【主题思想】

本章以“上帝的国近了”为主题，讲述了“上帝的国近了”的意义，一方面是指上帝恩典的国临近了，另一方面是指上帝荣耀的国临近了。同时，本章主要强调了犹太公会拒绝耶稣的讲道，并且也进一步说明了他们拒绝的原因和意义；讲述了那些拒绝真理的行为与恩典时期结束之间的关系。

第一，当上帝的国近了的时候，我们应该通过圣经的预言可以看到其兆头，也应该因着福音而得到预备，所以，耶稣说：“日期满了，上帝的国近了！你们当悔改，信福音。”这里面既提到了预言，也提到了福音。当上帝的国来到的时候，我们要研究圣经的预言，也要因着上帝的真福音而得到预备，要悔改不再犯罪，这就是耶稣对于当时之人的呼吁，这也是我们每个人当有的本分。

在耶稣第一次降临的时候，上帝恩典的国临近了，当时的人要研究预言，要信福音而悔改，要预备好自己的心迎接上帝恩典国度的降临。这样，上帝恩典的国就可以在人心里面建立起来；否则，上帝的审判就会临到他们。同样，在我们现今，我们正处在耶稣第二次降临的时期，上帝荣耀的国即将临近，我们也要迫切的关注预言，看清时代的兆头，并因着福音而悔改得到预备，让上帝恩典的国在我们里面建立起来，以便于预备好迎接上帝荣耀之国的降临；否则，上帝的审判就会临近。

所以，在每一个时代，上帝引导人、对待人的方法都是一样的。对于那些真正愿意顺从上帝的呼吁，而悔改预备的人，上帝的国就会临近他们；相反，对于那些不愿意顺从上帝的呼召、不愿意悔改预备的人，上帝的审判就会临到他们。上帝的审判临到也就是恩典时期结束的意思。

第二，耶稣在加利利开始宣传上帝的福音说：“日期满了，上帝的国近了！”也是包含着这一警戒，就是以犹太公会拒绝耶稣信息的行为，来警戒加利利人。耶稣所说的“日期”是指《但以理书》中所说的给犹太人70个7预言，也就是给他们的490年的恩典时期即将期满了，他们因为拒绝真理，他们的恩典时期即将结束了。

当耶稣离开犹太地到加利利去传福音，这就表明犹太公会拒绝耶稣的开始，这也意味着他们的心门也在渐渐关闭，更意味着上帝给他们的恩典时期也在渐渐结束了。耶稣离开犹太地，不是耶稣愿意这么做，而是在表明当我们拒绝真理的时候，我们的良心就会渐渐刚硬，我们对于圣灵感动我们的良心的声音就会越来越微弱。这就是耶稣离开犹太地的意义。

但以理所预言的耶稣在27年秋季受洗的事已经成就，且有施洗约翰出来传道为耶稣作见证，但是犹太公会却闭眼不看真光，拒绝了耶稣及他所传的信息，进一步将耶稣的开路先锋施洗约翰下在监里，这就表明犹太公会的内心已经决意要拒绝耶稣了，而且施洗约翰的命运也预示着耶稣的命运，所以耶稣离开犹太地，因为耶稣还没有完成他的使命，他的时候还没有到。但是，但以理所预言的几个时间点也快要完全成就了，当他们进一步将耶稣钉在十字架上的时候，他们的恩门实际上已经关闭了。

耶稣来到加利利传福音，是因为那里的人又热诚又真挚，存有单纯的心，爱慕真理，可以受教，他们没有那么多固执的思想；那里又是外籍人口的集散地，在那里传福音具有有利的条件。这就是耶稣来到加利利传福音的原因。

【大纲结构】

第一部分（1-7）：讲述了耶稣离开犹太地到加利利传福音的原因及意义。

[分析：1段：总起段，借着《马可福音》1章14-15节的经文，引出了下文要讲述的几个部分的内容；2-3段：关于弥赛亚降临的信息，最早是在犹太地传开的，犹太公会应该早已看到耶稣就是弥赛亚的许多凭据，但是犹太领袖们由于嫉妒和不信已经发展到了公开仇恨的地步，所以上帝不能再使用他们，当他们拒绝的时候，圣灵和基督就要离开他们；4段：耶稣离开犹太地的原因：犹太公会已经拒绝了基督的信息，并决意要置他于死地；5段：犹太公会拒绝耶稣的历史在以后的时代一直在重演；6-7段：耶稣为什么选择在加利利宣传上帝的福音。]

第二部分（8-13）：讲述了耶稣讲述的“日期满了”的含义，以及犹太公会拒绝耶稣的原因，以及所包含的意义。

[分析：8-10段：讲述了耶稣所说“日期满了”的含义；11-13段：讲述了研究预言的重要性。]

第三部分（14-17）：讲述了犹太人的行为对我们现今的警戒。

[分析：14段：上帝恩典之国的来临和上帝荣耀之国的来临，都是以圣经预言为根据的，我们现今的时代也要重视预言的研究；15段：我们现今正处在末后预言正在应验的时期；16-17段：我们应该以犹太公会的行为引以为戒，正确的理解预言，预备自己准备迎接耶稣的再来。]