【主题思想】

本章以“若不看见神迹奇事”为主题，讲述了只有借着真正信心的运用，才能获得基督神恩的帮助，获得因信称义的经验。在以上几章的基础上，本章主要提述了，基督在地上的使命——也就是提供给我们的救恩——成就在我们身上的时候，只有借着信心的运用，才能作成。真正的信心是什么呢？

第一，真正的信心就是看到自己的需要，非常迫切的去祈求，直到得到才能罢休，因为相信上帝的慈爱和恩典，这就是真信心的表现；

第二，真正的信心不是看到眼前的需要得到了满足才相信，而是没有看到就相信会成就，这才是真信心的表现；

第三，真正的信心是指相信上帝的应许必然会实现，相信上帝有能力必然能够让其实现。

所以，若不看见神迹奇事，是指：

第一，这是指救主谴责了那种不信的表现，就是以应答眼前的请求为条件才去信的行为；（就是说，只有看到了神迹奇事才相信上帝，这不是真信心）

第二，就是看到了自己迫切的需要，感受到若是这样的需要没有得到满足，就不能罢休；若是没有看到上帝的恩典彰显出来，就不能让主离去，就像是雅各与上帝角力的经验一样，这是一种恳切的精神；（这是以信赖上帝的慈爱为前提条件的）

第三，也是指若是没有看见神迹奇事发生，就去相信的信心才是真信心。（这是以相信上帝的应许和能力为前提条件的）

当然，本章也讲述了几点不信的表现：

第一，拿撒勒居民是根据基督卑微的出身、俭朴的服装和平日的劳作来评定他，对他不信；

第二，迦百农大臣是因为看到眼前这位不过是个衣着平凡、跋涉劳顿、征尘满面的人，于是他的信心萎缩了；

第三，大臣心里的条件是：耶稣若不答应他的恳求，他就不承认他为弥赛亚。

【大纲结构】

第一部分（1-7）：讲述了种种不信的表现，耶稣也谴责了他们的不信，并且切望迦百农大臣能够看到自己的需要，向耶稣表现出真正的信心，可以获得基督神恩的帮助。

[分析：1-2段：讲述了拿撒勒的居民拒绝耶稣的原因：他们根据基督卑微的出身、俭朴的服装和平日的劳作来评定他。至于他的纯洁无瑕、毫无罪恶的心灵，他们就不重视了；3-4段：迦百农大臣刚来到耶稣面前的时候，看到眼前这位不过是个衣着平凡、跋涉劳顿、征尘满面的人，他的信心萎缩了；5-7段：迦百农大臣的信心代表了许多犹太人的信心，他们的信心是以耶稣答应他们眼前的请求为条件的。至于自己灵性上的疾病，他们却毫无所知，也未感觉自己需要神恩的帮助。于是耶稣谴责了他们的不信。]

第二部分（8-13）：讲述了真信心的种种表现，迦百农大臣表现出了真正的信心，于是他的儿子得到医治，同时也得到了上帝的救恩。

[分析：8段：迦百农大臣看出自己寻求耶稣的动机是自私的。他那飘忽不定的信心，在自己面前完全暴露了。他的信心紧紧地抓住基督，正如从前雅各与天使角力时所说：“你若不给我祝福，我就不容你去。”9-10段：由于大臣不但相信他的儿子必得痊愈，而且坚信基督就是救赎主，救主的应许就临到他儿子身上，得到了医治；11段：信心就是所望之事的实底，是未见之事的确据，那没有看见就信的有福了；12段：信上帝使无变为有的能力就是真正的信心；13段：信心要继续的持守，以至于灵性得救。]

第三部分（14-15）：讲述了我们应该有的经验，只有借着真正的信心的运用，才能得到主的恩典来改变我们的内心，这就是因信称义的经验。

[分析：14-15段：讲述了我们的不信，以及应该有的信的经验。]