亲爱的弟兄姊妹，大家好！主内平安！几天前，一位做网络的同工给我发来一个世俗公众号的内容，因为他看了之后，感慨很深，所以也发给看一看，这引起了我的思考。是的，现在这个世界，人们的思想越来越世俗化，人们不知道自身的价值走向，甚至一些虔诚的基督徒也为之茫然。
最近和儿子在一起交流的时间比较多，也偶尔听到他们年轻人之间的对话，在他们的对话中，最常听到的两句话就是“追求自由”和“超越自我”。那么，在这里我们要来思考一下：他们所要追求的自由是一种怎样的自由呢？如果一味地追求这样的自由，将会带来怎样的后果呢？那么，什么是真正的自由呢？此外，他们还想不断地超越自我，那么，这种超越自我，又是源自于谁的精神呢？今天，我们就以此为话题、来学习一个题目：“现代文化”是进步还是欺骗？
弟兄姊妹，大家都知道，21世纪是科学技术飞速发展的时代；与此同时，人们的社会观、人生观、价值观也随之不断地在改变。人们将思想上的这种转变，称作什么呢？称为“现代文化”。那么，这种所谓的“现代文化”最突出的表现是什么？那就是“自我”。
如果我们在网络上、输入“自我”二个字进行搜索，其结果就是让我们感到无比震惊，包含“自我”的现代用语是如此之多。比如：超越自我、自我实现、自我认同、自我修炼、自我完善等等，那么，如此多带有现代文化标签的“自我”，是否真的将人带进了文明的时代呢？当人们都在“崇尚自由”的时候，这个世界的道德水准，又沦落到一种怎样的地步呢？
当然，在这里我不是在否定绝大多数的现代文化，更不是在攻击现代文化，而是在说明、在有些所谓的现代文化中，我们应该如何取向，否则就会随流失去，偏离基督徒的人生方向。大家要知道，绝大多数的所谓“现代文化”不过是撒但改变了对人类攻击的策略而已。以前啦，人们犯罪还明白自己是犯了罪，现在人们明明是在犯罪，却并不觉得自己是在犯罪，是不是这样呢？现在，这种思想上的欺骗，正在以文化、科技、或宗教为外衣，引领逐渐麻木瞎眼的人、落入罪恶的陷阱和深渊。
比如说，现代人们提倡“自由”，追求一种不受约束的生活，觉得人就应该“自由”，想做什么就做什么，想看什么就看什么，想听什么就听什么，想吃什么就吃什么，认为这样生活，才不枉过这一生。当人们被这样的思想充满的时候，就不想受到任何约束，就没有律法作为行为的标准，自然将犯罪不当作是罪，并且将不义的事情、自由合理化，这样，就慢慢地淡化了人心中的道德观念。殊不知，这样的思想正是撒但极其巧妙的欺骗。
撒但曾经不满上帝的律法，认为上帝的律法是不必要的约束，没有律法会更好；现代人崇尚自由的思想正是来自于魔鬼。因为《圣经》告诉我们：“真理必要你们得以自由”，这才是真自由的定义，也是真自由的所在。所以，人，获得自由的唯一可能，就是与基督联合，因为基督就是真理，所以，律法是保护我们的篱笆。如果人想随私意跨出这个保护栏，其结果就只有承受罪恶的毒箭所带来的痛苦了；并且，律法事实上是“使人自由的律法”。【雅2：12】
请看，现在的娱乐、电影、音乐、教育，以及思维方式等，无不向人传达这种自由主义和自我主义的精神。比如说，现在人们所提倡的独立创新思维，这个表面上看起来很好、很不错，但实际上却逐渐将人的思想从最原始、最淳朴的认知上，引向一个高抬自我、表现自我，以致让人生出骄傲、虚荣的网罗之中。再比如说，人们无比推崇的现代成功学和新纪元运动的中心思想，就是超越自我，激发人内在的潜能，相信自己一定能达到最高点。这个表面上看起来也很不错，但事实上却是引导人重视自己，注重自己的能力，树立自己的义；心想无论是什么，只要靠着自己就一定能做到。所以，当人们被这些觉得自己还不错、自己可以做到、自己比别人更好、走自己的路让别人去说、等思想充满的时候，那么，在人与人之间的相处上和对待亲人的态度上，都会发生很大的变化。
中国自古以来就提倡仁义之道，以仁、义之礼待人。古人云：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”等等，而现代人的思想却大大颠覆了中国的传统文化。那么，现代人的思想到底是源自于谁的精神呢？是谁曾说“我要升到天上，我要高举我的宝座在上帝众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。”这是【赛14:13-14】的话；【结28:17】你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧。这又是在说谁呢？这是在说“唯我独尊”的路锡甫，他名叫魔鬼，又叫撒但。所以，一切以自我为中心、表现自我、自以为义的精神，都源始于魔鬼。
在人类开始生活的时候，上帝就在他们自我放纵的欲念上加以限制，而这个自我放纵的欲念，正是撒但堕落的根本原因。然而，在伊甸园中，人类的始祖还是受到了魔鬼这种精神的影响，他诱惑始祖说：【创3:5】你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。结果，人类受魔鬼的诱惑，妄想超越自我，想获得一种不一样的体验，而选择了违背上帝的命令，结果导致一切苦难和死亡的开始。
同样，当世人因着所谓的现代文化、都不知不觉地被魔鬼欺骗的时候，那么，作为基督徒的我们是否也受到了这种现代文化的影响呢？是的，现在很多基督徒不仅仅是受到了影响，更是在现实中以此成为了他们信仰的思想观念，就像当时的犹太领袖对耶稣门徒的影响至深一样。那么，我们要怎样彻底摆脱现代文化对我们的牵绊？我们可以从哪些方面得知是否受到了现代文化的影响呢？
弟兄姊妹，特别是年轻的弟兄姊妹，你是否很在意别人对你的评价呢？你是否很喜欢别人对你的夸奖和称赞呢？当别人说你信心好的时候，你心里是不是感到很满足呢？我想，在我们各自的心里一定都有了答案吧！也许我们很多的心理活动，别人看不出来，但上帝和我们自己却是最清楚的，这就是我们心中的自我。
任何一个拥有真理的教会或是敬畏上帝的个人，都同有一个定律，那就是：不以自我为中心。然而有些人的自我观念太强，总要求别人听自己的，认为自己的想法是百分之百正确、合理的；或者是当觉得自己有理时，就一定要分出个胜负对错来，这也是突出自我的一种表现。然而，我们要思想耶稣的生涯，他的一生毫无过失，但别人仍然会找机会毁谤他、算计他、侮辱他，那耶稣是一种怎样的态度呢？他完全谦卑虚己，丝毫没有为自己辩护。所以，不论我们是真正被人错待，或自以为被人错待，我们决不可因之而心中忿忿不平，而是要表现真正的温柔虚己来；真正的温柔虚己不是说话声音小或是自卑得抬不起头，而是在任何处境下，都能以基督的爱对待别人，决不高抬自己、荣耀自己、强调自己。所以，自我乃是我们所最当畏惧的敌人。
还有、一些人对于耶稣的再来充满了不信，他们被世俗之人那种及时享乐的精神所同化。自我、自我、自我，已成了他们自己的神、成了他们的“阿拉法”和“俄梅戛”。他们信耶稣只为求眼前的祝福，所以过着放纵自我、随心所欲的生活。他们认为耶稣的再来在遥远的将来，所以现在应该“今朝有酒今朝醉”。再者，因受着廉价福音的蒙蔽，认为这种随从自我的生活仍能蒙上帝悦纳，这真是一种可怕的欺骗！如今这种思想，普遍存在于现今基督徒的信仰当中，如果不从这种精神中脱离出来，就必要随着所享受的物质一同灭亡了。所以，凡以自我为中心的人生，都是浪费了；凡为自我生活而远离上帝的人，就是浪费自己的资财，浪费宝贵的岁月，浪费心智和灵性的精力，造成自己永恒的“破产”，这就是为事奉自我所落得的败亡的恶果。
还有、很多基督徒常常忧虑自己能否得救，这种以自我为中心的信仰、也是很危险的。有些基督徒一面承认自己信奉上帝，而一面却依恃自己的努力、去遵守上帝的律法，自修德行，自求得救。他们靠着自己努力节制，努力禁食，努力不发脾气，努力不嫉恨，努力爱人，他们常相信自己无论如何一定能做到。不错，很多时候他们是做到了，但却不是因被基督之爱所感动而做，而以为这是上帝允许他们进天国的条件，这种自行为义的律法主义，并不是上帝所要求的义。表面上看起来是做到了，事实上却仍是失败了，败在“自我”上。如果人用自我来与自我争战，得胜的一方仍然是自我，因此，想要真正地战胜自我，非有从上头来的帮助不可；只有耶稣住在人心中、从内而发的爱，也就是从上帝而来的义，才是上帝所认可的义。
也有、一些基督徒献身为上帝工作，当工作稍有成效之时，他们就很容易归功于自己，而忘记了成就这事的上帝。人们往往很容易陷在一种自我满足，自以为良好，自觉功劳最大的状态之中，耶稣曾对门徒说：【路10:20】不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。这里告诉我们要时刻谨慎，免得生出自满之心。使徒保罗说：“我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:10）如此伟大的保罗深深感知自己的不足，而需要上帝能力的帮助，更何况我们呢？当我们深知自己的软弱时，就能学会倚靠那不是出于自己的力量。保罗又说：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2:20）保罗在这里说没有他自己了，自我被完全埋没了，所彰显、所高举的中心乃是基督。
所以，在人面前，高举基督，是我们一切工作的本分和喜乐，也就是一切真实工作的宗旨。我们要彰显基督，把自己藏在他的背后，完全地忘掉自我；同时让圣灵运行在心中，过完全献身的生活，这样的献身才是有价值的，才是上帝所悦纳的。
很多时候，人们都处在一种自我陶醉的状态中，看不到已经悄然临近的危机，魔鬼悄悄改变了人们的思想观念，以致让人身在罪中，却不觉得是罪；他将现代流行的思想、灌输到每一个没有与上帝拥有活泼联络之人的心中，而这思想的源头正是撒但。撒但的这种自我尊大的精神，是将人引向灭亡的死亡之律；而基督的舍己之爱却是贯通天地的生命之律。撒但是完全地自高自大，而耶稣却是完全地虚己降卑；撒但任意妄为，而耶稣却是完全顺服。看到撒但和耶稣如此的不同，我们就很容易看清自己的内心到底是属于谁的了。
耶稣虚己，在他所行的一切事上，毫不炫耀自我；为要成就上帝的工作，就忘记了自己；他使万事都依附于天父的旨意之下。我们如果不放弃自我之念转而将意志归顺基督，便是选择了死亡。我们如果要像基督一样地作工，就必须把自我钉在十字架上，这是痛苦的死；但这也是生，是在灵性上的生。
当然，尽管每一项试探虽然可怕，但都有一种将之克服的救药。同样，我们的自我和犯罪的本性虽然强烈，但上帝并没有叫我们凭着自己那薄弱的能力、去与之作战，而是给了我们制胜的良药，这个救药就是仰望救主。当我们仰望十字架上的耶稣时，就更充分地明白天上的主宰所付牺牲的重大而深奥的意义；而每当我们思想髑髅地的情景时，救恩的计划就向我们大放光芒，就必能激发我们心中神圣的情感，这样，我们心中就不会再留有骄傲和自我崇拜的念头了。
犹太人之所以不愿意接受耶稣，是因为他们心中存有极大的偏见，自我、骄傲和自高的精神、使他们拒绝了上帝的儿子。门徒开始的时候、正是受了他们的影响，以致在宗教上也有着特殊的骄傲感，以及对外邦人的藐视，和对弥赛亚使命的误解；而且他们自身的品格上也存在着很大的缺欠，自私、急躁、仇恨、怀疑等等，但后来经历了主耶稣的十字架和复活升天之后，他们完全脱离了犹太人遗传上的错误思想，他们的自我也埋没在基督的爱里，他们的生命与基督一同藏在上帝里面，以至于在五旬节的时候，他们得到了早雨圣灵，开始了他们夫子所分派给他们的伟大事工。
那么，上帝在末时代将会使用什么样的人、来结束这地上的工作呢？就是那些从所谓的“现代文化”中完全脱离出来的人，完全从自我主义中脱离出来的人；就是粉碎自我，让上帝之爱浇灌在心中的人；就是融化自我，真正柔和谦卑的人；就是消除自我，警醒等候主再来的人；就是隐藏自我，唯独彰显基督的人；就是遵守诫命，在真理中得享自由的人。凡从珍珠门进入上帝之城的人，都是胜利者，而他们最大的胜利，就是战胜了自我。深愿这里的弟兄姊妹，能从所谓的现代文化中、从自我的束缚脱离出来，不受这种欺骗！
