【主题思想】
各位弟兄姊妹，大家好！我们已经学习过了《拾级就主》1-11章的内容，1-11章向我们讲述了圣所外院和圣所第一间的经验。今天我们学习的是第12章：怎样对付疑惑。本书第12章和13章这两章正是在讲述着至圣所的经验。我们知道至圣所的经验是什么经验呢？就是因信称义最后的经验，就是因信称义“成圣”阶段的经验，就是圣化的结果出现了，就是最后的结论出现了，已经非常稳固了，这就是至圣所阶段的经验。
我们首先来看一下本章的主题思想，本章围绕着“怎样对付疑惑”这个主题，向我们讲述了我们在至圣所当中应该具备的其中一个经验，这也是我们要获得成圣阶段的经验，就是要稳固我们的品行，我们的信心要在主里面得到坚固，那么坚定的基础是在哪里呢？首先在理智上要认证真理——末时代时代主给我们的现代真理，要坚固我们对现代真理的信心。所以，圣经是我们信仰的唯一的保障，这个基点必须要确立，我们只有在理智上有了这种认识，才能建立对上帝有信心的基础，否则我们的信心是没有基础的，是非常容易摇动的，是不确定的，是非常容易倒塌的，所以这就是在成圣的阶段的经验当中，我们需要获得的一个方面的经验。
我们知道，在至圣所里面主要围绕着一个话题是什么呢？就是耶稣基督的信心，这是在末时代144000人将要面临的经验，这是三天使信息的结论，这是耶稣生平最后的结论，就是撒但在耶稣里面毫无所有的这种经验，也就是耶稣基督的信心，要达到这样的地步，就是对上帝没有任何的动摇，没有任何的怀疑，没有任何离开上帝的、偏离上帝旨意的事情发生。所以，我们的信心要足以达到什么样的地步呢？就是撒但在我们里面毫无所有的地步，就是要达到我们在真理上、在理智上、在经验上都要认证真理不至动摇的地步，都要稳固的地步，这就是至圣所的经验，这就是成圣阶段的经验。
本章正是讲述了成圣阶段经验的一个必不可少的基础，那就是在真理本身要站立得住，才能获得盖印的经验。预言之灵告诉我们，盖印是什么呢？盖印就是两方面都要坚定，都要稳固，要坚固。一个是在理智上要认证真理，第二个是在经验上要认证真理，在这两个方面都坚定了，这样的人就可以印上印，就可以为上帝做见证了，这就是具备了盖印阶段的经历，这就是至圣所的经验。
在至圣所的这个经验当中，我们需要看到它的核心就是约柜，而约柜的上面就是施恩座，那么我们要学习这两样物件的话，需要将它们结合起来学习。本章12章和下一章第13章，这两章的内容都是在讲述至圣所中的约柜和施恩座这两方面的经验。
我们知道，约柜是用什么做的呢？就是用皂荚木做的；皂荚木是一种荆棘木，这是象征人类犯罪堕落之后的结果，也是象征了耶稣取了人类犯罪堕落之后的人性。所以，约柜首先是在象征着耶稣的生涯。皂荚木做的约柜是在表明耶稣基督的人性，约柜的外边包着一层精金就代表耶稣基督的神性。所以，约柜是耶稣的人性和神性的结合。
那么，在这之上就是上帝的施恩座，通过施恩座能够赐下上帝的恩典、上帝的灵在我们里面，那么上帝的思想和法则——上帝的属性就会在我们里面，那就是约柜里面的三样物件，上帝的律法要刻在我们的心版上，上帝的律法代表上帝的思想，是上帝的属性。所以，上帝的律法在约柜里面，表明当我们有了上帝的属性的时候，我们里面就自然而然有了上帝的思想，就有了上帝的律法。那么我们里面有了这种洁净的经验的人，我们的外在就会发出上帝品格的荣光。
耶稣里面有上帝的属性，所以，他过了一种能够顺从上帝诫命的生活，在他里面撒但毫无所有，没有给撒但留下一点点的立足之地，对上帝没有一点点的疑惑和怀疑，这就是耶稣基督的人生。这也就是耶稣基督的信心，有了这样的人生就会有这样的信心。这样的信心是什么样的信心呢？首先对上帝话语中的旨意和应许，对上帝的话语没有任何的动摇；然后，在实际的经验当中，因为有对上帝爱的感知、对上帝爱的这种认识，所以对上帝和他的恩典没有任何的怀疑，这就是12章和13章的内容。
所以，12章是在讲述在真理上、在理智上，我们要对上帝充满信心，要坚定真理。那么，13章就是在讲在属灵的经验上，在实际的经历当中，我们要对上帝要有信心，没有任何的怀疑。所以，这两章的内容结合在一起，就是完整的至圣所的经验。
在这里我们看到，约柜是代表耶稣基督的生涯，他是带着人性的软弱，并因着上帝的施恩，制伏了人性的软弱，他里面对上帝毫无疑惑。同样，12章是在讲我们，作为人来说，我们带着人性——一种人性的软弱，也就是我们很容易就会怀疑，很容易就会对上帝有疑惑，很容易就会有这些方面的倾向，但是，因着上帝的施恩，我们要通过认识上帝，因着上帝的恩典，让我们排除这些疑惑、对付这些疑惑，能够解决我们人性的种种的问题，之后，我们就可以得胜撒但的势力，我们就可以坚固在真理当中。这就是本章所讲述的内容。
我们怎样对付疑惑？首先，向我们讲述了疑惑的原因是什么；然后，向我们讲述了如何才能对付疑惑；而且，也讲述了我们对付疑惑就会获得信心，并且对付疑惑也需要信心，需要什么信心呢？耶稣那样的信心，需要在耶稣里面撒但毫无所有的信心，当我们对付疑惑之后，我们就会获得这样信心的经验。
信是信什么呢？是信上帝的话语，信上帝话语当中一切的旨意。所以本章就特别地讲述了和上帝的道、上帝的话语有关的内容。就好像耶稣在旷野得胜三大试探一样，耶稣首先是在第一个试探上得胜了，第一个试探就是对上帝话语动不动摇的这样的试探。耶稣回答说：人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。所以，耶稣的信心坚定在主的话语当中，这是他的立场，这就是得胜一切试探、疑惑的基础，那就是要坚定在上帝的话语当中，这是非常重要的一个基础。这就是我们得胜的第一步，是我们信心坚固的第一步，这是必不可少的第一步。这就是本章的主题思想。
【大纲结构】
第一部分（1-10）：讲述了对付疑惑的三个方面：（1）承认自己的有限与无知；（2）认识撒但对我们的试探，破坏我们对上帝的信心，使我们发生疑惑；（3）认识上帝的无限与全知，这是客观事实。
第二部分（11-19）：讲述了对付疑惑的另一个方面：心存敬畏，谦卑祷告，祈求圣灵，心意情感集中于主，诚心饥渴慕义，甘心顺从主的旨意，愿意离弃罪恶，在恩典中不断长进，就可以从经验中充分认识上帝的爱，就可以对付疑惑。
我们来看一下本章的大纲结构，本章总共有19段，可以分为两个大的部分。首先，第1段到第10段是第一个部分。向我们讲述了我们为什么会有疑惑呢？讲述了三个方面的原因：
第一，我们要认识到我们人性的这种不足和软弱，我们要认识到我们的有限，我们的无知。
第二，我们要认识到撒但的工作，他时时刻刻在做他的事情，他想去动摇我们对上帝话语的信心，就像撒但在伊甸园动摇亚当、夏娃一样，就像撒但在旷野动摇耶稣对上帝的信心一样，撒但也在时时刻刻趁机来动摇我们对上帝的信心，所以我们不能受撒但的影响。
第三，因为上帝从未排除疑惑的可能性。我们要看到上帝是全能的，他是全知的，他是无限的，是无穷的一位。上帝允许有一些事情，有一些奥秘，我们是无法去理解的，这是很正常的事情，我们不可能完全理解上帝所有的奥秘。假如说我们可以测透上帝，那上帝就不可能是那么伟大了，就不再是上帝了，所以我们可以看到，这是客观事实。
所以，上帝就是上帝，上帝是创造主，他不是人类，所以我们人类有限的智力无法测透上帝无穷的品格和作为。作为一个被造物，一个渺小的人类，就是我们想去测透，也是不可能做到的，该我们理解的就理解，不该我们理解的就把它放在隐秘处，放在上帝该让它保留的位置。这就是我们应该认识到的，当我们有这样的认识的时候，我们在上帝面前就会存敬畏的心，屈膝谦卑，顺服主的旨意，按照我们所明白的一点亮光去生活就可以了。虽然如此，但是上帝宝座的根基是公平公义，上帝是仁爱的上帝，他并没有苛刻的要求我们那些无法理解的事情。
第二个部分是11段到19段，这里向我们讲述了要想对付疑惑的话，除了以上的方面，我们还要怎么样呢？存着孩子般单纯的信心来到主的面前，要带着敬畏的心，来到主的面前去研究圣经。要定志、考究、遵行耶和华的律法，要带着顺从上帝的心，随时都愿意顺从上帝所向我们发出的一切的亮光；还要带着正确的因信称义的经验的证据来理解上帝的话语，就会越来越清楚。这就是对付疑惑的方法。
我们对上帝的话语如何不怀疑，才能能够产生信心，这是建立信心的基础。如果你不确信不清楚上帝的话语，对此不明不白，如果这个学习的过程没有，这个研究的过程没有，那么就没有了信靠上帝去的基础，那么你就不可能再有经验上的信心，以及在经验上的成长。