亲爱的弟兄姊妹，你是否在经历着人生的痛苦呢？你是否在感受着人生的无奈和绝望呢？唯愿今天的话语能给你带去安慰和帮助！
启3：20“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”这里说到上帝在门外叩门，那么大家在实际生活中，你是否能听到上帝的叩门声呢？又如何能知道是上帝叩门的声音呢？
大家都知道：为了拯救一个国家、一个教会、一个人，上帝使用了各种方法。每次经历上帝的作为，我的内心都会有很大的感动。或许当时看不清主的引导，但事后回顾，就能领悟上帝的恩典，感恩之心油然而生。一直以来，上帝都在引导着他的百姓。为了寻找我们，他会叩击我们的心门，这是他所使用的最有效的拯救方法。有时我们可以清晰地听到上帝的叩门声，尤其在通过经验领悟了上帝的作为之后，我们的感知力与理解力会发生很大的变化，更能洞察那位拯救者的叩门声。但如果没有理解这一点，我们就会因为听不到而错过圣灵微小的声音。
我们先来看几处圣经：【诗34:19】“义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。”按理来说，恶人的苦难应该是更多的，但为什么这里说“义人多有苦难”？这是上帝拯救我们的方法，为了向义人指明什么是正路。在我们耳边回旋的圣灵的声音，从某种意义上说是上帝允许临到我们的苦难。因为上帝常常警戒我们，拦阻我们偏行己路，使我们猛然醒悟。所以这里说义人多有苦难。
【诗71:17-21】“上帝啊，自我年幼时，你就教训我，直到如今，我传扬你奇妙的作为。上帝啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。上帝啊，你的公义甚高；行过大事的上帝啊，谁能像你？你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活，从地的深处救上来。求你使我越发昌大，又转来安慰我。”信心的先祖在这里见证了上帝对自己的引导。回顾上帝如何拯救自己脱离祸坑、转离迷途、走上正确的道路，他发出了由衷的感慨：“主啊，您在急难中保守了我，从地的深处拯救了我！”人生中的苦难与试炼，是上帝寻找我们、叩击我们心灵最有效的方法；上帝允许了罪的结果临到，经历痛苦是他拯救我们的方法。通过苦难的经验，我们可以认识上帝，看清世界的险恶。
【赛48:10】“我熬炼你，却不像熬炼银子。你在苦难的炉中，我拣选你。”为什么需要熬炼？为了使银子被打造成理想的形状。铁匠打造刃具的时候，必须先将铁块放入熔炉中烧红、甚至熔化，再用锤子敲打成刀片。上帝为了塑造我们，也使用同样的方法。但他熬炼我们“不像熬链银子”，什么意思？熬炼银子不仅需要很高的温度，也需要很长的时间。上帝不会在如此高的温度中，像熬炼银子一样熬炼我们。因为在苦难和试炼的熔炉中待得太久，或许会消磨我们的勇气，使我们跌倒。所以，上帝会怎样熬炼我们呢？将我们放进熔炉片时，立刻取出来，再放进去，不久再取出来……匠人为了烧制出美丽的陶器，也会将陶坯放入窑中烧烤，到了一定程度便取出来放入凉水里，冷却之后再放回窑中。这不正是主的慈悲与恩典吗?即使有苦难与试炼，但总不至使我们丧命！
弟兄姊妹，你的生活中有苦难吗？是否通过这些苦难看到了上帝对你的熬炼和引导？这一切将使我们与主更加亲近。所以，无论我们遭遇怎样的艰难，一定要确信主的手正在搀扶与拯救，这是信仰生活中至关重要的一点。遭遇任何事情，我们绝不能埋怨上帝；经历试炼之后，我们将会理解，主所允许的一切痛苦与熬炼都是与我们有益的。不能理解这一点的人，不是真正的基督徒，最终无法进入永生，我们必须理解上帝的作为，聆听上帝的叩门声！
【耶30:11】“因我与你同在，要拯救你……却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不能不罚你（或作以你为无罪）。这是耶和华说的。”上帝会惩治、责备和管教我们，不受惩治的人是没有父亲的人。【来12:7】“你们所忍受的，是上帝管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?” 主爱我们，他不仅用慈悲引导我们，当我们做错时，他也会责打和管教，指证我们的错误，将我们从歧途中领回。这是上帝拯救我们的方法。
下面我们再从另一个角度来说明。先读一读传道书的话语。传道书是很重要的经验性的书卷，如果我们的心灵不能被传道书的话语所打动，如果传道者的感慨——“凡事都是虚空”不能在我们心中引起共鸣，如果不能像所罗门一样，对上帝的恩典与救赎的理解被刻入全身的每一个细胞中，我们就无法听到上帝的叩门声。
【传1:1-4】“在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语。传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。”许多人说，我们活在世上是为了建功立业、留名青史、给社会的发展带来贡献，这是不认识上帝的人的人生目标。从某种意义上讲，即使没有汽车、飞机和火箭、没有网络，人类也能生存。这些虽能给我们的生活带来便利，却与我们的永生无关。为什么所罗门称日光之下的劳碌都是虚空的呢？因为我们的成就和功绩无法为我们亲近上帝、获得永生带来任何帮助。
【传3:9-11】“这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？我见上帝叫世人劳苦，使他们在其中受经练。上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为，人不能参透。” 这句话是什么意思呢？从某种意义上说，我们的一切劳苦都是无益的；日理万机的人最终会精疲力尽；勤勤恳恳打拼的事业会被别人抢夺；父母辛劳的成果会被儿女挥霍……无论我们做了什么，结果都是虚空，不能给我们或别人的得救带来任何益处。上帝正是通过我们辛勤劳苦之后的虚空感，使人心产生对人生的思考、对永生的渴慕！
大家知道上帝是如何走近我们、叩击我们心门的吗？第一，通过辛劳、苦难、试炼叩击我们的心门。第二，让我们对世界、对自己的成就感到失望，使我们渴慕永生。这种说法初听起来似乎是很消极，但这是传道书的中心思想。
上帝让我们经历劳碌、痛苦是为了让我们回转。创世记三章记载，始祖犯罪之后，上帝对他们的宣判是：创3：16－19节：“对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。又对亚当说：你既听从妻子的话，……地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里得吃的，…… 你必汗流满面才得糊口。”女人为什么要受生产的疼痛？难道是咒诅吗？不是的，怀胎的苦楚可以孕育浓浓的母子情。如果人类是像动物一样不必经历痛苦，轻松地生出孩子，怎能建立如此深厚的母子关系和家庭关系呢？假若人类生子也和动物一样容易，将无法想象这个世上罪恶泛滥到什么程度，一定会更加堕落，有更多奸淫，亲情也就自然被淡化了。所以，上帝让女人经历生产的痛苦，绝非咒诅，而是一种祝福。正是因为有荆棘和蒺藜的存在，我们才需要劳苦。劳苦不仅能使我们学得很多教训，还能保护我们免受罪恶的攻击；除此以外，辛劳、艰苦与试炼，会使我们的心更加渴慕永生。这是多么值得感谢的事情！
继续看：【传3：12-13】“我知道世人，莫强如终身喜乐行善，并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是上帝的恩赐。”这是什么意思？这里告诉我们人生真正的幸福是什么。就是：一夫一妻相亲相爱、生儿育女、终身行善，在劳碌中享福。除此之外，没有什么能带给我们真正的幸福，即使功成名就、知识渊博，拥有的更多，享受的更多，也只会增加痛苦、疲乏和失望。因此，最有智慧的所罗门说：人生在世，真正的幸福就是丰衣足食、与家人一起快乐地生活，再没有比这更幸福、更有价值的了。但是，如果我们产生了贪心，它便会成为一种网罗和试探，最终将我们引向败亡。
这样说来，传道书岂只是适合那些年老人的吗？年轻人往往是心怀远大的理想和抱负，想干出一番事业、成就一番作为。但事实证明，即使获得了这些，也未必能带给我们真正的幸福。
我也认识许多才华横溢的年轻人，甚至他的父母们常常为自己的儿子感到自豪。但有一点是他们没有领悟的，他们没有真正理解和明白传道书，没有象所罗门那样对人生的感悟！所以人们都在受着欺骗。
魔鬼使人误以为在世上积攒和成就的一切都属于自己，但这一切可以在一天之内变成废墟。但无论发生什么事情，只有食物是每日必须的。“感谢上帝赐下日用的饮食，使这些食物进入体内被消化和吸收，成为血液供应全身。又赐下氧气维持我们的生命，使我们认识上帝，明白真理……”这就足够了，除此以外我们不再需要别的。乍一听，这种观点似乎非常消极，但这就是传道书的教导。在现今时代，这些话语显得尤为贴切！
曾经有一位基督徒在他年轻的时候，拥有几百万的家产，在一次业务洽谈中，他上当了，所有财产都被骗走了，最后他一贫如洗，彻底破产，但后来他认识了上帝，来到了上帝面前。这些事情带给我们什么教训？苦难和绝望是上帝借以叩击我们心门的方法，这是非常重要的理解。没有获得唯独依靠上帝的经验的人，无法理解永生，因为他们紧紧地抓着世上的东西，无法看到天国，无法赏识永生，也无法理解上帝的旨意。虽然上帝通过自然界，通过《圣经》中的历史和预言，通过世上发生的事情，使人看明上帝的存在与永生的真实性，但人心却难以被打动，也难以产生对永生的渴望，嗯！许许多多的人正是因此听不到上帝叩门的声音！
【传3:14】“我知道上帝一切所作的，都必永存，无所增添，无所减少。上帝这样行，是要人在他面前存敬畏的心。”我们若能静下心来，聆听上帝叩击我们心门的声音，就会经历信心的经验，产生对主的敬畏，并在主面前屈膝说：“主啊，除你以外，我心中别无所有!”
【传3:15】“现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且上帝使已过的事重新再来。”曾经的事后必再有，未来的事已经有过，周而复始，日光之下没有新事，一切都是虚空的。这就是传道书的教导。
我们来看传道书的结尾：【传12:9-11】“再者，传道者因为有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。智慧人的言语，好像刺棍；会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。”真理的原则如同墙上的钉子，只要我们被钉稳在其上，就绝不会松动；在主的话语和真理中深深扎根的人，无论如何也不会动摇。“智慧人的言语好像刺棍”，如果我们始终信赖主的话语，遵循真理的原则，这些话语便会不断地鞭策我们，引导我们走在真理的道路上。反之，如果没有唤起我们心中对永恒的渴望、照主旨意生活的意愿，我们就会灭亡；心灵如果不是时常洋溢着圣洁的愿望，我们的生活就会产生问题。因此，上帝引导我们、唤醒我们、叩击我们心门的方法是什么？苦难与失望，对这个世界的失望。
【何5:15】“我要回到原处，等他们自觉有罪，寻求我面，他们在急难的时候，必切切寻求我。”主对我们说：“你想尝试吗？去吧！”于是他回到原处等待，直到我们主动前来寻求他。“他们在急难的时候，必切切寻求我。”我们只有经历了痛苦，对世界的期待受挫、对自己的成就感到失望时，才会渴望永生、寻求上帝。这是众所周知的事情，但需要我们将它运用在我们每天的生活中，否则，我们将失去永生。
但这种经验绝不是一天早上醒来突然就获得的。当我们渐渐对世界失望时，就会产生对上帝和永生的渴望。最近股市为什么起起落落？因为人们都期待着从中获利，直到它突然崩溃时，才如梦初醒，开始思慕永生；我们的人生也常常是跌宕起伏，有时看起来好象很成功、有时失败，经历了像跷跷板一样的经验之后，就会产生对永生的渴望和认识主的渴望，这时永生的门便向我们敞开了……当人理解了一切都是虚空，内心只想信赖主的时候，永生便在他的心中开始了。现今许多自称认识主的基督徒，始终在世界与上帝之间原地踏步，时而放弃世界，时而又重新找回来。为什么？因为人们并不明白何为真正的喜乐与幸福，也无法理解上帝拯救我们的旨意。
所以，重要的不是掌握了多少知识与教理，而是如何通过所领受的亮光认识上帝，如何敞开心门寻求永生。上帝常常通过痛苦与失望转移我们的视线，引导我们抛弃罪恶、情欲、偶像和爱世界的心。然而，许多人却为了逃避痛苦而奋力挣扎着，虽然知道这是上帝的叩门声，却不愿接受，更不愿感谢和赞美。
【何6:6】“我喜爱良善，不喜爱祭祀，喜爱认识上帝，胜于燔祭。”比起为上帝做很多事情，上帝更希望我们认识他。作为父母，所期待的不也是得到儿女的理解吗？虽然儿女愿意为他们花钱，带他们去各处游玩，为他们买高档的住房，但如果一年只能见一两次，即使拥有再多，心灵却是孤单而忧伤的。父母需要的是孩子能经常回来看看他们，向他们表达理解与感谢：爸爸妈妈，你们辛苦了！对他们而言，最大的快乐、安慰与希望莫过于得到儿女的理解。同样，什么能给上帝的心带来安慰呢？就是为上帝而活，能将荣耀归给他的人生。简单地说，就是认识上帝，理解上帝的引导，即使经历着疼痛也能献上感恩。
【彼前5:10】“那赐诸般恩典的上帝，曾在基督里召你们，得亨他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”为了将我们领入永恒的国度，上帝暂时允许我们经历苦难，并赐力量坚固我们。这是主的恩典与慈爱。所以，将上帝的祝福只单单地理解为属世的祝福，这是使人灭亡的教导。
【约一2:15-17】“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲，都要过去。唯独遵行上帝旨意的，是永远常存。”如果我们至今仍喜爱世界和世界上的事，就表明我们与天国的标准相差甚远，心中并没有对永生的渴望；如果我们至今仍被属世的野心所支配，以在世上成就一番丰功伟业为人生的目的，我们就是不认识上帝的人。只有对世界和世界的事感到失望的人才能进入永生。世上博学、富裕、有名望的人只有经历失望之后才能认识上帝，因为唯有如此他们才会对永生产生兴趣。这就是《圣经》向我们作的见证。
弟兄姊妹，大家也许都听过我们亲爱的孙牧师的见证。他以前是做企业的，也赚了许多钱，可以说是名利兼收，但他心里没有真正的快乐，时常感到人活着没有意义，甚至几度想过自杀。但圣灵此时叩击了他的心门，使他发现了真理，从此为上帝献上了一切！这是多么感谢的事啊！在虚空中发现真理的追寻者！在绝望中寻求永生的见证人！深愿现在正在经历着艰难和绝望的弟兄姊妹，能聆听圣灵微小的声音，看哪，上帝在门外叩门！
最后我们来看一处圣经：【诗139:1－7】“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。我往那里去，躲避你的灵？我往那里逃，躲避你的面?”我们岂能逃避上帝的面？当生活中不断发生有意义、有目的的事情时，我们就该看明上帝为了拯救我们而定的计划。我们能往哪里逃？只能为此献上感恩。【诗139:9－10，23－24】“我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住。就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。上帝啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”这也要成为我们的祷告！
祷告：我们在天上慈爱的父，您的旨意如此高深，是我们无法测度的。感谢您为了拯救我们，如此慈祥地引导了我们。主啊，求您开启我们属灵的眼睛，使我们领悟您的奥秘，受感于您对待我们的方法。从前的以色列百姓虽然目睹了大神迹，却在旷野生活中不满和埋怨。使徒保罗说这一切要作为我们的鉴戒，并吩咐我们不要对上帝怀存任何不满。主啊，求您帮助我们看清您的旨意和引导，为此献上感恩和赞美，任何时候都不至产生不平。我们虽不知道将来会有怎样的艰难临到，但《圣经》早已警告我们，将来会有许多人突然跌倒，也有许多人从警告中惊醒过来，那时求您帮助我们凭着耶稣的信心站立。父啊，帮助我们不要爱世界和世界上的事，使我们放弃心中的偶像，长存对永恒的渴望。求您使我们获得这重要的经验。奉耶稣基督的圣名恳切祈求！阿们！