亲爱的弟兄姊妹，大家好！大家知道：昨天是父亲节，在这里，我想问作父亲的一个问题，大家最害怕的是什么呢？我想肯定会有许多人会回答，那就是怕自己不能成为一个好父亲。我想，为人父者，普遍都有这样的害怕，怕自己忙不开身没有时间陪孩子，怕自己做得不够好，怕自己无法与孩子们沟通，怕自己会错过什么，总之会有许多的顾虑。是的，曾经的失败和缺乏，让许多父亲放弃、离开、独断专行，或是变得消极，逐渐淡出孩子们的生活，这样，就是为父者的失职，就是变相的对孩子们的一种伤害。那么，怎样挽回这种局势、怎样成为一位好父亲呢？今天我们就来分享这样一个题目：属灵的好父亲。

先来看三处圣经经文：【提前1:2】写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父上帝和我们主基督耶稣归与你！【多1:4】现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父上帝和我们的救主基督耶稣归与你！【林前4:15】你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。

弟兄姊妹，一个真正成功的属灵伟人，不仅是自己能够独挡一面，改变一个时代，他一定也是能延续自己领受的使命，拓展受托之圣工的人。《圣经》中属灵的伟人一般都有一个相同的身份——属灵的父亲，他们都有属灵的儿子——福音事业的继承者。比如：摩西培养了约书亚；巴拿巴带出了保罗、马可；保罗有属灵的儿子提摩太、提多、路加；以利亚培养了以利沙；撒母耳膏立了大卫等等。相反，我们也看到《圣经》中多少传奇般的属灵伟人，因为没有使命的延续，没有可以接续自己使命的接班人而功亏一篑，比如：约书亚死后进入混乱的士师时代，以利沙死后没有了先知学校的延续，所罗门王的辉煌在他那一代终结。所以，能否成为属灵的父亲，不仅对个人，而且对一项伟大的事工和使命，都有着至关重要的影响。如何成为属灵的父亲？如何培养出属灵的儿子？我们看看《圣经》留给我们的教训：

一、为父的心肠

【林前4:15】你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。

要作属灵的父亲，首先得有为父的心肠。什么叫“为父的心肠”？这意味着愿意把最好的给孩子，能无条件地接纳他。哪怕他像浪子背叛父亲，离开家庭，浪费资财，你依旧能接纳他的悔改，愿意无条件地付出，无条件地栽培，无条件地爱护和教训；有危险你愿意为他挺身，有恩典你愿意与他分享，有责难你愿意为他担待，有需要你愿意为他付出。正如保罗对提摩太，耶稣对自己的门徒一样。

二、成全的胸襟

很多时候，牧者培养不出属灵的儿子，不是因为没有合适的人选，也不是因为自己的能力不够，而是心胸不够宽广。作为属灵的父亲，要有作属灵父亲的意识，要有成全他人的胸襟。正如一位有着无数家产的父亲在自己去世前，一定会培养继承家业的继承人，来接续他的事业一样。作为上帝的仆人，教会和所处的位分都不是我们的私有产业，所有的职分都为侍奉，所有的岗位都为服侍。

我们还可以看扫罗与大卫的案例。很明显，大卫被上帝的灵充满，也已经被拣选成为扫罗的继承人。上帝已经把大卫带给了扫罗，大卫是扫罗的私人乐师，也是他的贴身护卫，未来的女婿。但扫罗就是不愿成全大卫，最终弄得自己众叛亲离，自己垂垂老矣还要亲自上战场，最终与儿子战死疆场。试想，如果扫罗愿意成全大卫，顺服上帝，顺理成章地退位于大卫，不仅自己可以坐享国家的安宁，也不至给国家带来如此可怕的损失。

所以，成全他人就是成全自己，败坏他人最终还是会败坏自己。如果要成为一个优秀的属灵父亲，就要有成全他人的心胸。

三、合适的对象

我们不仅要有成全人的胸襟，不仅要有为父的心肠，还要选对人。以利亚选对了以利沙，就有了更为优秀的接班人，以利沙选择了基哈西，基哈西却是一个贪爱钱财的小人。最终当以利沙离世时，依旧没有代表性的属灵的儿子。

拣选合适的对象要祈求圣灵的引导，不要一味地只看外在的能力才干，内心的纯洁和渴望才是最重要的。就像撒母耳膏大卫一样，撒母耳先是看到外表英俊的大卫的兄长们，但上帝告诉撒母耳，耶和华看人是看内心。同样，作为圣工的继承人，我们看重的不是对方的能干，而是他是否有一颗热忱而谦卑的心。

耶稣在拣选门徒时，是从持之以恒跟随自己的人中拣选，而且他终夜祈祷，寻求天父的带领。以利亚拣选以利沙的时候是听从了上帝亲自的启示。新约使徒们拣选使徒的时候是从那些已经在服侍教会的圣徒中，拣选有好名声，智慧充足，被圣灵充满的人作执事。换句话说，他们首先制定了合乎《圣经》的条件，而不是个人的喜好。保罗拣选提摩太时是看到他们敬虔的家庭传统，他的母亲友尼基和外祖母罗以是信主的犹太妇人(徒16:1；提后1:5)，他从小就明白《圣经》(提后3:15)；并且听到有关提摩太的好名声时（徒16:2），亲自试验，被圣灵感动后做出的决定。而且提摩太的父亲是外邦希腊人(徒16:1)，使提摩太容易接受当时的希腊文化，这种双重身份更容易向犹太人和外邦人宣教。由于提摩太有这么好的背景，保罗便坚决地拣选了他。正是选对了对象，所以保罗后来培养提摩太时得心应手。

四、用心的栽培

一旦选定了合适的对象，剩下来就是要着手栽培，精心培育了。耶稣拣选门徒后就开始带领他们出入，一起生活，一起休息，一起传道。既是学生，又是同工；既是门徒，又是同伴。这就叫做门徒的训练。

保罗选定了提摩太、路加等人以后，就终其一生不弃不离，他们都成为了保罗的得力助手。他带领他们一起侍奉，教导他们学习，倾其所能，重点地教导他们。保罗和他们一同学习，一同作工，一同生活；教导他们如何传道，保护他们免受试探，委派他们出去作工，赋权他们代表自己。凡此种种，都是保罗言传身教的精心栽培。

因此，保罗可以毫不惭愧地称呼提摩太、提多是自己属灵的真儿子，因为他用心生养了他们。

五、完全的接纳

属灵的父亲需要学习对属灵的儿子完全接纳。当年巴拿巴带着保罗开始了他们的第一次旅行布道，谁知中途同工马可擅自离开，对此保罗耿耿于怀。第二次旅行布道时，他坚决不带马可。但巴拿巴对自己属灵的儿子马可不离不弃，哪怕冒着和自己的老同工、老战友分开侍奉的结果，也要带上属灵的儿子马可。巴拿巴完全接纳自己属灵的儿子马可，这就是一个属灵的父亲该有的品行。在同工和属灵的儿子之间，宁可选择属灵的儿子。事实上，正是这份接纳造就了马可，使他成为第一个写成福音书的人。

世界上没有绝对的完全人，我们什么都不是，连属灵的父亲也不是，我们不过都是罪人带领罪人一同认罪悔改，在追求圣洁的道路上相扶着前行。保罗对自己属灵的儿子提摩太就是这样，我们看到提摩太是一个性格懦弱的人，但保罗没有嫌弃他，而是给他带领和支持，为他护航，甚至被囚无法见面的时候仍给他写信，教导他如何侍奉。这就是完全的接纳，我们不可能找一个完全人去训练他，而是要接纳一个不完全的人，和他一同成长。

六、实践的机会

当年耶稣在训练门徒一段时间以后，也多次差遣他们出去传道，这是给他们实践的机会，好让他们经历艰难，学习侍奉，把平时的训练用到实处。后来的保罗在训练门徒的过程中，把路加留到腓立比，把提摩太差遣到各地代表自己。这都是给他们在侍奉上有实践的机会，好让他们经历锻炼，以致成熟。

七、适时的放手

保罗曾经鼓励提摩太，【提后2:15】你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。【提前4:12-16】不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。

这谆谆教诲都是为父者对子女表达的语气，同时也是在鼓励他们放胆侍奉。当年摩西鼓励约书亚要刚强壮胆，约书亚鼓励后来的人也是要刚强壮胆（书1:6，9；10：25）。所以，属灵的父亲需要适时放手，让自己的接班人可以独挡一面，学习侍奉。

八、恰当的引荐

教会和社会不同，侍奉者差不多都需要有力的引荐。引荐机制是教会一贯的传统，也是符合《圣经》真理的习惯做法。一个侍奉者若没有他人的引荐，是很难被信任而献身圣工的。引荐机制既可以推荐合适的人进入合适的岗位，也能避免不合适的人进入不合适的岗位。它能让好人进入好的侍奉，避免异端邪说进入教会。

属灵的父亲就是要为自己属灵的儿子创造机会，引荐他们进入侍奉的禾场。巴拿巴引荐保罗给使徒，保罗也在书信中引荐自己的门徒给教会。今天，一个好的属灵的父亲，不仅要培养属灵的儿子，给他们实践，放手让他们发挥，也要把他们引荐到合适的岗位侍奉。

就像巴拿巴对保罗的介绍，使他可以被使徒接纳，为耶路撒冷教会接受。而在使徒行传提到的耶路撒冷大会中，若没有巴拿巴带着保罗，介绍外邦人是否需要遵守犹太人的规条而得救，单凭保罗的努力，他很难取得耶路撒冷教会领袖的全然接纳和支持。所以，恰当的引荐是何等必要！

九、圣职的传承

属灵父亲培养属灵儿子的原则代表了一种合乎《圣经》的圣职传承。在这一原则下，教会传道人的栽培不是送一个神学生去读神学，毕业后理所当然地成为了教会的牧者。牧者不是教室培养的，牧者是教会培养的，牧者不是老师培养的，牧者是牧者培养的。师承相传，才符合《圣经》的传统。

《圣经》中我们看到耶稣按立门徒，门徒带领门徒。他们都不是神学院培养出来的，而是牧者自己师徒相传训练出来的。安提阿教会按手巴拿巴和保罗出去传道，使徒保罗和众长老按立提摩太，代代相传，这就是圣职的传承。属灵的父亲传承属灵的儿子，这是一套稳健而实在的教会传道人产生的模式。

十、坚定的支持

为父心肠之一就是父亲能为儿子付上难以想象的代价。父亲要坚定地支持自己的儿子，维护他们，保护他们。在《圣经》中，我们看到耶稣就是如此的榜样。当耶稣在客西马尼园被捕的时候，他告诉捉拿自己的官长：“你们若找我，就让这些人去吧！”（约18:8）可见耶稣对门徒无畏的保护。

属灵的父亲不要因为自己的利益和需要，不要因为威胁和胆怯而把自己属灵的儿子丢出去作为挡箭牌。我们需要坚定地支持他们，适当地保护他们，给他们成长的空间。这样，他们也能学会接纳和支持自己未来的属灵儿子。

从耶稣的生涯中，我们可以看到，他并没有致力于扩建教会的人数，而是悉心教导培养十二个门徒，将福音传遍地极的工作交由他们去完成。

十一、耐心的等待

年长而有经验的人更容易发现年轻人的不足和缺点，因此，作为属灵的长辈就更需要长久的忍耐，耐心地等待年轻人成长。不要看到一点问题就心灰意冷，嫌弃对方成长缓慢。就像耶稣对待十二门徒一样，他们亲身与耶稣同行生活三年半，但耶稣钉十字架的时候却躲的躲，逃的逃，甚至彼得还公开否认他跟随了三年半的夫子。即便是这样的门徒，耶稣仍然没有灰心，继续地等待他们成长。有时候，你付出的心血不一定马上就看到效果，但要凭着信心去等待，并用爱去浇灌，对方总会在最需要的时候，挺身而出的。作为属灵的父亲需要具备这种发现对方的错误，但不至灰心失望的耐心。

十二、爱灵魂的心

拥有一颗爱灵魂的热心是成为一个传道人最基本，也是最重要的条件。爱的动机、才是作工源源不绝的动力，除此之外，任何其它的动机都是无法坚持的。就像耶稣因为爱我们而愿意为我们舍去一切一样，被爱所充满的传道人，才会有愿意放下一切去传扬福音的热忱和决心。作为属灵的父亲，如果拥有这样一颗火热救灵的心，必会感染他属灵的儿子也将自己的身心献上，只为救灵而活。

一位牧师曾经说过这样一句话：作为传道人，从一开始侍奉就要预备好同工，培养将来的接班人。若真如此，我们的教会就有希望；若真有颗为父心肠，我们的侍奉必蒙悦纳。寻找属灵的儿子，作好属灵的父亲，我想，这才是合上帝心意的侍奉。

弟兄姊妹，以上教训，也适用于肉身作一个好父亲的原则。所以，成为好父亲的最好方法，就是了解天父，仰望他，效法他。我们和上帝在一起的时间越多，就越能变得像上帝的形象，这样，和孩子们在一起时，就越能做一个好榜样。因为了解了天父的心，我们就可以有一颗正确的为父之心。

但如果我们和生身父亲的关系并不融洽时，事情就会比较难。人和他生身父亲的关系往往会影响到他和天父之间的关系。如果他曾经被生身的父亲抛弃，他也会疑惧被天父抛弃；如果父亲对他很冷漠，他可能会认为上帝也是一样；如果他怀疑父亲的爱，他也会怀疑天父上帝的爱；如果他对父亲不满，他也可能对天父上帝不满。因此，与自己父亲的过节，可能会阻挡他真正了解天父的爱，而且这种关系会在他的孩子间继续下去。

所以，我们深深地了解天父的爱，去治愈过去所有的误解，很有必要。因为【箴20：20】说：“咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。”除非我们原谅自己的父亲，我们就知道该如何对待自己的孩子。

但是，父亲们常常不了解自己的存在或态度，对孩子有多么重要。他们有时候会觉得自己仅仅是提供物质的需用。但父亲的重要性是不能低估的， 他和孩子们的关系不仅会影响到他们日后的成长，也会影响到他自己的生活。如果他觉得自己不能成功地做一个父亲，他一辈子都会生活在这个阴影下；如果他成功了，那就是生命里最大的成功。

恰逢父亲节之际，愿每位父亲都能在家庭、教会成为一位属灵的好父亲！要知道：属灵父亲的榜样影响着属灵的儿子，属灵的儿子同样也会影响他们身边的人。这样，善的感化力，就像雨点落在水面上溅起的涟漪，一圈一圈不断扩大、散开，然后互相影响，及至整个湖面都活起来。