亲爱的弟兄姊妹，我们已经学习完了《历代愿望》4-6章的内容，正如前面所做的一样，我们要对4-6章的内容作一个回顾与总结。我们知道1-3章是整个《历代愿望》的主线，向我们以导言的方式，总的概述了救主到地上来的使命是什么。所以，接下来的每一章都是围绕着这个主线展开的。

假如我们用一个主题来概述一下《历代愿望》4-6章，那应该是“救主的出生”。正如上面所提述的，每一章都是围绕着“救主的使命”这一主线展开的。所以4-6章“救主的出生”这个内容也同样是被穿在“救主的使命”这条主线上的。而且是这条主线上的第一枚“纽扣”。所以，4-6章“救主的出生”一定也是与“救主的使命”这一主题相关的。我们来具体看看4-6章的主要内容，以及与“救主的使命”这一主线的关系。

我们的祭物

《历代愿望》第4章围绕着“为你们生了救主”这个主题，主要讲述了“生了救主”这个内容的真实意义，那就是说救主是以我们相同的人性出生的。

我们来看一下《历代愿望》第4章的14段中的一段话：“上帝的儿子即使取了亚当在伊甸园尚未犯罪的人性，已是无限的屈辱。何况耶稣所接受的竟是经过四千年犯罪堕落之后的人性。像亚当的每个儿女一样，耶稣承受了普遍的遗传规律所造成的后果。这种后果可在他属世祖先的历史中窥见一斑。他带着这种遗传，来分担我们的忧患和试探，给我们留下一个无罪生活的榜样。”

这里向我们讲述了救主到地上来取了人类犯罪堕落4000年之后的本性，也就是说他也受遗传规律的影响，他也与我们一样，都有犯罪的可能性和倾向性，耶稣这样做的目的，就是为了他到地上来的使命，因为他来不仅要救赎我们，而且要以他自己的亲身体验和经历来救赎我们。所以，他必须与我们取相同的立场，经历我们所有的经历，来救赎我们。

简单的来说，为了救赎我们的使命，救主竟然连降三级——他没有取天使的本性，也没有取亚当犯罪堕落之前的本性，而是取了亚当犯罪堕落之后的本性出生的，为了屈身俯就人类，他竟然这样的舍己降卑，这真是我们无法理解的奥秘，但是这都是为了我们的缘故，为了救赎我们，也就是救主到世上来的使命。

竟然为了我们，这些卑微如微尘般的罪人，宇宙的君王、世界的创造主竟然成为人，从人类的母腹中出生，取了我们一样的步骤，来救赎我们，这就是上帝的爱，这就是上帝成就他使命的方法，就是用这样的舍己之爱来吸引人类归向救主。因为上帝就是爱，所以上帝要救赎罪人，不能用强权和武力来做，只能用爱来唤醒爱。这就是上帝来借着基督完成使命的方法。所以，诸天哪，惊奇吧！大地啊，诧异吧！

所以，第4章向我们说明了基督要来救赎我们的方法是什么呢？通过降卑为人，从母腹出生，以此来彰显上帝的舍己之爱，通过上帝之爱的彰显来唤醒我们的爱，将上帝的生命栽种在我们里面，这就是救主成就使命的方法。所以，为你们生了救主，这是大喜的信息，这是上帝之爱的信息。这体现了救主完成使命的方法。

但是，这样的救主，没有多少人愿意欢迎；这样的爱，没有多少人愿意接受。救主竟然没有一席立足之地，就是在人心里面没有一点地位，没有多少人愿意赏识。尊贵的救主竟然降生在马槽里面，这就预示着救主一生将要遭受的攻击、毁谤、拒绝等待遇，这就注定了耶稣的一生将会是“多受痛苦，常经忧患”的。这样的救主成为了我们人类的祭物，他是为我们牺牲的。这就是为要完成他到世上来的使命，他所要作的选择。

我们的长兄

《历代愿望》第5章围绕着“奉献礼”这个主题，主要讲述了“奉献礼”的意义，就是天父上帝赐下天上头生的长子来救赎罪人。这在第4章的基础之上，进一步向我们讲述了在救赎人类的工作上，不单是救主基督降卑为人、舍了自己、作出了牺牲。更重要的是，我们要看到默默承受伤痛的天父上帝。为了救赎人类，天父上帝在此背后承受了更加沉重的代价，付出了无比巨大的牺牲，带着忍痛割爱的心，将自己的独生子赐给人类。

【约3:16】“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”上帝为了救赎我们，向人类彰显了他的大爱，那就是将全宇宙中最重要的长子——独生子给赐下来了，这就是“奉献礼”的真正意义，显明了天父上帝对人类的爱，救赎罪人所付上的沉重代价。当我们有了这样的认识之后，我们就更加惊奇于上帝之爱了。

所以，以色列人的长子出生之后，父母都要将他们带到圣殿里面，把他献给上帝，就是为了让人类从为人父母的立场，理解天父上帝之爱。这就是“奉献礼”的真实意义。

当我们理解了这一点之后，我们也就理解了上帝为了救赎我们，向我们这些尘土般的人类究竟倾注了什么，天父上帝使他的独生子以人类的身份，从母腹中出生，这就是天父上帝将救主永远的赐给了人类的表达。所以，救主永远成为了人类的一份子，成为人类的长兄。所以，他的出生，也就是天父将耶稣作为代表人类的长子（长兄）献上了。

【约一4:10】“不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”救主到地上来的使命，不仅体现了基督的爱，更进一步说明了上帝对人类的爱。上帝借着赐下基督来救赎人类的计划，这本身就是上帝之爱的明证。这也是上帝和基督在救赎人类的事业上所付上的代价，同时也说明了基督来完成他使命的方法，那就是以爱来唤醒爱。

上帝赐下天上头生的之爱，换来人类献上自己头生的长子的爱，这就是对上帝之爱的回应。这也就是第5章的内容。

我们的中保

既然救主屈尊为人，站在人类相同的立场上，成为人类的祭物；既然救主被作为人类的长兄的身份被献上。那么，救主就是全人类的救主，不是某一个民族的救主，他是唯一在上帝与人类之间为人类作保的一位救主。这就是《历代愿望》第6章的内容。

《历代愿望》第6章围绕着“我们看见他的星”这个主题，通过外邦的哲士东方博士的经历，向我们述说了耶稣是全人类的救主，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救的，只有耶稣是救主，唯独耶稣。我们可以纵览古今，也可以观看世界各国，虽然有许多的宗教派别，但更多的是异教的神祗，但那些都是被造物，都是偶像崇拜，那些都不是真神。只有上帝是真神，只有上帝有拯救人类的权柄。

所以，对于东方博士来说，在他们所敬拜、所观察的众星辰之中，只有上帝之“星”——明亮的晨星耶稣基督的那颗星，才是值得研究的救星，才是人类的源头和希望，才是值得追随、寻找的救主，才是值得敬拜和奉献礼物的君王。在这一位救主面前，一切属世的地位、身份、荣华、富贵都不算什么。只有这一位才能满足心灵的需要，才能解决心中的问题。

啊！救主是全人类的救主，这是多么感人，这就是上帝不偏待人的爱，就是公义公正的爱，上帝的爱平等的给予一切人相同的机会，呼召我们各自来选择或拒绝主的救恩。这是尊重人类选择的爱，这不是强迫之爱。啊！这样的救主，这样的爱，这样的救赎之法，在天下人间还真的只有这一位，除此之外，再也没有了。

【徒4:12】“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”这是真理，这正是《历代愿望》第6章所要表述的主题。

如果说，《历代愿望》第4章是在说明救主耶稣是以“我们的祭物”的身份降生了，那么第5章是在说明救主耶稣是以“我们的长兄”的身份降生了，第6章就是在说明耶稣是以“我们的中保”的身份降生了。这些身份都是在向我们说明上帝为了救赎我们，所表现的舍己之爱，也说明了上帝救赎我们的方法，更向我们说明耶稣到地上来完成他的使命，他是以什么样的身份来的。

这就是4-6章的主要内容，这是在“救主的使命”这条主线上的第一枚“纽扣”。