各位亲爱的弟兄姊妹，大家好！当我们谈到乡村生活的问题之时，不得不提述的另一项实际问题，就是粮食的问题。我们到乡村去居住，其中一个很重要的目的是预备粮食，在那里可以种植自己的粮食，以便荒年来到，仍然可以维持一段时间。不需要太多，最起码每个季度都要有一定的存粮。
灾难与饥荒
谈到这一次的瘟疫事件，使我们很自然地就与吃的问题联系在一起了，因为这是一个很现实的问题，当城市被封锁，社区被封闭，我们很自然地面临的一个问题就是吃的问题。所以，每当灾荒临到之时，一般都会发生抢购粮食和食品的问题。各种灾难一般是与饥荒相连的，历史都在向我们证明这一点。圣经也是这样说的。
我们一起看圣经【路21:11】“地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫……”这里提到瘟疫发生的时候，饥荒也同时会出现。我们知道，在耶路撒冷毁灭的时候，城内就出现了饥荒。俗话说：“手里有粮，心里不慌。”粮食是我们生存下来的最基本的问题，这是其他一切赖以发展的基础。
在先知约珥的时代，曾经出现过蝗虫的灾害，【珥1:4】“剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃。”这里提到的四种害虫，据说是蝗虫的不同形态，总之是蝗虫的灾害。当蝗虫以来，真的是铺天盖地，在历史上，河南曾经发生过一次非常大的蝗虫灾害。当时，蝗虫经过的地方，一切青色的物都没有了（摩7:2），所有的庄稼都被吃光了，所有的树叶也被吃光了，当时的人只能才剩下的一点树皮，或者是出去逃荒。
【珥1:10-11】“田荒凉，地悲哀；因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏。农夫啊，你们要惭愧；修理葡萄园的啊，你们要哀号；因为大麦小麦与田间的庄稼都灭绝了。”这里向我们明确地说到，在蝗灾出现的时候，饥荒之年就来到了。【珥1:17-18】“谷种在土块下朽烂；仓也荒凉，廪也破坏；因为五谷枯干了。牲畜哀鸣；牛群混乱，因为无草；羊群也受了困苦。”这里也同时提到，旱灾也来到了。所以，无论什么灾害之年来临，总会出现饥荒的问题。
论“饥荒”问题
现今，在新冠肺炎肆虐的时刻，我们不应该忽略这个问题，因为我们是有着圣经预言亮光的人，我们比别人在这个问题上更应该有智慧。有的人可能会说，不需要担心，没有那么早来到，不要杞人忧天，我们知道终究会来到，但是不是现在，现在不需要紧张。但是，大家知道吗？圣经说到的饥荒正是在我们现今，不是说以后才会有；以后肯定会有，但是现今就需要我们认识到，并开始行动了。
我们看【太24:7-8】“民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”这里说以上所提到的这一切都是灾难的起头，就是在兽印的患难还没有来到之前，在我们现今的时代，各种征兆出现的时候，我们有可能正在遭受着饥荒的问题。而且这里同时提到了“民要攻打民，国要攻打国”，这也就是说，这个“饥荒”问题，可能与这里的某一种“民”，或者是某一些“国”有着密切的关系。
其实，这在《约珥书》里面也同样提到了。我们看【珥1:6】“有一队蝗虫（原文作‘民’）又强盛又无数，侵犯我的地；它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。”这里提到的“一队蝗虫”，在原文是指“人民”或“国家”，所以约珥在这里所记载的蝗虫的灾害一方面可能是真实的，另一方面也是暗喻某些“民”或者是某“国”。【珥2:25】“我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。”这里进一步把蝗灾说成是大军队，在20节向我们提到“北方来的大军”，当时在以色列和犹大国北边的国家就是巴比伦帝国。后来正是巴比伦帝国的军队俘虏了犹大国，这也是约珥借此向当时的时代所发出的警告，他呼召人悔改归向上帝。
通过这两处圣经，我们可以看到一点，由于某种势力的出现，使我们正在遭遇着饥荒。过去约珥的时代与巴比伦帝国有关系，现今就有可能与现代版的巴比伦势力有关系了。学习过圣经最后的预言的人都知道，这个势力是指谁说的。我个人认为，这个“饥荒”应该包括两个方面：一方面是指粮食安全问题；另一方面是潜伏着的粮食将会不再供应的问题。
自从转。基。因问题来到我们国家之后，我们国家的主粮大部分都被转。基。因了，其他的农作物也都纷纷的出现转。基。因，现在市场上正在销售的各种食品，可以说都已经被转。基。因覆盖了，我们真的被包围了。转。基。因种子代替了土种子，转。基。因除草剂也出现了。这就是世界主谋势力基。因。计划的一部分。现在我们所食用的食物大部分都被转。基。因了，大量的农药化肥不但污染了我们的食物，也破坏了我们种植的土地。现在土地都死了，农民种粮食就变得非常辛苦，投资也非常大，最终收获却甚微。一年到头忙碌，最终没有什么收入，还要倒贴。所以，在这样的情况之下，许多农民选择了将土地撂荒，进城出去打工。
就这样，许多的土地被闲置着，许多都被撂荒了；还有许多良田都被架桥、修路、建房给占用了；还有一部分土地被有钱的人承包起来种植花卉、蔬菜、果树等作物。总之，种粮食的土地是非常有限的。剩下少量在种植粮食的农民，也都是用农药化肥种植转。基。因的作物；在收了粮食之后，粮食还没有到家，就被卖出去了，家里是颗粒不剩，为什么呢？因为现今农村也正在效学城里人，吃一口买一口，所以种粮的人手里反而没有了粮食。这就是一种潜在的危机。
现今国家现有的粮食也是非常有限的，大部分还需要靠进口别国的粮食。据说，一旦别的国家停止出口给我们粮食，我们现有的粮食总共够全国人吃两个月的时间。这是非常大的危机啊，大家可以想象一下，假如一旦出现不再供应的事，我们真的是在劫难逃啊！那个时候我们再去超市，连超市的货架都是空的，我们还从哪里得到吃的呢？即便我们手里有钱，但是却没有粮食啊！这是非常令人心痛的事。
这也就是我们现今所面临的“饥荒”问题。
约瑟时代的饥荒
说到这里，这就使我们想起约瑟年间全地遇到饥荒的问题。【创41:53-54】“埃及地的七个丰年一完，七个荒年就来了。正如约瑟所说的，各地都有饥荒；惟独埃及全地有粮食。”当时七个丰年之后，七个荒年就来到了。我们可以思考一下，自从转。基。因种子和粮食进入到我们中间来之后，我们国家的许多农民之所以选择种植转。基。因的愿意就是，转。基。因产量特别高。在表面上追求高产量的外衣下，却隐藏着极大的危机。这也就是荒年临到我们的意思。假如说从2008年开始，是一个大量引进的时刻，那么过七年，就到了2015年；再过七年就到了2022年。所以，我们现今正处在“荒年”来到的时期。在这里说一点，我们刚才提到的日期只是假设，不能作为依据，也并不可靠。我只是为了说明我们现今已经是处在“荒年”的时期中了。
【创41:55-57】“及至埃及全地有了饥荒，众民向法老哀求粮食，法老对他们说：“你们往约瑟那里去，凡他所说的，你们都要做。”当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，粜粮给埃及人；在埃及地饥荒甚大。各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮，因为天下的饥荒甚大。”
当时全地都出现了饥荒，只有埃及有粮食，全地的人都要到埃及去换取粮食吃。这个过程是这样的：刚开始的时候，人们用钱买粮食吃，但是没过多久，粮食就吃完了，银钱也没有了，但是荒年还没有过去；接下来，他们只好把自己家里的牲畜拉去换取粮食；再后来，把自己的田地卖给埃及法老换粮食吃；最后，什么都没有了，就把自己与儿女交给法老作他的奴隶，为了换取粮食。
这真的是我们现今要思考的问题，我们现今是不是也在不知不觉进入这个流程中呢？所以，什么是“七个荒年”呢？就是不断地把自己的财务和主权，包括自身都交给别人，让别人来掌控，这就是“荒年”的经历。
愿主的应许成就
各位亲爱的弟兄姊妹，有些话在这里不必多说，我们也非常清楚。作为基督徒，我们虽然不能改变魔鬼的阴谋和计划，但是至少我们可以作好一个基督徒的本分，在我们的范围内去作好应作的准备吧！愿主赐福于各位！愿我们在灾荒年间，仍得上帝看顾和保全，就像上帝保全以利亚一样。大家也不必要太过于惊慌，只要我们遵守了上帝的旨意，上帝必然会将他的应许实现在我们身上。
因为“主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。”【摩8:11-12】只要我们听从耶和华的话，上帝必会看顾我们。
我们相信，终有一个时候，连我们所预备的粮食也都被抢走了的时候，上帝会养活我们像养活以利亚一样。【哈3:17-19】“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐。主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。”就在那个时候，我们仍然会欢呼歌唱，因为主帮助了我们，将他的应许实现在了我们身上，这就是唱新歌的经历。
亲爱的弟兄姊妹，愿我们牢记主的应许，现今就行动起来，为将来作准备。在危机来到之时，愿主用雅各的产业养育我们，使我们乘驾地的高处！