【主题思想】
本章以“迦百农的百夫长”为主题，讲述了基督到世上来的使命。这是基督第二次巡回加利利的内容，基督从迦百农开始他的巡回布道工作，这是第二次巡回加利利开始的标志性地点。基督在第二次巡回加利利的开头就重申了他到世上来的使命，因为第二次巡回加利利的主要目的是为了训练门徒，所以，为了这个目的起见，基督需要更加细致的、以实际的体验的方式，向他们介绍他的使命，以及成就使命的方法。
本章为了讲述基督的使命，借着迦百农百夫长仆人的得医治，和拿因寡妇儿子的复活这两个故事，重点突出了“福音的精神”这一核心，以及相应的“福音的能力”这一体现。这两个方面就构成了基督在地上使命的全部内容。
所以，基督的使命包含两个大方面：第一，他要向人类彰显福音的精神。他谦卑屈膝、道成肉身、生活在我们中间，又以代求者的身份向人类表同情、施怜悯，这就是基督所带给世人的品格精神，也就是福音的精神。第二，他也将福音的能力带给世人。他向那些愿意被他的福音的精神所吸引的人——那些愿意来到他面前谦卑屈膝的人，赐下莫大的福音的能力，使他们能得到医治和救赎。
通过基督使拿因寡妇的儿子复活的经历，我们可以看出基督在世上使命的缩影，也就是包含着以上的两个方面的内容。基督从高原居高临下，俯瞰宽广的耶斯列平原，看到拿因的村庄，在这个村庄里面正发生着一件事——拿因寡妇的儿子死了，全村的人都在为死者哀悼，都在安慰悲伤的家属，所以都处在哀痛之中，这是一幅令人忧伤的画面和景象，当耶稣看到这情景的时候，他心中产生了同情和怜悯之心。他为了让人从绝望中看到希望，让他们的忧伤变为喜乐，他说了温慈、同情的话语，并且也借着他话语的能力，使这个拿因寡妇的儿子从死里得以复活。
这就是基督到地上来所要完成的使命：一方面是对人类怜悯、同情、温慈福音的精神，另一方面带给人类的是一种希望的能力，是一种权威的能力，是一种能够战胜死亡的福音的大能。他带给人的不仅是肉体的生命，更重要的是属灵的生命，让人能够从死亡的阴影之下脱离魔鬼的辖制，这就是基督的使命。通过拿因寡妇的儿子复活的经历，看到了基督救赎计划的缩影。
而这一切又通过迦百农百夫长的经历，表现了这个主题的另一个层面。迦百农百夫长的经历，一方面暗含了，或者是代表了基督使命的缩影。因为迦百农的百夫长是为了自己的仆人，也就是为了别人而去求基督，这就好像是基督为了别人的益处而去代求。百夫长带着对仆人的慈爱之心、决心要救治仆人的心来求耶稣，这就是福音的精神，当他这样求的时候，基督福音的能力就彰显出来了，医治了仆人。这就是对基督使命的代表。
另一方面，迦百农的百夫长也是代表一个祈求得主医治之人应有的经验和样式。百夫长表现了对基督十分的信心，但又带着谦卑、感觉自己不配见基督的心，又敢于到主面前求的心，这就是他的信心，这也就是福音的真精神。这样的人就能获得主的赞许，就能得到主的能力的帮助。这也就是一个罪人到主面前得救赎的经验。
总之，本章向我们介绍了基督的使命，更主要的是谈及了福音的精神。而福音的精神就是基督的精神，那些真的被这样的精神所感召的人，就会带着这样的精神走向救主，就会获得基督的能力和帮助。相反，那些心高气傲、自以为义的人，就无法获得帮助，也就不会有基督的精神。
【大纲结构】
第一部分（1-9）：讲述了迦百农百夫长的信心使仆人得医治的经历。这也就是在暗指基督的使命，以及到主面前来的人当有的福音的精神是什么。
[要点摘要：1段：可是那来见他的百夫长的信心竟使耶稣感到惊奇。百夫长对救主的能力毫无怀疑，甚至没有求他亲自去行神迹；2段：根据他所见的，他已在基督的教训中看出了能满足心灵需要的真理。于是他心中所有的属灵意识都响应了救主的教训。但是他觉得不配来到耶稣面前，所以托犹太人的长老们来求耶稣医治他的仆人；6段：犹太长老们，这次显明他们是多么缺少福音的精神。他们没有认识到我们领受上帝恩典的唯一理由，就是我们迫切的需要。他们反而带着自以为义的心称赞百夫长，因为他曾优待“我们的百姓”。但是百夫长却说，自己是“不配的”。他的心已受了基督恩典的感动。他看到自己不配，但也不怕去求帮助。他觉得自己的所谓良善是靠不住的，他自身迫切的需要就是求助的理由。他的信心抓住了基督的真身分。他不但相信他是善行神迹的人，并且相信他是人类的良友，人类的救主；9段：对于耶稣，这是福音在外邦人中将要作成之工的预现。]
第二部分（10-18）：讲述了拿因寡妇的儿子从复活的经历。重点向我们说明了基督到世上来的使命。
[要点摘要：10段：站在迦百农外二十多哩路的高原上，居高临下，俯瞰宽广的耶斯列平原，风景绝妙。那里有个名叫拿因的村庄，耶稣接着往那里去；12段：这是一幅很能引起同情的景象。死者是个独子，而他的母亲又寡居。……“主看见那寡妇就怜悯她。”……主走近她身旁，轻轻地对她说：“不要哭！”耶稣即将使她的忧伤变为喜乐，还忍不住说这句温慈同情的话；13段：在绝望中似乎看到一线希望。这里有一位曾驱除疾病，战胜鬼魔，那么，死亡是否也在他的支配之下呢？14段：“少年人，我吩咐你起来！”耶稣说这句话的声音是洪亮而带有权威的，直贯死者的耳鼓；15段：耶稣，现今依然停在每个守灵哀哭的人旁边。对我们的悲伤，他极表同情。他那爱人怜悯人的心，是一颗永不改变的仁慈之心。……对一切信靠他的人，今日他依然是活的救主；17段：上帝的儿子吩咐死人复活时，撒但不能把他们扣留在他的权下；他也不能把一个因信而领受基督大能之道的人扣留在灵性的死亡中。上帝正向一切死在罪中的人说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活”（弗5:14），这话就是永生。……上帝“救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。”（西1:13）]