【主题思想】

本章以“旷野的人声”为主题，向我们讲述了施洗约翰的一生都是一种声音，无论是他的出生，还是旷野的预备期，以及最后的传道工作，都是一种声音，就是要为救主的到来预备道路的声音，就是当时代发出改革的声音。

首先，施洗约翰的出生就是一种向当时代说话的声音。在“那素来称为不生育的”（路1:36）施洗约翰的父母身上，上帝的能力彰显出来了，于是就使靠着人的力量无能为力的事发生了，那就是新生的婴孩施洗约翰出生了。所以，如“旷野”般荒芜、又无能为力的人的状况，却因着上帝的能力，发生了奇迹，由此向我们阐明了一项真理：那就是重生的意义——也就是信靠上帝的能力，领受上帝的能力，就可以带来属灵的新生。

（《历代愿望》第10章，“撒迦利亚得子，正如亚伯拉罕得以撒、马利亚生耶稣一样，是要教导人类一个伟大的属灵真理，这真理是难于学习而易于忘记的。我们本身不能做任何善事，但我们所不能做的，却能藉着上帝的能力，成全在每个顺服并相信的人身上。古代的圣徒因着信，得到所应许的儿子。如今我们也只有因着信，才能生发属灵的生命，获得行义的能力。”）

其次，施洗约翰在旷野的预备期同样是向当时代发出的一种声音。借着施洗约翰的旷野生活和所受的教育、训练，他成长预备的经历，可以向当时代发出一种无声的谴责之声，这都会引起当时人的思考，假如当时代的人高度重视这样的声音，就会兴起一种改革。

（《历代愿望》第10章，“在施洗约翰的时代，贪钱财、爱奢华、好炫耀的习惯盛行。肉体的享乐、欢宴和醉酒，导致了疾病和衰弱，麻痹了属灵的理解力，使人们放松对罪恶的警惕。约翰要来做个改革者，以他节制的生活和简朴的服饰，斥责当时的奢侈和纵欲。”）

最后，施洗约翰的传道更是有一种从旷野发出来的、直接向当时代说话的声音。施洗约翰公开向人们说明上帝的国就要来到了，他呼吁人为上帝的国预备自己的灵性状况，于是他谴责当时人的普遍罪恶，唤起人悔改的愿望和决心，借着洗礼，使人为弥赛亚的到来预备道路。传道人所传的真理应该带着这样的性质，才会有这样的果效。

（《历代愿望》第10章，“约翰教导说：凡要成为基督国里居民的人，必须拿出信心和悔改的凭据，在生活上必须显出仁慈、诚实和忠义的美德；也要帮助贫寒的人，并向上帝献礼；要保卫无依无靠的人，并留下善良同情的榜样。这样，跟从基督的人就有了具体的表现，证明圣灵改变人心的能力。在日常生活上就能看出正义、怜悯和爱上帝的美德。不然的话，就要像糠秕一样丢在火里了。”）

【大纲结构】

第一部分（1-12）：旷野的人声之一：施洗约翰的出生向当时代显明了一项真理：人要依靠上帝的能力才能带来属灵的新生。

[分析：1-3段：施洗约翰父母的属灵状况，生存环境，职分等；4-5段：天使向撒迦利亚报告关于孕育施洗约翰的事，撒迦利亚却因为不敢相信，而无法明白一项重要的真理；6段：那就是有关因信靠上帝的能力而获得属灵的新生的真理；7-10段：因为撒迦利亚的不信而暂时成为哑巴；11-12段：施洗约翰出生了，撒迦利亚舌头舒展，得以赞美上帝，发出灵感的预言。]

第二部分（13-30）：旷野的人声之二：施洗约翰在旷野的预备期正是向那个奢侈和纵欲的时代所发出的一种谴责的改革之声。

[分析：13-14段：说明施洗约翰来到世上的使命，以及总括体格、智力和灵力方面的训练；15-17段：施洗约翰体格方面的训练：生活的环境和习惯——乡村生活的重要性；18-24段：施洗约翰智力方面的训练：预言和时事，自然界的课本，先知的书，生活的实际训练，简朴的服装和简单的饮食——饮食改良和真教育的重要性；25-28段：施洗约翰灵力的训练：通过默想弥赛亚的荣耀，看到了宇宙之君的荣美，感到自己的无能和不配，便屈服于主——认识上帝要成为孩子受教育的宗旨与核心；29-30段：这样的训练和教育，才能使施洗约翰负起自己的使命：唤醒人心，预备心田，使觉悟罪恶，归向救主.]

第三部分（31-46）：旷野的人声之三：施洗约翰的传道更是向当时代直接说话的声音：谴责民众的罪恶，唤醒人心，使觉悟罪恶，通过施洗的礼节，让人认识救主，领受圣灵，悔改归向救主。

[分析：31-34段：施洗约翰传道的背景，以及他所传的信息适合当时代的需要，这就是时代真理的性质；35-41段：施洗约翰谴责没有真心悔改的文士和法利赛人；并揭露文士和法利赛人的问题：①属灵的骄傲，自认为有特权，是亚伯拉罕的子孙（40段）；②一棵树的价值不在于它的名称，而在于它的果实（41段）。42-46段：约翰传讲因信称义的真理把人引向救主。]