帝的话语，这是如此的重要。上帝的话语是一样的，如同在太阳底下没有什么新光线，光线是同样的。这是为什么有些人想找出一些与众不同的话语，如狂热份子和极端主义者们。有些人试图注意一些枝节的事，把它当作最重要的事，那是极端主义，也是狂热主义。
上帝的话语非常简单，我们看到了。但有些人厌倦了，因为他们一天又一天，一晚又一晚，一周又一周，一月又一月重复读着同样的话语，他们就想发现新的东西。我们没必要这样做。就如同你如果对于每天吃东西感到厌倦了，难道你会去吃树吗？或者吃石头吗？不可能这样，食物总是原来的食物，你永远不会对吃东西厌倦，如果你厌倦的话，你会死的，你就有麻烦了。
许多人对于吃简单的、从天而来的吗哪有了问题。每一天吗哪是来自于天上，上帝的话语就像吗哪。我们不可能种出来，或者是造出来，不能从土里出来。它必须每一天从天上来，是新鲜的。在圣所崇祀中，他们必须烤饼，每周要做一次，这预表上帝为他的子民预备新鲜的吗哪。你必须每一天接受从上天而来的新鲜的吗哪。你必须要理解，如何因上帝的话语而维持生命。不单只是阅读，不单只是听，而是体会上帝的思想，让他进入我们的生命和心灵里面。这样，我们的思想将改变，我们的生命将改变，我们将从中得到属灵的力量，知道如何分辨事物。
上帝的话语是我们的生命
【太4:4】“耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”那我们如何靠上帝的话语而活呢？这就是我今天要说的。这是非常简单的，不是新的，也许一开始听起来是个让人厌倦的题目。靠上帝的话语生活，这我不是听过的吗？真是简单的真理，但我们真的是活在里面吗？这是问题，对吗？我们活着，是靠上帝口里所出的一切话。这是什么意思呢？
【约6:63】“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”换句话说，就是除非灵是活的，除非我们活在灵里，我们的肉体是无关紧要的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。每一个生命的阶段，我们因上帝的话语而活。叫人活着的是灵，灵是上帝口里的话，耶稣这样说的。所以，上帝的话语——圣经是灵。我们如何得到圣灵呢？要接受真理，要接受他的话语。
现今撒但想去给人某种特殊的体验，来混淆上帝的子民。想让上帝的子民偏离接受圣灵的真来源。怎样接受圣灵呢？当我们接受耶稣基督说出的上帝的话语的时候，当我们接受圣经中所写的真理的时候。真理将让我们苏醒，真理将充满我们。当我们接受真理，当我们接受话语，我们的想法就改变了。是的，我们的思想、我们的哲学、我们的价值观就会改变。不仅是如此，我们的心也相应的更新了。所以，真理的圣灵将改变我们的思想、我们的样式、我们的生命。
不仅如此，圣灵将完全改变我们的心。这样，我们的动机、意图也将改变，我们生命的方向将发生改变。突然，我们就会有了一种非常想为上帝而活的心，想去向其他人传讲基督的福音。如果我们接受了纯正的上帝的话语——这是能力，这是一种活着的话语。他就进来了，这才是上帝的灵。他击倒我们；改变我们；更新我们；给我们能量。只有我们可以理解这一点，就重新有活力了，重新恢复活力了。从失望到希望，从不信任到相信，从失败到得胜，我们的基督徒的生命成为活着的生命。因为上帝的话语是活的。你们相信吗？你们相信上帝的话语是活的吗？如果是，就让它今天在你心里活着。
【约1:14】“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”耶稣曾经是话语，现在是话语，将来也是上帝的话语。基督就是活着的上帝的话语，他生活的方式、他讲话的方式、他行为的方式，每一件都显露上帝。耶稣就是活的话语，耶稣基督在世界上的生活就是道成肉身的33年半。他们看见耶稣基督，他们就看见了天父上帝和他的荣耀。
同样，上帝的话语也要在我们里面体现出来。道成了肉身，我们要接受和吃主的话语，这活的话语要进入我们的意识和心，就变成有生命的，我们就活出基督的生命。那是什么呢？话语成为我们的肉身。所以，当我们在吃喝主的话语的时候。话语的人格化要成为你的经验，也要成为我的经验。不仅是耶稣的经验，也要成为我们的经验。
《历代愿望》12章倒数第2段，“只要我们因信与他联合，罪恶就再不能作我们的主。当我们与他联合，罪在我们身上不再有力量。上帝牵着我们信心的手，使它紧紧握住基督的神性，使我们的品格能达到完全。”你们相信品格的完全吗？哦，是的，这是上帝的应许。基督已经指示我们，与他的联合是如何成就的。在与撒但的斗争中，他是用什么方法得胜的呢？是藉着上帝的话。只有藉着他的话，基督才能抵挡试探。这是耶稣基督得胜的方法。他是我们唯一的真实榜样。基督就这样作了榜样，演示给我们他是如何抵挡撒但试探的。
只有藉着他的话，基督才能抵挡试探。他说：“经上记着说……”，当你被试探袭击时，不要注意周围的环境，也不要注意自己的软弱，只要注意上帝话语的能力，其中的力量都是你的。啊！上帝的应该是我们的。你们看，当我们被试探所袭，不要看环境。“噢，看看，我是多么孤独啊！我真是无力啊！我真是可怜！我什么也不是！我被瞧不起！我是被隔离的！我们被试探袭击了！”不要注意周围的环境，也不要注意自己的软弱，而是要抓住上帝的话语的能力，因为上帝的话语有能力。
当你被试探，你很伤心，你怎么办？你感觉很伤心，我们感受到伤心，有时非常的悲痛。这时，不要相信你肉体的感觉，那不是真实的你。这是我要说的，当你感觉悲伤的时候，就否定他、拒绝他，那不是你。要抓住上帝话语的圣灵；当你消沉时，相信上帝的话语；看着上帝话语的能力，而不是看你自己的软弱。听起来有点像积极思维方式，但我不是在说思维方式，我是在说上帝话语的能力。
当你泄气时，你要怎么做？我们已经泄气了，泄气了，你对此无能为力。你感受到泄气了，但不要注意这些。是的，我泄气了，我觉得消沉了，我被压得起不来了，我失去勇气了。我可以理解这些，这是我们的肉体，但要注意我们属灵的经验，除去我的悲伤，除去我的灰心，除去我的环境，我的主啊，我今天相信上帝话语的能力，这是你的选择。但是积极思考方式是为了发现你里面的能力和勇气，是为了发现你里面的神。但我们不是在说这个，我们是在说找到天上的上帝的能力，这是不同的。
是的，当你失去你的配偶，当你失去你的父母，当你失去你所爱的儿女，是的，你很伤心，很悲痛，无法解释的伤痛，我理解这一点。我也很伤心。但是，虽然是这样，我不得不否定它，而靠上帝的话语来生活，我不可以被我的环境所控制，而是要去注意上帝的话语。这是我们靠话语生活的办法，这是我们的选择。
话语可以让人灵性上活过来
【约6:63】“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”肉体本身不重要，但是上帝的话语可以让我们活过来，因为上帝的话语就是灵的话语，是有生命力的，所以，我们吃喝主的话语就会活过来。
《评论与通讯》1897年11月23日，所吃的食物如何在身体里形成血液，同样，通过吃上帝的话语，耶稣就在我们里面形成，这话语就是耶稣的血和肉。事实上，当我看到大家的脸，我就知道大家是谁。啊！我可以看见，胡萝卜、菠菜、黄豆，啊！让我再看看，豆腐，我可以看见食物，我可以在你面上看见桃子，有些葡萄、西瓜。这些食物进入身体，被消化，成为你的，成为你细胞的组成，形成你的身体，造成你的血液，对吗？同样，灵里面吃食物，当我们吃喝、学习、阅读、用话语来医治时，他就变成我自己。他就形成我的思想，形成我的哲学，形成我的理想，形成我的信心，形成我的力量，形成这样一些东西。上帝的话语人格化了，就变成了我。这就是如何以上帝的话语来活的意思。
《评论与通讯》1897年11月23日，那以话语来饮食的就有耶稣在他里面形成，也就是荣耀的盼望。有时候我们会说，耶稣啊，请进入我们里面，请居住在里面，这是对的。但这只是象征性的话语，只是象征性的。而实际上，真实的意思是什么呢？我们接受、学习、阅读、吸收上帝的话语时，我们接受上帝的话语就是接受耶稣基督的方法，很简单，是吗？而这些话语进入我们的心里，就形成了我们里面的耶稣。这是什么意思呢？当我们接受并相信上帝的话语，我们开始像耶稣一样思考；当我们接受并相信上帝的话语，我们就如同见到耶稣；当我们接受并相信上帝的话语，我们就像耶稣一样谦卑。这就表示，这些话语进入我们里面，如同我们所吃的食物一样。而这些食物以一种方式组成了我们属灵的身体，使我们变得像耶稣基督。这做起来并不难，根本不难。
《评论与通讯》1897年11月23日，记录的话语介绍给寻求上帝儿子血与肉的人；人通过顺从这些话语，就成为神性的参与者。通过顺从这些话语，这很重要，没有顺从这些话语的经验，我们就没有参与神性。让我问一个问题，很严肃的问题。在你生命中，你有任何一点是没有顺从上帝的话语的吗？我不知道这是什么，我不知道你们的个人生活。你生活中有任何一点，是现在虽然你知道，但却是没有顺从上帝话语的？如果有，就降服下来，在基督的磐石上摔碎。现在就做！什么在阻止你呢？你知道那是错的；你知道那是你的偶像；你知道那是你属灵生命的绊脚石。而你却仍然持住它，为什么？知道为什么许多基督徒不想一直跟随耶稣基督吗？因为他们只跟随到那个他们感觉到舒服的限度。如果上帝的话语要求我们去牺牲，去拿走一些东西，有时我们就停止了，停下了，就成为了非基督徒。这里说到，通过顺从这些话语，就成为神性的参与者。
知道为什么这么多的基督徒是在他们的属灵生命上这么的没有力量吗？知道为什么吗？我看见了，在许多地方，人们在教堂里，在不同的教堂里，不同的聚集和会议中，但当我看着他们的时候，他们的眼睛如同死鱼的眼睛。他们的眼睛死了，里面没有闪光。知道我在说什么吗？我不是在说你感觉累了，不行了，我想听上帝的话语，但我的肉体软弱的时候；我想睁开眼睛，但却眼皮打架的时候；我不是在说肉体的疲乏，我是在说灵里死去的人。为什么会这样呢！因为当人们停止顺从上帝的话语，他们就死了。你们知道，这是非常简单的，但当我们讨论的时候，可能这些话语让一些人感觉非常的不舒服。
我们看看老底嘉教会的证言，【启3:14-16】“你要写信给老底嘉教会的使者，说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”这里说到，这个教会不冷也不热。像温水一样的人，这是危险的人。如果你想保持这种状态，如果你不信、也不想一直跟随耶稣基督，那我想今天给你个建议：“那就退出这样的生活吧，不要再来教会，去世界上，与罪同乐吧！为什么要在教会里呢？为什么要浪费时间呢？如果你不想全部的屈服于耶稣，为什么要像一个基督徒一样生活呢？为什么要称自己为基督徒呢？这是荒谬的。这会浪费你的时间，浪费你的捐献，浪费你的一切，难道不是吗？出去找乐子吧！去公园，去娱乐场，去快乐吧！去坐什么过山车吧！去骑马吧！这对你可能更好，在这里对你压力太大了。如果你想成为基督徒，就成为基督徒。如果你想信耶稣，就信耶稣。如果你想屈服，就屈服，有什么来阻止你呢？”但许多基督徒，他们讨价还价，想用一些很小的东西和天国来作交易，真是可怜啊！如果你想成为温水，也许对你更好的是离开教会。因为，当你想这样走下去，当那最后的争战来临，你将会背叛基督。这时，许多的麦子也会因你后来的背道而泄气、颤抖。
这就是为什么耶稣要促成加利利的危机。【约6:53】“耶稣说：我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”在场的人说“啊！这真是难啊，他在说什么呢？”耶稣说：“你们在这里，因为你们被肉体的食物喂养了，但你们不要追求这个，我是在说属灵的经验。如果你没有，也不想有这种经验，那就离开我吧，离开我。”所以有许多人就离开了，耶稣感觉到非常伤心。这时使徒彼得非常的失望，他说：“噢，主啊，我们可以有大的教堂，美丽的教堂，成功的教会，我们可以在这加利利建立一个教会，但你却赶走成千的人。为什么啊？”于是，耶稣转过身来问门徒。耶稣说：“你也要离开吗？”【约6:67-68】“耶稣就对那十二个门徒说：你们也要去吗？西门彼得回答说：主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”虽然彼得很失望，但他说出了真理。
【启3:17】“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”大家可以看到，我们如果没有上帝的话语，我们就是瞎眼的，我们不能真正看清我们的属灵状态是什么。【启3:18】“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”买眼药擦眼睛是一种什么经验呢？这是通过上帝的话语来做的，然后圣灵就可以帮助我们擦亮眼睛。这是我们能够正确看清的能力——上帝的话语。什么是义呢？简单来讲，人们并没有按原本的话语来接受，这是为什么他们眼瞎了。为什么上帝的百姓在世界历史上最亮的光中却是眼瞎的呢？为什么教会眼瞎了呢？因为他们没有原原本本的接受上帝的话语。
话语可以消灭自然、属世的本性
《基督比喻实训》第24章第17段，“他已借着他完全的顺从使每一个世人都可能遵行上帝的诫命。当我们归顺基督时，我们的心便与他的心合而为一，我们的意志便合并在他的意志之中，我们的心意就和他的心意联合一致，我们的思想也要归顺于他；我们也就要度基督所度的生活了。这就是穿上他义袍的真谛。这样，当主来察看我们时，他所见到的既不是无花果树叶子编成的衣服，也不是罪恶赤裸的丑态，而是他自己的义袍，也就是对耶和华之律法的完全顺从。”是不是很简单呢？当我们愿意屈服，上帝的想法就变成我们的想法，他的思想就变成我们的思想，他的灵变成我们的灵。为什么呢？因为我们接受了他的话语；我们接受了他的想法；我们接受了他的品行；我们接受他的计划；我们接受他的预言；接受他的意见。这样，我们的心就和基督合在一起成为一。为什么呢？因为他的哲学成为我们的。当我们阅读，我们同时就接受了他的话语。不管如何，是不是这样呢？是不是很简单呢？这就是义。上帝是义的，只有他是义的，当我们接受耶稣基督，他的义成为我们的义，不是盖住我们，而是成为我们的一部分，这会成就我们每一天的经验。
《基督比喻实训》第24章第21段，“人必须将真理种在心里。真理要管辖我们的心志，调节我们的感情。整个人格必须印证上帝的话语。上帝圣言的一点一划必须实践在日常生活行为之中。”原来真理可以调节我们整个的感情和动机。当我们消沉的时候，又怎么样呢？假设你得了癌症，是晚期的，医生说你只有三个月的生命了，那又怎么样呢？你要死了，死又怎么样呢？你担心这事吗？即使你痊愈了，你还是会死的。死就死吧，死应该永远不会给我们任何的惧怕。真实的爱赶走了惧怕，完全的爱就可以扔掉惧怕，从我们心里驱散开。
所以当我看到病人得了白血病、癌症，一切类似的问题。我就会对他说：“死吧，你要死亡。”当你这样思考的时候，在突然之间你会明白：“是这样的啊，对我的最坏的事情也就是死亡，如果我接受了死亡，其它也就没什么了。那好了，我要死了。主啊，我要死了，但没事的，你没必要医治我的。如果你医治我，我会很感恩；但如果不医治，也没问题，因为我有一天会见到你。”这样你就没事了，“好了，我不再疑惑了，我不再为这些问题垂头丧气了，我不再为我周围的环境忧愁了。我相信上帝的话语，我也相信复活的应许，我相信上帝要建新耶路撒冷——永远的国，里面居住着所有的义人，全部的宇宙都将是我的。”所以，你是有希望的，是感恩的，“主啊，是的，我死了，又怎样呢？我有耶稣啊。”知道吗？如果你开始这么想，你就得医治了。许多情况下，癌症就从你身上出去了。因为你的思想得到痊愈了，这就是医治。
弟兄姊妹们，你们病了吗？我不是在说你们的身体生病，这也是有的。但我是说你们的灵性生病了吗？你们失望吗？泄气吗？你们在黑暗中吗？怎么了？难道上帝死了吗？没有，上帝活着，那我们就有希望。是吗？我不是在说什么积极的思考方式，我是在说在耶稣基督里的希望。这就是我们如何吃喝上帝的话语而相应地活着，事实就是这样的。我不喜欢基督徒像这样垂头丧气的、低着头走路、哭丧着脸，这样在教会里坐着。当我看见这些人的脸，我也会觉得有点失落，即使只是看到他这样。上帝的话语可以控制我们的感情、感受、情绪。在主里喜乐，这不是毒品，是真实的，是来自于造物主上帝的。
《历代愿望》41章31段，“肉体的生命怎样靠食物来维持，属灵的生命也当怎样靠上帝的话来维持。各人必须亲自从上帝的话中领受生命。我们要得营养,就须亲自吃喝。照样，我们也必须亲自领受上帝的话。我们不可单以别人的思想为媒介，把上帝的话传给我们。我们应当细心研究圣经，求上帝赐下圣灵的帮助，使我们能明白他的话。我们最好是每读一节圣经，就专心寻求上帝在这一节经文中所传给我们的旨意。我们要反复思考，直到其中的意旨成为我们自己的意旨，我们就知道‘耶和华说什么’。”这里说当我们仔细去咀嚼、品尝上帝的话语的时候，我们就会知道上帝在说什么。
《历代愿望》41章33段，“这话能消灭自然、属世的本性,并在基督耶稣里又授予新生命。于是圣灵就要来到人心中，作他的保惠师。由于基督恩典改变人心的能力，上帝的形象就在门徒身上得以恢复，他就成了一个新造的人。于是爱代替了恨，人心里也领受了上帝的荣耀。这就是所谓“靠上帝口里所出的一切话”活着的意义。这就是吃那从天上降下来的粮的意思。”如果我们接受上帝的话语，就消灭了我们自己的自然本性，并将耶稣基督植入我们里面。而这就是吃那从天上降下来的粮的意思。你是不是按上帝的话语生活呢？直到消灭你属世的本性，并帮助你过属灵的生活。然后你就可以说：我是按上帝的话语生活。
《教育论》第13章12段，“那使诸世界出现的创造之能就在上帝的话中。这话能授与能力;产生生命。每一道命令即是一个应许；人若定意领受，将其接纳在心灵之中，那位无穷之主的生命就必与之偕来。它改变人的本性，并照着上帝的形象重造人的心灵。”上帝的话语，就是我手中的圣经，有创造的能力。他改变，他再造，他将我们的心灵恢复为上帝的形像。如果你每天不在生活中经历它，就有问题了！这就是为什么许多教会就死了。教会死了，因为他们不理解永生上帝的话语。
话语可以战胜肉体的感受和周围的环境
当你感觉到消沉、悲痛、伤心、失望的时候，不要看这些，这是我们的肉体。我们的肉体一直会感受到这些，直到耶稣基督再来。我们的肉体是没有希望的；而要向上看天父，看我们的主，要看他的应许。这是在圣灵里行走的方法。
当怀疑袭击我们的时候，我们就要读读【约20:29】的话语：“耶稣对他说：你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”当你怀疑时，想一想上帝的话，接受它，要看以上的经文。
当气馁袭击我们的时候，我们就要读读【诗27:14】的话语：“要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！”把主的话语拿去，把它吃掉，选择他的应许。
当悲伤袭击我们的时候，我们就要读读【林后1:4】的话语：“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”看这样的经文和他的应许，我们会感觉到好些，会没有问题。我们的肉体会一直感受到试探，并且是向下的，但是我们因为这样的话语就可以得胜。
当妒忌和怨恨袭击我们的时候，我们就要读读【箴14:30】的话语：“心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。”我们要感恩，因为妒忌和怨恨将毁灭我们的属灵生命。
当感受到试探时，不要相信肉体的感情，要依赖上帝的话语。当我们气馁时，不要相信肉体的感情，要依赖上帝的话语。当我们受逼迫时，不要相信肉体的感情，要依赖上帝的话语。所以，按相应的话语生活，以上帝的话语而活。我们要按救赎的唯一蓝图——圣所的信息而活。按上帝里面所说的一切话而活。
《教会证言》卷四，第30章，有这样的话语：“上帝允许你的环境存在，好显露你的品格。但你原可创造自己的环境；因为藉着抵抗试探或经受试探，可以奉耶稣的名用意志力支配环境。这就是在得胜象基督得了胜一样。‘使我们胜了世界的，就是我们的信心’（约壹5:4）。”
当基督在这个世界上生活的时候，他周围环绕的是一种失望的氛围，还有试探、攻击、恨恶、逼迫，所有一切的恶的事，但他按上帝的话语而活。他控制着环境，这就是得胜。
各位，现代许多宗派里有许多的好基督徒，就像是哥尼流那样的人，他们在呼求上帝的仆人：“来吧！来教导我们吧。”上帝第11小时的工人正在形成，你们知道吗？上帝最后的收割要来了。他们要从许多的教会中出来。他们接受了真理，接受了上帝的真理，他们就准备好了成为上帝的真余民教会。这些人也许不知道太多真理，但他们知道每一天按话语生活是什么意思。上帝的话语有能力医治病人。他有力量，是通过话语。他可以医治你心灵的疾病和痛苦，就在今天！
各位，主必快来！愿我们真正的按照主原原本本的话语去生活吧！愿我们真的成为因主的话语而战胜一切肉体的感觉的人，让我们成为因话语而战胜天然的、属世本性的人，愿我们因主的话语可以战胜周围的环境。今天我们就学习到这里，愿主的话语赐福各位！
