亲爱的弟兄姊妹，大家好！主内平安！昨天我们一起学习了“争战的对象”这个题目，从中我们知道了重生后的基督徒在属灵成长的过程中，应该与自我争战，并且我们也说明了这个与自我争战到底是什么意思，说白了，就是“灵与肉的争战”；今天早晨我们再来正面强调一下接受圣灵的支配和主管的经验。今天与大家分享的题目是：接受圣灵的支配和主管。
【加5:16】我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。大家要知道，圣灵常常会感动我们，但并不是只感动我们一下就结束了，我们是否顺着圣灵而行,这是我们自己的选择。顺从圣灵，这是谁做的呢？难道是上帝为我们做吗？不是；是天使为我们作吗？也不是的。这里说，“你们当顺着圣灵而行”，这是对我们说的，也就是说，我们自己要作出选择，我们的意志力必须选择圣灵的感动、顺着圣灵而行，这样，我们才能得胜肉体的情欲。所以，对我们来讲，意志的屈服是非常重要的。虽然是圣灵在感动我们、是圣灵在引导我们，但顺着圣灵而行，这是我们自己所做的决定，是我们自己的选择；无论圣灵如何感动我们、如何引导我们，如果我们不屈服自己的意志，而按着圣灵的意思去行，一切都是无用的。
比如，圣灵对我们说：“你要走这条路。”我们就说：“是的，我知道了，但等一下，我先要做其他的事情。”如果是这样的话，你就无法接受圣灵。再比如，早晨，圣灵感动你，“该起床了，该灵修祷告了。”如果你说：“啊，再等一下，让我再睡一会儿吧。”那么你就无法接受圣灵。
大家在生活中，是不是常常这样呢？因为我们习惯了按自己的意思行，常常体贴肉体的情欲，常常顺着自己固执的想法。但《圣经》却不是这样告诉我们的，《圣经》说：“要顺着圣灵而行”，唯有这样我们才是安全的；所以，圣灵在不断地感动我们、影响我们，让我们跟随真理。《圣经》说，圣灵是真理的圣灵，让我们能理解真理、领悟自己的罪，让我们悔改、得胜罪，并且成为义人，可以恢复上帝的形象，这一切都是圣灵的作为。所以，圣灵对我们每个人是如此的重要。
大家知道是谁记录了《圣经》吗？其实就是圣灵。当我们读《圣经》的时候，如果没有圣灵是无法领悟话语的，因为《圣经》的作者就是圣灵，当我们敞开心门，打开《圣经》时，要祈求圣灵来引导我们。比如，在我们读话语的时候，我们会突然领悟，“哦，这句话原来是这个意思啊！”“哦，这条路才是正路。”“哦，我这样做是不对的，我必须放弃！”这就是圣灵通过微小的声音在向我们说话，而这个时候，我们应该怎么做呢？必须屈服：“是的，我知道了，我现在要抛弃一切，我愿意屈服。”这就是顺着圣灵的引导而行，这就是完全地屈服。大家是不是每天都屈服于圣灵的声音呢？有没有时刻都选择圣灵呢？
当我们时刻屈服于圣灵时，圣灵就能保守我们脱离罪恶。当罪恶向我们袭击时，当我们的仇敌魔鬼来攻击我们时，能够保护我们的就是这位圣灵。如果没有圣灵，我们就无法得胜魔鬼。若是没有圣灵的作为，我们什么也做不了。所以，圣灵是非常重要的一位，并且圣灵一直在引导我们。
但圣灵不会强迫我们，而总是给我们建议，给我们提醒：“你要走这条路。”所以，当圣灵引导时，我们不能消灭圣灵的感动，而是要说：“是的，我愿意屈服。”这个时候，在我们的心里就会产生非常奇妙的事情，内心就会有奇迹，就会产生得胜的能力，就会有出人意外的平安。但这是我们自己做到的吗？不是的。我们屈服，我们把心献上，这一切都是圣灵的作为，我们没有什么可骄傲的。可能有时我们会觉得，在某些方面做到了，得胜了，但不要骄傲；如果没有圣灵，我们立刻就会跌倒。所以《圣经》说：离了主，我们什么都不能做！
弟兄姊妹，上帝为了拯救我们，赐给了我们真理，并用圣灵来感动我们的心，如果我们一直接受圣灵的引导和支配，我们就一定能够得救。而魔鬼呢？常常会用诱惑、试探来污秽我们的心，让我们犯罪而灭亡。那么，决定我们得救和灭亡的关键点在哪里呢？得救或灭亡，就在于我们内心的选择和决定。
大家知道圣灵是怎样在我们身上动工的吗？圣灵在我们身上动工的场所就是我们的内心，那么我们的内心是指什么呢？就是指我们大脑中的前额部分，我们的前额有良心、理智和意志，这是我们能够接受真理、接受圣灵动工的地方。我们的大脑除了前额，还有后脑和中脑部分，中脑是我们储存记忆的地方。而后脑呢？有我们的食欲、情欲，以及各种欲望。魔鬼就是常常通过试探和诱惑来激起我们后脑的潜能，从而来麻痹我们的前额，污秽我们的思想，让我们犯罪。
大家知道为什么魔鬼常常能够让我们犯罪吗？摆在我们面前的试探是如何进入我们心中让我们犯罪呢？因为我们的内心有通道，而这通道就是我们的五官，魔鬼只要把很多试探摆在我们的五官面前，我们的五官就能够把这些诱惑带入我们的前额，来污秽我们的内心。我们的五官有哪些呢？视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。我们是不是常常看到别人的脸色，心中就不舒服呢？是不是一听到别人说我们坏话就会生气呢？是的。所以，特别是生活在末时代的我们，大家一定要小心我们在日常生活中所看到、所听到的，等等。我们常常犯罪就是因为这些看的、听的东西影响了我们的内心，所以大家一定要小心。因为这世界并不是天国，我们的家乃是在天上，我们在这世界上只是寄居的客旅，而这世界的王是谁呢？就是魔鬼。所以这个世界现在几乎成了魔鬼使人犯罪的舞台，充满了各种罪恶。《圣经》说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”（太24:36）大家看到了吗？这个世界是不是到处都充满着罪恶呢？电视剧、电影、流行音乐、小说、城市中的广告、人们的穿着打扮，等等，这一切是不是都在激发人犯罪的潜能呢？所以，现今的人们和挪亚时代一样，终日所思想的尽都是恶。
特别是现在年轻的女孩子是不是穿着很暴露呢？越来越紧身，人们的眼睛都没法看，真的与挪亚时代一样。那时，上帝的百姓是因为什么而犯罪的呢？就是因为看见了这些人的女子的美貌，就随意挑选、娶来为妻，人们因为随从肉体的情欲而拒绝了圣灵，所以圣灵就被收回了。
大家知道扫罗为什么会有杀死大卫的心吗？就是因为他听到耶路撒冷的女子在说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，因此他心中就生出了嫉妒。《圣经》记载，就在当天从魔鬼那里来的恶灵就充满了扫罗的心，所以他就一心想致大卫于死地，真的是非常可怕的事情。所以，在每一天的生活当中，我们也要特别小心我们所看的、所听的，以及五官所能感受的东西，因为我们一不小心就会被诱惑所胜，所以我们当时刻接受圣灵的引导。虽然有很多的事情和环境会影响我们，但我们并不是没有希望的，因为在我们常常感受到试探的声音时，也能够感受到圣灵的声音，因为圣灵会在我们受试探的时候向我们指出危险，并告诉我们当怎样选择。所以我们需要立刻转回到圣灵里面，并且需要时刻地居住在圣灵里面，只有这样，我们才是安全的。
弟兄姊妹，诱惑是罪吗？当然不是的，因为诱惑总是存在的，当我选择这个诱惑的时候、屈服于诱惑时就会成为罪。所以，我们去顺从圣灵、听从圣灵时，我们才会得胜。所以基督徒的生涯并不是去除掉肉身，而是要胜过我们肉体中低劣败坏的性情。怎么做呢？就是随着圣灵而行。那我们随圣灵行时，谁主管我们呢？是圣灵，圣灵成为主人，我们才因此得胜。所以，我们究竟是受恶的支配还是受圣灵的支配，就在于当诱惑来到时，我们屈服于谁。当我们随从罪的诱惑时，就是受撒但的支配；但随着圣灵行时，就是重生的生活。圣灵来主管我，支配我，我才能过得胜的生涯。
基督徒有两种道路，我们怎样选择，就决定我们在什么路上。【加5:17】因为情欲（肉体的情欲）和圣灵相争，圣灵和情欲（肉体）相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。任何时候我们都有两种选择、两条道路，我们要选择谁呢？这个选择权在于我们自己。当我们选择圣灵而行的时候，这时，肉体就会跳出来相争，不让我们去作；但当我们完全屈服于圣灵时，我们的大脑就会接受了圣灵的主管，这时圣灵就成为我们大脑的主人，我们就一定会得胜肉体的情欲！这就是我们得胜的秘诀。所以，保罗在【加5:24】下结论说：凡属耶稣基督的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
列举一次我从前的经历：年轻的时候，我非常喜欢跳舞，特别是“国标”，也曾代表我们单位参加过比赛，只要音乐一响，我脑子里就会出现各种舞步的画面。后来我信主以后，特别是经历真实的悔改之后，知道那些都是不好的兴趣爱好，所以就放弃了。有一次我外出布道，在车站等车的时候，人多环境又嘈杂，车站前的大屏幕上出现了国标比赛的节目，这个时候，我心中就有了想跳交谊舞的冲动，虽然过去了这么多年，但这些舞曲和舞步在心中非常清晰；这个时候，我身边的同工还对我说：“唉，你不是会跳国标舞吗？”这时我心中的冲动更大了。但这个时候，我也非常明确地感受到有圣灵的声音正在提醒我：“你不是立志要放弃这些不好的爱好吗？这些只能是让你的肉体舒服，只会让你逐渐远离基督；而你是一个传道人，你的任务是要给人传讲基督，给人见证基督，让人来到基督面前的！”然后我就立刻在心里向主祷告说：“主啊，求你赐下圣灵吧，求你现在就拿走我心中的冲动！”然后我就立刻逃离了这个地方，到另一处等车，又在那里默祷，有时候，我们要立即离开受试探的场所。后来，当我祷告完之后，我心中立刻充满了属天的平安，然后我心中跳舞的感觉和冲动就消失了。这就是我那次的经历，相信许多的弟兄姊妹都有过类似的经验吧！
所以，弟兄姊妹们，当罪的诱惑和肉体的情欲向我们发出暗示和建议时，圣灵也会呼召我们、向我们指明危险。大家要知道，魔鬼是不能强迫我们去犯罪的，圣灵也不会在我们没有选择他的时候，直接来帮助我们，所以，得胜的关键点就在于我们自己的选择，我们要将我们的意志立即屈服于圣灵，圣灵就会立刻以大能来帮助我们得胜！
所以我们要常常来到主的面前，让圣灵一直引导我们，《罗马书》8章说：“凡被上帝的圣灵所引导的人，才是上帝的儿子。”其实，我们的救赎是在每一个瞬间进行的，因此我们需要时时刻刻得到圣灵的帮助。当我们顺从圣灵而行时，支配我们内心的圣灵就会让我们胜过一切罪恶。但圣灵从来不会强制我们去作什么，因为选择权在于我们自己，在你、我的手中！上帝赐给我们每个人都有自由意志，都有选择的权利，所以我们要正确地运用我们的自由选择权，这也就是我们要作出努力的地方。“天国是努力的人进入的！”怎样努力呢？就是在我们选择屈服于圣灵的事情上，我们要多多地努力！正因为如此，所以，保罗劝戒我们：“当恐惧战兢，作成我们得救的工夫，因为我们立志行事，都是上帝在我们心里运行，为要成就他的美意。”（腓2：12-13）
上帝不会强制去拯救一个人，魔鬼也无法强制一个人去犯罪，最终所有灭亡的人都不会有任何借口，因为得救或灭亡都是人自己选择的结果。所以，对于现今，还处在最后的恩典时期中的我们来说，其实每一天，我们都在选择着自己的永生或灭亡，这真是一件非常严肃的事情！那么我们每一天是多么地需要圣灵的主管和支配啊！因为靠我们自己的力量什么也做不到，只有圣灵才是我们最需要的。所以，当耶稣升天之后，他赐给我们最大的礼物就是圣灵。当耶稣应许要赐给我们圣灵时，也是他最喜悦的时候。
弟兄姊妹，大家想要从上帝那里得到什么礼物呢？我们每个人都有自己的愿望，但你希望得到什么呢？大家最想得到的是圣灵吗？是的，圣灵是最大的礼物，我们可以失去一切，但不能没有圣灵，因为圣灵是我们得永生、得基业的凭据。耶稣并没有应许给我们许多钱财，因为即使给你一千万，一旦经济危机很快就没有了，因为钱财也是暂时的；如果耶稣应许给我们健康，但是一旦上了年纪还是会有疼痛、会生病，这些也是暂时的；而且这些对于得胜魔鬼、得胜罪恶，一点作用也没有。所以我们最大的需要就是圣灵。我真的盼望通过今天的讲道，让圣灵刻在大家的心中，因为一切都是“圣灵，圣灵”。
除此之外，我们还要理解一个重要的事实：当我们重生后，并不是肉体改变了，因为重生是指我们的内心改变了，我们的兴趣、爱好、方向和愿望发生了变化，但我们的肉体没有变。我们重生后，难道试探、诱惑，还有罪的冲动都感受不到了吗？当然不是，即使重生了，诱惑和试探还是一直存在的，只是我们的内心改变了，曾经喜爱的现在恨恶了，因为圣灵赐给了我们一颗新心，也就是恨恶罪恶的心，所以我们就能过重生的生活。
还有一个问题，就是我们重生之后是不是就不再跌倒了呢？不是的，也会常常跌倒，为什么？因为我们的本性还在，我们先天遗传的软弱性，以及后天所养成的罪的习惯，以及犯罪的记忆，这些在我们重生之后并没有消失。所以，重生的人也会跌倒的原因就在此，因为这些罪的本性依然存在。但大家在此要注意一点，虽然会有跌倒，但这绝不是故意地去犯罪，也不是重复性地去犯罪。因为有罪的本性存在，所以还会有偶尔的跌倒，这时请不要灰心，这时必须要重新来到主的面前，将我们的软弱献上，告白我们的罪，并呼求圣灵：“上帝啊，开恩可怜我吧，因为我没有得胜的能力，求你赐我圣灵，帮助我得胜吧！”大家知道吗？圣灵就是因为我们的软弱而赐下的，就是因为我们做不到而赐下的！因为我们无法战胜罪，无法战胜魔鬼的诱惑，所以上帝就赐下了圣灵来帮助我们。
其实，当我们查看《圣经》时，也有很多优秀的人物，我们也能看到关于他们犯罪跌倒的记录，有时候我们会想：“《圣经》为什么要记录他们的错误呢？”其实上帝就是让我们这些后来的人，在其中能够学到教训，并且让我们获得得胜的经验，也让我们认识到自己真的什么都不是；同时，也是让我们能够同情那些常常跌倒、犯错的人。
最后，我们再来看几处经文：我们先来看罗6章。大家要知道：罗6章是在说明重生之后的基督徒的经验。因为【罗5:1】说：我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与上帝相和。10下半节又说“既已和好，就更要借着他的生得救了。”这里说“更要借着他的生得救了”，这是处在上帝的恩典中成长的经验，这个时候，《圣经》怎么说的呢？请看：【罗6:5-6】我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。这里说“要与我们的旧人争战”，这个“旧人”是谁呢？就是我们的“罪身”；然后11节又说“这样，你们向罪也当看自己是死的；向上帝在基督耶稣里，却当看自己是活的。”这里说：向罪看自己是死的？什么意思呢？就是攻克已身、使罪身灭绝；就是得胜我们堕落的肉体；就是不让罪的诱惑、罪的试探来影响我们。那么，怎样做呢？选择权在谁手里呢？请接着看：
【罗6:12-16】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给上帝，并将肢体作义的器具献给上帝。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。这里说：“不要将肢体献给罪作不义的器具”，这是什么意思呢？大家想一下，难道上帝赐给我们眼睛是要我们去犯罪吗？不是的，而是要我们去查看真理，作有益的事情。上帝赐给我们五官，并不是要我们去犯罪作恶的，而是要我们去选择义的事情，去选择圣灵，让恩典在我们心中作王。所以这里就讲到了我们要怎么作呢？就是要通过我们意志力的选择，让恩典作王。因为我们顺从谁，就作谁的奴仆。大家愿意将自己的心献给谁呢？是谁来作这个决定呢？是自己的选择权。此时此刻，大家愿意把心献给谁呢？愿我们都把自己的心献给上帝，献给圣灵。
接着看：【罗6:18】你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。如果我们顺着圣灵而行，我们就能从罪中得了释放，就可以成为耶稣义的仆人。大家想不想成为这样的人呢？我真的非常想成为这样的人，我真的不愿意成为罪的奴仆，因为现在我真的非常憎恶这些罪，因为罪是多么的不洁、污秽，也伤害别人！所以我们要常常察看自己的内心，每个瞬间都要屈服于主，每个瞬间都要屈服于圣灵，整个心灵要完全地屈服于圣灵的引导之下。
再看：【加5:18】但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。为什么“不在律法以下”呢？因为不犯罪了，因为已经完全得胜了罪恶，这就是我们被圣灵引导的果子，就不会被律法定罪。我们品格上要结出什么果子呢？
【加5:22-25】圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。这里说到了圣灵的果子，我以前一点都不理解这里为什么说是圣灵的果子？后来才明白了，原来这不是我们能够结出的果子，而是靠着圣灵才能结出的果子！如果我们时刻被圣灵主管，被圣灵支配，我们就会在品格上结出圣灵的果子！这不是某个弟兄的果子，也不是某个姊妹的果子，而是居住在我们心中的圣灵的果子；是因为我们受了圣灵的主管，而结出的果子，并不是我们的品格多么好，因为使我们得以改变的是圣灵，圣灵若是支配我们，我们就会自然而然地结出圣灵的果子。
大家想要结出圣灵的果子吗？那么我们就必须时刻接受这位圣灵的主管。为什么要结果子？大家知道水果为什么要结出来吗？是为了给别人吃的。所以，我们的品格结出了圣灵的果子，就会让别人吃，别人看到就一下子认出，这就是真正的基督徒，是真正跟过耶稣的人，这样就能够归荣耀给天父。所以我们要结出圣灵的果子，大家愿意吗？
【罗8:1-4】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。这里的第一节，在KJV版本的原文《圣经》是“在基督耶稣里，随圣灵而行、不随从肉体的，就不被定罪了”，所以在这里我们再一次看到，是圣灵让我们完全脱离了罪的捆绑，不再被定罪。我们若随从圣灵而行就不被定罪，这是什么意思呢？就是遵守诫命的意思。那么我们能不能遵守诫命呢？一定能。因为这里已经说了，律法的义能够成就在只随从圣灵的人身上！守诫命是什么意思？就是不犯罪的意思，守诫命就是胜过罪的意思。所以，在《启示录》14章12节也说到：“圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝的诫命和耶稣的真道的。”所以，上帝最后的圣徒就是一群得胜了罪的诱惑、不犯罪、毫无瑕疵、完全遵守诫命的人，当这样的人预备好时，他们就会领受晚雨圣灵，就能结束福音工作，就能迎接耶稣的再来。所以，我们是不是一定要接受圣灵呢？是不是我们现在就要被圣灵充满呢？愿我们都能成为预备好的十四万四千人，愿我们时刻被圣灵充满！
【林后2:14】感谢上帝！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。在这里我们看到了什么呢？我们能常常地夸胜，这是何等的应许啊！因为这是随从圣灵而行的必然结果，这就是常在基督里得胜的人，能够彰显基督香气的人。上帝的应许是不变的，一次应许就必成就。我们要相信上帝会常常让我们得胜。所以，只要我们常随圣灵行事，就会在基督里常常得胜。愿主祝福大家！