亲爱的弟兄姊妹，刚刚得知九位同工已被检察院批捕，这也意味着他们不久会被判刑，会经历监狱的患难。当我第一时间听到这个消息的时候，虽然早有预料，但真正临到的时候，的确，心里十分难过、也十分痛苦，久久不能平静，眼里也饱含着许多的泪水。但我的理智告诉我：
我们现在所经历的患难对我们的信仰生活是非常有益处的，没有经历患难的人，也许他们的忍耐心和信心相对来说有点欠缺。并且，在这样一种艰难的环境下仍然做工、传福音，这是很大的特权，也能使我们得救的机率更大一些。或许到了天国，大家在一起互相交谈，那时就更加明白这些道理了。
圣经里说苦难能洁净我们，经历患难是有益处的。我七年的监狱生活，也受了一点点的苦，但是现在回想起来，那是上帝多么大的祝福啊！上帝想洁净我们，那他怎么洁净我们呢？就是通过苦难。当然经历苦难的时候，你不一定马上就能看出上帝的旨意，但是时间一过，过了一段时间，你就能知道了。所以我们经历了，你就真正学会了感谢上帝，不是口头上感谢上帝，而是在体验上、经历上感谢上帝，从今以后你就能看明白许多的事情。
那么，对于那些没有经历过的人，你凭着信心去信也就可以了。真理要成为你自己的体验，对真理的确信有二种：第一通过你的人生经历，可以确认这就是真理；另外一种就是凭信心把真理当作是自己的，就算是你现在在经验上还不是很清楚，但是你接受这的确是真理，当你相信的时候，这个真理就能洁净你。
帖后1：4－9“我们在上帝的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是上帝公义判断的明证，叫你们可算配得上帝的国，你们就是为这国受苦。上帝既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。”
这里说上帝用平安、安息来报答那些受患难的人。我觉得这句话对生活在我们湖北的弟兄姊妹们是非常恰当的。在逼迫和患难中生活的人，对逼迫的人来说这就是上帝对他们的审判，但是逼迫和患难对那些跟随上帝的人来说，是一种走向天国道路的祝福，这就是苦难和逼迫的两面性。
第4节说“甚至我们在上帝的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。”保罗到世界各处传福音的时候，逢人就夸赞帖撒罗尼迦教会的信徒，因为他们所经历的逼迫和患难使他们更加“忍耐”和“信心”！使徒保罗的意思就是那些受逼迫的人比逼迫的人更有祝福，逼迫的人越来越顽梗，但是受逼迫的人越来越有“忍耐”和“信心”；患难也是一样，给别人患难的人越来越恶，但是受苦难的人越来越洁净，所以我们通过患难就成为符合天国条件的人。
6、7节有更有意义的话“上帝既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。”上帝必将用患难报应加患难的人，然后上帝用“平安”报应受患难的人，这是多么好的话语啊！不经历患难的人，他不知道什么叫真正的“安息”，当你受逼迫患难的时候，自己才清楚什么是安息。
在信仰以前和初期，我也算得上是个所谓的“成功人士”，基本上没有被别人说过什么。但当开始因真理受逼迫的时候，我终于明白了在上帝里面安息是什么意思。我基本上是在人的称赞声中长大的，同学、亲戚和朋友都很认可，家属和亲人对我也很友善，在生活中似乎一切顺风顺水，没有一点苦难。假想一下：如果我一直总是这样受这么好的待遇，那我的安息在何处呢？就在人的身上，就是别人对我的认证、称赞、还有那些人间的爱、友情和在世上得到的一切，在那里我就有了一些安息，心里非常平安，觉得非常好。
但是自从真正明白了真理并按真理生活的时候，特别是因真理受逼迫患难的时候，一切都变了。从此，我的安息只有在哪里呢？只有在上帝那里，如果上帝不认证我，我就没有地方可安息了。当我因认识真理而去传扬的时候，我的同学、朋友和亲人就误解我，一些信徒和教友就诽谤我，特别是在坐监的时候，同犯们就嘲讽我，想方设法“修理”我，我心里非常苦恼，我没有什么地方可以得到安息，所以我才更加走向上帝，然后我才知道什么叫做在上帝里面的安息。从那以后，我在人面前就没有什么安息了，因为我对人有了失望。刚开始我以为别人称赞我，对我好，我以为这样就够了，但的确不是这样的，所以圣经里说不要倚靠人，因为人都是双面的，会反反复复、变化无常的，只有上帝是永不改变的，所以从经验上我就明白了这些道理，所以受逼迫和患难的人，他才知道什么叫在上帝里的安息。
特别是曾经在监狱里的安息日，我当时就非常喜乐，因为在耶稣里得到了真正的安息。经历过在上帝里面安息的人，就会很满足，心里就会很平安，只要耶稣认证我，我就满足了。以前就算是耶稣认证我，我必须还要得到人的认证心里才平安，但当我经受监狱的患难之后，我才认识到只要耶稣认证我，就够了，就满足了，就平安了，就喜乐了，所以安息日是上帝的印记，是上帝给我们盖上的印记，这是上帝认证的一种标记，这就是安息日。对于其他同犯们来说，安息日是没有必要的，因为他们不明白安息日的含义，安息日对于他们也没有什么意义。
我认为现在正在遭受逼迫患难的弟兄姊妹，比没有遭受的，更清楚安息日的含义，这是一种祝福。也许大家现在正在受着一种艰难，有时候也想着现在手头中所作的这些事情，以后会怎么样呢？有时候也会想着那些被关进监狱的人，以后会怎么样呢？这时你会经历什么呢？就会经历惟独倚靠上帝，只有倚靠上帝才有安息。有时前面一片黑暗，不知该当如何，这时你要学会交托上帝，学会静默，这就是安息。所以我觉得现在正在遭受逼迫患难的弟兄姊妹更容易进入上帝的安息、经历更多的安息。
以上所讲的内容，就是保罗在帖后1章所要说明的意思，也是我想要告诉大家的。
我们再从圣经另一个方面来看：
来12：14节，“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”不圣洁，是不能去天国的，那么，圣洁是什么呢？从罪中脱离，离开罪这就是圣洁，但是逼迫患难，这些反而会洁净我们，所以患难对我们来说是有益处的，这就是上帝允许患难临到我们的一种理由。
我打个比方，比如说：你的生活条件非常好，有一个好房子，有一个好车，又有很多钱，那可能你就无法圣洁了。为什么呢？因为这样的时候，你心里就有了世界能给你的一种满足和平安，你就不需要上帝的平安，也不渴慕天国，也不会饥渴，所以逼迫患难是非常好的，但是当受逼迫的时候，当你受患难的时候，你心中就非常饥渴，就非常渴望见到耶稣，也非常渴望得到耶稣的认证，所以上帝不要让我们财富太多，这就是理由之一。
帖前4：7“上帝召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。”上帝呼召我们，他的旨意就是要我们成为圣洁。那么，大家知道圣经是怎么表达得救的人和不能得救的人的呢？启22：11－12“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”，这是上帝审判最后的宣告，就是圣洁和不圣洁的人，不义的仍旧让他不义，圣洁的叫他仍旧圣洁，都结束吧。从这里我们就知道得救的人必须圣洁。
现在我想说的是，我们身边的信仰生活条件和环境，非常适合帮助大家成为圣洁，这个环境是非常好的。我想表达什么意思呢？来12：29“我们的上帝乃是烈火。”什么意思呢？就是耶稣会燃烧我们，他燃烧我们什么呢？我们的罪、我们的不足、我们的软弱、我们的灰心、我们的失败感、我们的失误、我们的绝望，耶稣真的在燃烧我们。
现在我想对大家说，大家现在所遭受的这些苦难和逼迫，就是上帝在燃烧你们，这个能使我们成为圣洁，难道只燃烧罪吗？不是的，还有我们的孤独、我们的失落、我们的失望，因为上帝从来没有失望过。
我可以肯定地说，现在可能有一部分人感到很孤独，心里很难过，非常灰心，这个时候心里没有劲了，也肯定很苦恼。但是这些反而成为我们什么呢？成为了我们的机会，什么机会呢？不要把希望寄托在世界或人的身上，这个机会是让我们把信心和希望寄托在耶稣身上的机会，只要我们走向耶稣，耶稣就会燃烧我们，我们就得以洁净、得以圣洁，上帝是燃烧的火。耶稣将来再来的时候，他降临的荣光会燃烧一切的罪恶和恶人，难道耶稣只是在再来的时候才是燃烧的火吗？不是的，现在也是燃烧的火，当我们走向耶稣，接受耶稣，耶稣就会燃烧我们。
当我第一时间听到同工们被捕的消息后，我突然领悟到耶稣现在正在燃烧我们，很多时候我认为耶稣将来才会燃烧这一切，不是的，我们此时此刻走向耶稣，耶稣就会燃烧我们。
大家都非常熟悉“万古磐石”这首赞美诗，歌词总共有四段：“1万古磐石为我开，让我藏身在主怀，救主被刺的肋旁，流的宝血效无疆，消灭罪恶免公刑，洗掉肮脏变为清；2自己功劳全无有，上帝律法无力守，殷勤做工直到死，流泪一生永不止，都不足以赎罪过，惟有耶稣能救我；3手中毫无赎罪价，只靠主的十字架，赤身求主遮我体，软弱求主赐我力，全身污秽如癞病，求主将我洗干净；4当我生命暂且存，当我身死埋在坟，当我复活到天上，当我站在审判场，万古磐石为我开，让我藏身在主怀。”这首歌写得实在是太好了，希望大家仔细去领会，然后从中得到安慰和力量！
“万古磐石为我开，让我藏身在主怀”这是什么意思呢？磐石是一块很大的石头，它是实心的，里面根本不是空的，更没有缝穴、窟隆，让我藏在磐石里面是什么意思呢？就是说把磐石打开了一个缝穴，这个缝穴是为我开了，使我可以进去，让我到里面去躲藏、隐避起来。大家都知道：磐石就是耶稣，磐石本来没有缝穴，但是为了我们，耶稣开了一个缝穴，他肋旁罗马兵丁扎的刀枪，肉分开了，有了缝穴，然后有血和水流出来，然后我们从耶稣的伤口缝穴处，进入到耶稣里面，然后耶稣用他的血和水洗净我们，燃烧我们，然后我们就看见上帝的荣耀，也返照他的荣耀。
所以这个歌词的意思就是耶稣被枪刺了肋骨，流出血和水，这些成为了我的益处，使我们可以得着洁净，这就是“万古磐石为我开一点缝穴”的含义 。
我们在这个基础上就可以理解出33：章的内容，出33：20－23“又说‘你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。’耶和华说：‘看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上，我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去；然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。’”这里说，摩西想看上帝的荣耀，但是上帝说，人见我的荣光必死无疑，但我这里有一个地方、能够看见上帝荣耀的地方，这个地方在哪儿呢？就在磐石上，在磐石哪里呢？就是磐石穴里。于是上帝将摩西放在磐石穴中，上帝经过的时候，用手遮盖他，等他过去的时候，上帝又将他的手收回，这个时候，摩西就看到了上帝的背影。同样地，在这个磐石穴中上帝用手遮盖我们，我们经过的时候上帝用手遮掩我们，当我们过去之后，上帝再把手收回，这个时候我们就看见了上帝的背影（荣耀）。这是什么意思呢？当我们进入到耶稣的磐石穴中，当我们进入到耶稣十字架的伤痛当中，当我们看到耶稣为我们所做的牺牲，耶稣就成为了燃烧我们的火，我们就会悔改、也会洗净，我们就会被耶稣肋旁所流出的血和水洗净，这个时候，上帝就不再遮掩我们，他收回他的手，我们就会亲眼看见上帝的荣耀。若没有磐石，我们因无法承受上帝的荣光而被击杀。
弟兄姊妹，现在是天使执掌四方的风的恩典时期，但四方的风总会有放开的那一天，当恩典时期结束时，意味着上帝拆回他的手，没有中保了，上帝不能再遮盖我们、保护我们，他已收回他的手，这个时候恶人、不义的人是无法站立的，这个时候我们看见了什么呢？就会亲眼面见上帝的荣耀，脸上就会返照上帝的荣光。正如摩西在西奈山上见了上帝，下山之后，脸上有荣光一样，将来144000人的脸上也会有荣光，就是得见上帝荣耀的荣光，这就是现在让人“藏在磐石穴里”的福音，这就是现在使人圣洁的福音，这也是将来的圣徒们“守上帝的诫命和耶稣真道的”第三位天使的信息的福音。愿大家藏在磐石穴里，愿上帝燃烧大家！阿们！
祷告：我们在天上的父啊，很多时候我们自己都是孤立争战着，求你怜悯我们。求你派圣灵保惠师与我们同在，使我们能领悟并感受到你时常与我们同在。主啊，求你帮助我们让我们为你而活，为真理、为福音而活，使我们能够亲身经历并乐意担当这样的患难；求你帮助我们，让我们看到这是一种特权而有欢喜快乐的心，使这一切成为我们的赞美；求你帮助我们，不要因这些患难而软弱跌倒或灰心退后，赐给我们更加刚强壮胆的心志，赐给我们在患难中更加忍耐，更加信赖的心，赐给我们在患难中寻求安息的经验；主啊，感谢你为我们开了缝穴，让我们藏在你的怀里，得见你的荣耀，主啊，让我们返照你的荣耀，荣上加荣，将来得以独自站在你的面前；感谢你借着这样的环境使我们成为圣洁。奉主耶稣基督的名恳切祷告，阿们！