亲爱的弟兄姊妹，我们已经学习完了《历代愿望》10-15章的内容，正如前面我们所做的一样，我们依然要对这一部分的内容作一下总结。按照《历代愿望》1-3章的主题——救主的使命，我们继续将10-15章这一部分的内容穿到“救主的使命”这一条主线上。救主的一生，他的每一个举动、每一个行踪、每一个转折，都是围绕着他的使命的。救主的一生都是以他在地上要完成的使命为宗旨的，他对上帝是完全信赖的，他是完全顺从上帝的时间表的。所以他在地上的宗旨是坚定的，没有任何事情可以动摇这一宗旨。

按照上帝的时间表，在救主30年的预备期结束之后，就到了救主要公开传道的时期了。在救主公开传道之前，在他出征上阵之前，他必须先向世人公开他的身份和使命，他要先完整的介绍一下他在世上完成使命的要点，他要先说明他在世上要做哪些工作。这正如将士们出兵之前，为要鼓足士气，先要作一个全面的部署和说明一样，以便于让人知道他接下来要做什么，或者说他所做的工作究竟包含着什么性质。在真正的上战场之前，首先有一个纸上的蓝图勾画和说明，这正是这一部分的内容。

所以，这一部分的内容，是在还没有正式出兵上战场之前的一个阶段，这一部分的内容又非常重要，我们可以用“使命的宣告”这一主题来概括这一部分，也就是说这几章所记载的几件事，都是在宣告、说明基督的使命的。

施洗约翰的角色

《历代愿望》第10章集中讲述了施洗约翰的出生、施洗约翰的旷野预备期，以及施洗约翰的传道这三个部分的内容。施洗约翰的出生预示着耶稣的出生，施洗约翰的预备期预示着耶稣的预备期，这两者都是前面我们已经学习过的内容。接下来就是施洗约翰的公开传道，那也是在指向耶稣的公开传道，这是第一方面。

另一方面，《历代愿望》第10章是这一部分（10-15章）的一个缩影，第10章通过施洗约翰的经历，浓缩了救主的经历和使命。因为施洗约翰是耶稣的开路先锋，就意味着他在所有的方面都是在预示着耶稣的作为和使命。所以，今天我们所学习的这一部分内容，正是耶稣公开传道之前的过渡期，耶稣在这个时期的工作，可以从施洗约翰的预备期和施洗约翰的传道来看出来，也就是说第10章浓缩了耶稣在这个阶段的经历。

所以，接下来耶稣受洗的意义，与施洗约翰的出生所表明的真理有关系；耶稣在旷野所受的试探，与施洗约翰在旷野的预备和训练很相似；耶稣招收最初的几个门徒，以及耶稣在迦拿的婚筵上所行的神迹，显示了他的使命，这与施洗约翰见证耶稣的内容有关系。所以，这就是对耶稣这一阶段行动的说明和浓缩。（如下图）

进一步，我们还要理解一点，施洗约翰的传道，不仅预示着耶稣传道工作的开始；他传道的内容也是要把人指向耶稣，他向人介绍了耶稣的身份、工作和使命。所以，这一部分10-15章的内容首先是在向我们介绍耶稣的身份和使命，而下一部分16-22章，是在向我们说明耶稣公开传道第一阶段（在犹太地传道）的内容。

所以，这两部分都是以施洗约翰的公开传道为起点的；这两部分的结束也是以施洗约翰的被囚为标志性界限的。（如下图）

所以，通过以上的内容，我们看明白了《历代愿望》第10章在这一部分内容中所起的作用和意义，我们也看明白了施洗约翰作为耶稣的开路先锋所具有的意义，不单单是为耶稣的传道预备人心那么简单。从施洗约翰的出生，到施洗约翰的传道，再到施洗约翰的下监被囚，这也预示着耶稣所要经历的阶段；而从施洗约翰的被囚，再到施洗约翰的殉道，这也预示着耶稣要走的剩下两个阶段的经历。

简单的来说，正如《历代愿望》第10章浓缩了耶稣在犹太地传道的阶段以及之前的阶段；而《历代愿望》第22章约翰的被囚及殉道，浓缩了耶稣在加利利传道及之后的阶段，一直到耶稣钉十字架。（如下图）

基督工作的两个阶段

有了以上的认识之后，对于这一部分11-15章的内容，我们就容易理解了。《历代愿望》第11章，讲述了耶稣受洗的意义，不仅表明了罪人新生的经历；也说明了基督将要从事的使命和两个阶段的工作，即作为受苦的牺牲和得胜的君王。也就是耶稣首先要在地上通过他的受苦和牺牲，向我们带来救恩，借着这样恩典为我们打开一条得救赎的道路，那就是将我们从罪中救赎出来；进一步耶稣要作为得胜的君王，进入到天上的圣所中为我们作中保代求的工作，给我们带来得胜罪的能力，让我们可以维持得胜的经验。

这两个阶段的使命，也是通过施洗约翰对耶稣的见证体现出来的。他说：“看哪，上帝的羔羊！除去世人罪孽的。”这就是生动的向人指出了耶稣的身份，也说明了耶稣两个阶段的使命。“看哪，上帝的羔羊”，这就是耶稣工作的第一阶段，那就是要成为被杀的羔羊，带给我们救赎的恩典，给我们打开一条得救赎的路；“除去世人罪孽的”，这是进一步说明耶稣要进入天上圣所中为我们作中保，赐下圣灵的能力，帮助我们得胜罪的势力，使我们可以战胜先天的和后天的罪的势力，成为可以过圣洁生活的人。

基督使命的核心内容

《历代愿望》第12-13章，向我们讲述了耶稣受试探及得胜的经历。这个内容向我们介绍了耶稣在我们身上要成就的救恩中，最关键的内容就是要战胜我们肉体本性的罪的势力，无论是先天遗传的，还是后天培养的，我们都要将其攻克，都要将其制伏、打败。而这样的工作靠着我们自己必败无疑，所以只有依靠从上头来的能力才能作到，那就需要通过耶稣的中保才能赐下上头来的能力，这就是圣灵的能力。

假如我们靠着圣灵的能力战胜了肉体的罪的势力，也就是战胜了撒但的试探，也就是掐断了引诱我们去犯罪的源头。所以，这个实在是太关键了。在天下人间我们没有其他的路可以找到这种制胜之法，唯有通过耶稣基督才能，唯有通过耶稣才能将胜过罪的势力的能力赐下来。这就是耶稣要来完成使命的重点的部分，最根本的内容。

耶稣通过他的榜样，向我们说明这个关键问题。但是，要想战胜肉体本性的罪的势力，也有一个切入点，那就是从限制自我放纵的欲念做起，也就是掐断了撒但引诱我们跌倒的路。首先要限制自我放纵的欲念，训练自制的能力，站稳我们对上帝的立场，不动摇。这是战胜肉体罪的势力的关键点。

所以，11章讲述了耶稣要成就的使命和工作；12-13章讲述了耶稣完成使命的关键的核心内容。这就清楚的宣告了救主的使命。

基督的使命将会完成的国度

《历代愿望》第14章，讲述了耶稣招收最初的几个门徒的经历。那些真正被耶稣的使命所吸引的人，那些愿意来跟随耶稣明白耶稣的使命的人，那些愿意接受圣灵的引领，那些愿意接受耶稣身上所显明的救恩能力的人，就会有上帝恩典的国度建立在他们心里，他们就会组成上帝的教会，也就会组成上帝的国度。所以，救主最初的几个门徒奠定了基督教会的基础，也是基督所要建立之国度的缩影。

耶稣在地上成为祭物，预备好了救恩；进一步耶稣成为得胜的君王；那些愿意接受耶稣救恩的人，就成为了上帝国度的子民。有了君王，有了国民，就有了组成上帝国度的基本条件。这就是对基督借着他所带来的救恩所要成就的国度的说明。

《历代愿望》第15章，讲述了耶稣的使命，也遥指将来新天新地得赎之民欢乐的景象。迦拿娶亲的筵席，不仅预表了耶稣救恩的筵席；也预指了将来救赎的工作完成之后，所有得赎之民——就是那些因着耶稣的救恩得赎的子民与上帝在一起欢乐的景象，那时，将会有羔羊婚姻的晚筵，这就是救赎的结论。啊，那将是多么美好！这就是这一部分完整的内容和说明。

所以，14章讲述了因着主的救恩预备了国民；15章讲述了将来耶稣要再来迎娶地上的国民，一起到那新天新地共赴婚姻的晚筵的美好远景。这就是救赎计划最后的结论。

统观以上的内容，我们看到了《历代愿望》10-15章就是这样向我们宣告和说明了基督的使命。