【主题思想】
本章以“在迦百农”为主题，讲述了基督到他“自己的城”（太9:1）迦百农，向他们周全的显明了自己的使命，说明了福音就是上帝的大能，能将我们从撒但的势力和捆绑中救赎出来。但是在这一章，这个福音的大能是借用上帝话语中的权柄来说明的。
所以，本章突出了基督“话里有权柄”这个要旨，这就是说上帝的话语带着权柄，带着赐生命的能力，这就是福音的大能。我们知道，在英文中，“话语”也就是Word，可以翻译成上帝的“道”，所以道就是上帝，话语就是上帝。上帝的话语代表上帝，上帝的话语来自于上帝，包含了上帝所有的属性在里面。上帝的属性包含上帝的意念、思想、品格、形像、圣洁、信心、爱、公义、圣灵的能力，等等。
当上帝的话语进入我们里面，也就是来自于上帝的属性——只要是我们可以从上帝分享的，可以有份的——就都可以进入到我们里面。这就好像是葡萄枝子可以不断地从葡萄树上吸取养料一样，我们可以不断地从上帝获得属天的能量和属性，只要我们愿意一直保持与上帝的亲近，只要我们一直与上帝保持联络的经验。
所以，上帝的话语就像是一颗种子一样，种子是有生命的，而且作为一棵植物所有成长阶段的属性特征，都包含在这颗种子当中。所以，只要我们将上帝的话语——道——上帝的种子吃进我们心中，属上帝的上帝所有的要素都会在我们里面相应的发展起来。【约一3:9】“凡从上帝生的，就不犯罪，因上帝的道（原文作‘种’）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由上帝生的。”这里就向我们清楚地说明了“道”就是“种子”。
但是，除非我们不是领受的纯正的上帝的话语，我们就不可能长成上帝的生命。大家要注意，圣经文字本身的字眼，并不是代表上帝的话语，上帝的话语是通过圣经，也是通过耶稣生平中上帝的形像，也是通过自然界的权能，也是通过我们自己实际的福音经验，综合起来，所获得的一种属灵的体验，一种属灵的认知，一种活泼的生命唤起的另一种生命的动态的经验。
所以，上帝的话语不是圣经的文字本身，不是某一段历史，或者是某一段故事，或者是某一卷预言书。上帝的话语更不是人的理论、想象、说教。如果不是以属灵生命来唤起属灵生命的，都不是上帝的话语。所以，当耶稣在迦百农会堂里面讲道的时候，在座的民众都感受到耶稣的话中有权柄，也就是带着能力，带着上帝的大能，带着可以唤起生命的属灵的能力。
这样来说，耶稣话中的权柄，不单是耶稣所讲的话本身，更是因着这样的话是从一个成圣之人的口中出来的，是从一个具有上帝的能量和属性之人的口中出来的，所以具有赐生命的能力。所以，耶稣的话包含了耶稣所拥有的属性——耶稣的声音、态度、表情、口吻、眼神，等等。
为此，在本章中，我们看到关于耶稣话里的权柄，就用了不少的篇幅在说明耶稣在讲道的时候，方方面面的属灵生命特征。这就是“话里有权柄”的含义。也正是这样话语的权柄，释放了迦百农被鬼附的疯子，脱离了撒但的捆绑，这也象征着上帝福音的能力可以释放我们脱离罪的势力的捆绑。这正是耶稣到地上来的使命。
“迦百农”就是“安慰”的意思，耶稣选择迦百农，一方面是因为迦百农的属灵氛围使耶稣得安慰，另一方面是因为耶稣所带来的福音的能力，使迦百农民众得安慰。
【大纲结构】
第一部分（1-13）：讲述了耶稣选择迦百农作为“自己的城”成为传道中心的原因，以及耶稣话里有权柄的含义。
[分析：1-2段：介绍了迦百农的地理位置、气候、环境，这些都象征着迦百农人属灵的氛围非常浓厚，适宜传福音给他们；3-5段：讲述了耶稣选择迦百农作为传道中心的原因：迦百农是交通要道上的枢纽，各国各色各等人领受了福音之后，可以带到自己的家乡去，便于福音向外传播；迦百农民众也欢迎耶稣的到来，天使也积极预备人心，为耶稣开路；迦百农大臣的儿子得医治的经历发挥了很大的影响；7-13段：讲述了耶稣话里有权柄的意义：①6-7段：讲道的目的是为了传授生命力；②8段：讲道的口齿清晰、声音如音乐悦耳、口吻确定；③9段：讲道的核心主旨显扬上帝，揭示永恒世界的真实；④10段：讲道的形式生动活泼，能够抓住人心；⑤11段：讲道的题旨没有奉承拍马，客观公正的阐述真理本身；⑥12段：讲道的态度、容貌、性格、目光、语调带着爱的医治之能；⑦13段：讲道时的洞察力，与听众的内心互动，对听众负责，具有爱灵魂的心。]
第二部分（14-30）：讲述了耶稣借用上帝话语的能力，释放了迦百农被鬼附的疯子，向我们说明了属灵上得释放的方法。
[分析：14-18段：耶稣释放被鬼附的疯子；19-23段：疯子之所以被撒但控制的原因是因为自己犯罪的缘故；同样，犹太人也是被撒但控制的，只不过是以一副敬虔的外貌出现；也讲述了被撒但控制之人的改变有哪些；24-28段：一旦我们曲解圣经，一旦我们远离了上帝话语赐生命的能力，我们就失去了心灵的底线，就很容易被撒但控制；29-30段：呼吁我们应该像耶稣一样，用上帝话语的能力作为武器，来与上帝争战。]
第三部分（31-41）：讲述了耶稣奉差遣到地上来的使命——传上帝国的福音。
[分析：31-35段：耶稣在迦百农彼得的家里面医治了彼得的岳母，也医治了来求医治的民众，工作直到深夜；36-41段：耶稣在民众第二天来找他的时候，耶稣默默地离开此地，因为耶稣不想让人误解他到地上来的使命，要将人的眼光转移到他使人的灵性得医治的使命上面，而不单单是要医治人的肉体；耶稣在地上从来不是为了炫耀自己，而是为了彰显上帝的荣耀和品格，就像清晨的日光一样，宁静而柔和地照在大地上，驱散黑夜的阴影，给世界带来勃勃的生机。]