各位弟兄姊妹，大家好！

我们上一讲学习了启示录4章和5章，我们结合但以理书和其它圣经章节，理解了基督进入天上的至圣所、展开案卷、进行审判的意义。请大家要理解，上帝的救赎是以审判来结束的，上帝对罪的饶恕是以罪的涂抹来完成的，历史的终点要求出现完全遵守上帝诫命的教会成为上帝的见证！但以理书7:10，这样说：“他坐着要行审判，案卷都展开了。”启示录5:5,7，说羔羊能以展开那书卷，他前来拿了那书卷。我们理解，这两处讲的是一个意思。但为什么启示录5章要说展开书卷，是揭开七印呢？印封严了，又揭开了，这种表达是什么意思呢？

在上一讲啊，我已经提到了，审判正是基督作为我们的“至近的亲属”按“契（约）”把我们地球的主权“赎回”的步骤。教会历史的书卷从封缄到揭开，上帝和教会所立的约就要实现了。救赎是立约，书卷是守约的记录，展开书卷是应许的成就。揭开七印的内容，正是当审判的时候，教会全部历史阶段的展示。教会经过七个时期，每个时期都留下了得胜的见证，也写在天上的书卷上。然后，基督通过教会一代又一代留下的证据来进行辩护，上帝也因此得着荣耀。下面我们来看几处圣经章节，好好理解这个问题：

利25:25，“你的弟兄（弟兄指本国人说；下同），若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属，就要来把弟兄所卖的赎回。”这里说至近的亲属，为弟兄赎回失去的地业。同样，基督道成肉身，成为了我们至近的亲属，要付出赎价，赎回他的子民和地球的主权。得3:9,“他就说：你是谁？回答说：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”路得记正是讲述波阿斯作为至近的亲属，赎回族兄的地业并没有了丈夫的遗孀路得的故事。这些是上帝为古以色列人所定的制度，有着美妙的预表意义。那么，在赎回这样的交易中，以什么为证据呢？有立约的凭据，被称为地契。耶32:6-7,“耶利米说：耶和华的话临到我说：你叔叔沙龙的儿子哈拿篾必来见你，说：我在亚拿突的那块地，求你买来，因你买这地是合乎赎回之理。”10-11,“我在契上画押，将契封缄，又请见证人来，并用天平将银子平给他。我便将照例按规所立的买契，就是封缄的那一张和敞着的那一张……”44，“在便雅悯地、耶路撒冷四围的各处、犹大的城邑、山地的城邑、高原的城邑，并南地的城邑，人必用银子买田地，在契上画押，将契封缄，请出见证人，因为我必使被掳的人归回。这是耶和华说的。”从这里我们可以看到什么呢？有赎回之理，要立契画押，请出见证人。我们要理解这些，才能理解启示录揭开七印的含义。

当基督道成肉身，他就成为了我们至近的亲属；他被钉十字架，就是付出了赎价，立定了新约；他救赎的计划是要按照所应许的约，把悔改之人和地球主权赎回。那么谁会接受这约呢，谁会履行约言呢？当基督复活升天开始天上圣所的中保服务后，地上的教会也因着他的恩典和引导而前进，教会经历了一代又一代的争战，而基督赐给每一个教会得胜的应许。于是，天上留下了每个教会得胜的记录，他们留下了守约的记录，他们是在基督所立定的救赎契约上签字画押的人。然后，天使将这些记录、这些证据用印封严了，不可更改地存留到兑现之时、审判之日。最后，时候到了，按赎回之理，基督要请出天上的证人，要揭开封印，也就是打开记录册、打开案卷或书卷，以此为依据来为悔改得胜者辩护，实现新约，完成救赎。大家理解了吗，他是付出赎价的救主，他是立定新约的救主，他是一直忍耐、一直保守我们的救主，他是守约信实的救主，他是通过展开书卷、通过审判完成救赎的主，啊，圣经多么生动地向我们讲述这些啊！弟兄姊妹，现在理解了吗？

七教会，是地上教会真实的历史，在曲折中前进，失望中仍有希望，黑暗中透出光明。而七印呢，是天上留下的得胜的记录，每个时代教会都有得胜的证据、守约的证据。揭开七印的内容，正是当审判的时候，教会全部历史阶段的展示，是前进的展示、希望的展示、光明的展示、胜利的展示！是的，七印和七教会有明显的对应关系，因为都是对应新约时代全部教会历史。但七教会和七印是不同的，前者是对真实的历史的预言，后者是历史留下的光辉记录。

我们知道，当使徒约翰写七教会书信时，以弗所教会的书信就是对当时代教会的写照，约翰也写作了特别的书信恳劝以弗所教会要恢复“起初的爱心”。但接下来的六封书信成了对教会将来历史的预言。其中，特别重要的一点是，到非拉铁非教会时期，主说“给你一个敞开的门”，是指着基督进入天上的至圣所，揭开封印、展开书卷的审判开始了。而七印当中的前五印，分别对应前五个教会的历史，一对比就能理解。第六印的内容，和非拉铁非教会时期起点相同，第六印上部分的内容发生在非拉铁非教会时期，下部分的内容是在最后的教会时期要成就的，144000人的受印和给末时代教会得胜的应许对应。而第七印，是基督再来前夕地球最后的一幕。我这是大概概括一下。

下面让我们具体看看启示录6章七印的内容。第一印“白马”，描述第一个时期以弗所教会的得胜。亚9：11-17，“锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。你们被囚而有指望的人，都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。……17他的恩慈何等大！他的荣美何其盛！五谷健壮少男，新酒培养处女。”这里的话和第一印是同样的内容，五旬节时代“恩慈何等大！”“荣美何其盛！”以弗所教会，胜了又胜，这就是第一印“白马”。

第二印“红马”，描述第二个时期示每拿教会的争战。“我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”（太10：34），“为我失丧生命的，将要得着生命”（太10：39），基督早已这样说到福音引起的争战，他也应许“至死忠心”的子民永远的生命！这就是示每拿教会，“红马”来象征。

第三印“黑马”，描述第三个时期别迦摩教会的妥协，基督在试验中衡量人心。当异教的谬道渗入教会时，有从基督领受“隐藏的吗哪”的忠心之人！他们写在了第三印里面。

第四印“灰马”，描述第四个时期推雅推喇教会灵性的黑暗，基督在长久忍耐之后以战争、饥荒、瘟疫、外敌来报应那个时代，使寥若晨星的擎光者不至灭没；他们的持守为人类历史作出了何等大的贡献啊！“我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。”（诗130：6）

第五印，描述第五个时期撒狄教会中“未曾污移自己衣服”的殉道者，基督听到了他们盼望伸流血之冤的呐喊，基督认证他们是配得穿白衣的，他们安睡了，等待大争战结束之时荣耀的复活！

第六印，上部分的内容，启6：12-13，“揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。”地大震动、黑日和流星雨，这些征兆拉开了传扬基督再来的福音运动的序幕，也开启了非拉铁非教会时代的辉煌！一个敞开的门，天上至圣所的门打开了，这个时代的真理——现代真理，指向为迎接基督再来而准备好了的末时代教会。当人子的兆头显在天上，地上的万族都因他哀哭之时，谁能站得住呢？（启6：14-17，启1：7，太24：30-31）答案是肯定而确切的！

非拉铁非教会时期之后，虽然教会历史一时陷入了不冷不热的危险，但基督给老底嘉教会的证言终究激发了真实余民的悔改和热心，基督得胜的应许得到完全的成就！在执掌地上局势的四位天使松开他们的手之前，144000人从永生的主造就了完美的品行，永生上帝的印记是他们在最后大试验中完全遵守上帝诫命的标记，也是天使要保护他们通过七大灾的标记！他们是教会全部历史的结晶；他们是基督救赎计划完成的见证人；他们是促成撒但在荒凉的地球上被囚禁一千年的“所派之人”（利16：21）； 他们是活着通过七大灾而迎接基督驾云降临的“初熟的果子”（启7:14-17，14:4）！因着他们的成熟，历世历代的圣徒终于等到了荣耀的复活，一同被提升天，在空中与主相遇！（帖前4:16-17）从十二使徒的根基上产生了属灵的以色列十二支派，最后结出了累累的硕果，12x12x1000=144000，这就是144000人！七教会的历史由他们划上圆满的点睛收笔！这就是启示录7章的内容。

看到了以上的内容，大家有没有注意到一个有意思的地方，或者一个值得思考的问题，那就是：七教会基本上对应七印，前五个是一一对应的，为什么后二个不是一一对应的呢？七教会叙述的是地上教会真实的、全面的历史阶段，包括了向异教妥协、包括了“耶洗别”时代的举国背道、包括了宗教改革兴起之后的停滞退后、也包括了大部分老底嘉时期的不冷不热。但是，七印不一样，七印的内容是教会一个个阶段的得胜记录，是为天上审判的中保基督提供的辩护词，是基督用自己的宝血把教会和地球主权赎回的契约！

七印的记录，只留下了胜了又胜的使徒时代、至死忠心的争战时代、热爱真理胜于自己性命的“安提帕”、穿过漫漫长夜苦苦守候天明的擎光者、还有千千万万挣脱罗马教束缚的殉道者，最后，就是在宗教改革已有的基础上，通过回归圣经全部真理的敬虔运动、和宣扬基督再来的奋兴运动，而成就的最末了的一代。七印的内容中不必要包括老底嘉教会不冷不热的时期，所以，从非拉铁非教会的开始到老底嘉教会的结束，直接对应第六印的两部分内容了。因为七教会和七印描述的角度和主旨不一样，所以必然是这样来写。第六印的内容就是耶稣再来的征兆，以及现代真理的信息，最后成就活着迎接基督再来的一群人的预备。这也是暗示一点：假如不是领受现代真理的百姓不冷不热，基督本来可以早日再来了；就像出埃及时代的以色列人滞留在旷野一样，不信、争执与贪爱世界使我们在这个黑暗的世上逗留了更久的年日。

最后，启8：1，第七印的“天上寂静约有二刻”是什么时期呢？又是什么意思呢？正是地球历史末了的七灾中，144000人在地上的经历！大家想想，对历世历代睡去的圣徒的案卷审查完了，他们的罪也从案卷中涂抹了，审判又临到了还活在地上的人，试验已经临到了全世界的信徒。你要知道，除了提前睡去或殉道的人之外，最后活在世上的上帝的子民就是这144000人了。他们是活着的，天使也完成了盖印的工作，天上查看历史记录册的工作现在要切换成“现场直播”了，其它的活动都停止了，全天庭现在观看144000人最后向全宇宙所作的见证！此时，恩门已经关闭，他们中任何人若再犯罪跌倒，就没有中保了。在七灾中，他们也不免受苦，而且他们要与撒但短兵相接，如同基督在地上的日子一样；虽然他们不会失败，也不会死亡，但是这个短短的时期仍然是人类有史以来最大的考验。所以，天上寂静了！六千年善恶大争夺战决定胜负的最后时刻！圣天使不能直接干预，胜利必须由人类自己来获取！严肃的寂静！可怕的寂静！但基督在十字架上喊出的“成了”，将再次从天上的宝座中发出来（启16:17）!于是，胜利的呐喊，惊天动地，响彻环宇！

这，就是七教会与七印，我们能够清楚地看到历史的脉络，以及我们当今所处的时空坐标和定位；我们能够完全地明白现今教会的真理与使命；我们几乎可以说对将来的几幕了如指掌，对基督的再来正是指日可待、胜利在望！

下一堂课，我们将开始学习七号的内容，让我们以浓厚深切的兴趣和刻苦钻研的态度，进入启示录一切的真理吧！弟兄姊妹，再见！