【主题思想】
本章以“上帝对人类的爱”为主题，向我们论述了罪人来到上帝面前的第一步是什么原因和经验。在以上的概论中，我们已经学习过了，这一章是与圣所中“牵羊”阶段的经历相对应的内容。罪人之所以愿意挑选一只羊去圣所里面献祭，那是因为他确实被上帝爱的属性所吸引、所感召了。他在上帝爱的光照中，才有信心和勇气谦卑下来、坚定地要到上帝面前去。于是，因信称义的经验就是从这里展开的。
所以，这一章的重点就在于对上帝爱的认识。比起以往对上帝爱的认识，以及对《拾级就主》这一章的学习和认识，我们更应该将上帝的爱理解为上帝的属性。诚然，上帝的爱就是上帝的属性。圣经说，上帝就是爱，这是什么意思呢？这很抽象，无法理解。但实际上，我们知道，对于上帝，我们可以用许多的方面来描述上帝的特性，比如，上帝是圣洁的、是公义的、是怜悯人的、是慈爱的、是荣耀的、是全能全知的、是有永生的特性的、是有恩典、有能力的，等等。
圣经也说，上帝本性一切的丰盛都有形有体的在基督里面隐藏着。这就说明，上帝的本性不仅是指一个方面，上帝作为一个完整的存在，不只有一个方面的特性，我们将上帝这样的本性称之为属上帝的特性，也就是只有上帝才会有的特性。所以，这样的说法简称为上帝的属性。当然，相对来说，人也有人的属性。
上帝这么多的属性合在一起就是对上帝的完整的表达，当然还有我们无法认识和表述的方面，这一切的特性合在一起就是上帝，而上帝就是爱。所以，我们可以说上帝这么多的属性，用一个字表达就是“爱”——上帝的爱。所以，爱就是上帝的属性，是上帝的品格特性；爱里面就包含着上帝品格的所有要素——上帝的圣洁、无罪、义的馨香、怜恤的特征、创造的能力和作为、上帝的荣耀，等等。
在爱里所有的特性，也可以最终划分为两大类：第一，上帝的品格的光辉；第二，上帝的能力、权能。所以，爱不仅是温柔，还有公义和威严，等品格的光辉；爱也是一种能力，可以改变融化一切。如果我们获得了上帝这样爱的属性，我们就是分享了上帝的特性，这就是上帝给我们的恩典。上帝借着圣灵将这样的恩典放在我们里面，通过圣灵将上帝的爱浇灌在我们里面（罗5:5）。我们里面才会有上帝义的形像，也才会有上帝圣洁的能力。
所以，我们说一个罪人被上帝的爱所光照和吸引来到上帝面前，不单单是指被上帝的温柔良善所吸引，也是被上帝的公义和威严所吸引，也是被上帝的圣洁和饶恕的作为所吸引，也是被上帝的权能所吸引，等等，总之是被上帝里面所无法描述出来的属性的光辉所吸引。这不可能是单单一个方面的特性，而是多方面的。
所以，在我们学习这一章的时候，应该有这样的认识。在这样的基础之上，我们才能更加充分地理解本章所要表达的真实意义。围绕着这样的思想和认识，我们可以看到，这一章向我们说明了以下的几个方面的内容：
（1）上帝对人类爱的属性，通过自然界、圣经和耶稣的生平向我们充分的彰显出来了；并且，在这三方面都共同表达了上帝爱的属性的表现方式是什么。那就是，在自然界中是以“荆棘之上长着玫瑰”来表达；在圣经中是以文字来启发上帝的荣耀品德——田地里面隐藏着珍宝；在耶稣基督里面是以“上帝在肉身显现”来作为表达的。
这三个方面都有着共同的属灵的意义：人性之中居住着神性——也就是上帝爱的属性。“荆棘”是人类犯罪带来的结果，这就是在代表人类堕落的本性；就像是耶稣取了我们软弱的肉体一样；而圣经的文字又是用人类的语言来写成的，是人类的表达方式，是有限的。但是，在这充满罪的后果的自然界中、在这人类有限的语言之中、在这人性软弱的肉体之中，却充充满满的彰显着上帝爱的属性，这真的是上帝救赎奥秘的最正确的表达。
正如古时上帝通过圣所住在世人中间一样，正如耶稣基督道成肉身住——在原文是指耶稣支搭帐篷——住在我们中间一样，这都是在表述着一个共同的真理：人性之中可以彰显上帝的神性——上帝的属性，上帝的属性居住在人里面，就可以支配人性的不足和软弱，人类就可以从本性的然若倾向中得到救赎。
- 为了在人身上成就救赎的工作，为了在人性里面居住上帝的属性，父上帝和上帝的独生子——耶稣基督究竟付上了怎样的代价来作成这个工作？这就充分的体现了上帝对人类的爱的属性是怎样的。基督永远取了我们人类的软弱本性，永远的站在了人类的立场上，代表人类，为我们被钉而牺牲、为我们作中保代求、为我们作代表辩护。充分的体现出上帝舍己之爱的属性。
舍己之爱的律乃是贯通天地的生命之律，所以，这是生存的定律，这是上帝全部属性的共同的表达。而人类的本性是自私的，需要这种舍己的属性来弥补。
（3）如果罪人对上帝这样大爱的属性能有所认识，能够被吸引而回应上帝对人类爱的属性，那么，人类就可以成为上帝的儿子。从亚当的后裔变成上帝的儿子，这就意味着有谁生的就会像谁，也就会拥有谁的属性特征。所以，只有像上帝的人才能成为上帝的儿子；只有具有上帝属性的人才能成为上帝的儿子。对于渺小而堕落的人类，这真是上帝对人类无与伦比的爱的表达。
【大纲结构】
第一部分（1-9）：上帝对人类爱的属性通过自然界、圣经、耶稣的生平三个方面充分的表达出来了，或者说上帝的爱的属性居然居住在不完全之中。
第二部分（10-14）：以上上帝对人类爱的属性所表现的方式，充分的体现出舍己牺牲的舍命之爱，这是贯通天地的生存之律。
第三部分（15-16）：当人类回应上帝对人的舍命之爱的时候，上帝爱的属性就可以进入到人性里面，就可以使人性发生改变，人性就会带上上帝的属性，就会成为上帝的儿子。